【正文】 親的良苦用心：修煉，除魔，皆為了讓他今后可以作為一個(gè)英雄被人們記住，而不是作為怪物。起初，他因發(fā)現(xiàn)父親和師父讓他閉關(guān)修煉只是為了拖延他到死去的那一天，從而避免他為禍人間而悲憤交加。此時(shí)，他已然認(rèn)定了自己生而為惡魔的命運(yùn)。 “我是小妖怪，逍遙又自在，殺人不眨眼，吃人不放鹽”。是其他孩子可以肆意朝他扔臟東西和臭雞蛋，并不相信他會做任何好事。 命運(yùn)，是影片的題眼。于是，當(dāng)既定結(jié)局無法改變時(shí)，我們要如何選擇過一生 ?我們在多大程度上該為不是因自己的錯(cuò)而造成的后果負(fù)責(zé) ?《哪吒》的故事緊密圍繞這兩個(gè)問題展開。在對死亡還沒有感知的孩童時(shí)期，當(dāng)讀 /看到哪吒自刎時(shí)，不知有多少人如我一般倒吸一大口涼氣，同時(shí)陷入深深的恐懼。 哪吒的故事在中國已經(jīng)是家喻戶曉，因此影片主創(chuàng)們所做的絕非一次簡單的復(fù)刻與翻新，他們讓這個(gè)古老神話所再度煥發(fā)新的生命力，讓觀眾們意識到在更深的精神層面上，我們一直與祖先共享著一些樸素的真理。在“昆侖動(dòng)畫宇宙”里，我們有可能看到更多歷史上的“邊緣人”，看到 ta們的故事嗎 ? 《哪吒之魔童降世》的影評觀后感【 4】 7 月 13 日，看完點(diǎn)映場后，我無比強(qiáng)烈地感受到，小哪吒將是這個(gè)由于種種原因 而愁云慘淡、青黃不接的暑期檔的拯救者。然而她不服輸，化成異類、不為人所了解，也要向這父權(quán)社會不斷扔石子，做搗蛋鬼，讓父權(quán)制休想安眠。她每日以石填海，可與西西弗斯類比，或追溯到更早的傳說普羅米修斯 —— 無一不是觸怒眾神的隱喻與象征。作為女權(quán)主義者，筆者其實(shí)很期待《精衛(wèi)填?！纺軌蛴懈嗟母木帲m說這個(gè)故事出自《山海經(jīng)》。畢竟，這些圍 觀的百姓，也可能是你和我。這些普通百姓更接近于布景板，只能用來交代一些基本背景，提供不了更多討論空間。在整部動(dòng)畫中，筆者很難找到一個(gè)鮮明且有思想的百姓形象。當(dāng)然這種“和諧景象”，其實(shí)也是基于部分價(jià)值觀上的相互讓步：李家夫婦接受哪吒的神力設(shè)定，哪吒則證明了自己善良的內(nèi)心，愿意接受部分社會化的約束 (將乾坤圈戴在了手上，既不會入魔而失去意識，又不會過于禁錮力量 )，繼承父母斬妖除魔的事業(yè)，讓異類的自己歸順到 主流框架之中。這在敖丙從龍族接過萬龍甲時(shí)表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。也正是由于抓住敖丙身份的人是李靖，我們可以看到，家庭在這場塑造“非我 ”之人的行動(dòng)中，起到的恰恰是承認(rèn)和強(qiáng)化的作用，甚至家庭正是塑造“非我”身份的第一重助力。身份暴露的敖丙，被申公豹教唆，再加上全族的期待與命運(yùn)都落到自己一人身上，他為了完成“使命”，將水席卷而上，幾欲把陳塘關(guān)淹沒。龍族的計(jì)劃是讓隱去龍族身份的敖丙成為靈珠的轉(zhuǎn)世，讓他去除掉積累諸多民怨的魔丸 (哪吒 )。身為“妖怪”的龍族雖然早就歸順天庭，但一直不受重視，被派去鎮(zhèn)壓深海的其他妖怪，同時(shí)全族也無法離開深海監(jiān)獄半步。靈珠和魔丸本身是中性的，并不是一定要成為被強(qiáng)加的角色。也正是他的結(jié)巴，讓敖丙直接沖去解救“ 入魔”模式的哪吒，從而崩開了這個(gè)精心設(shè)計(jì)的“陰謀”。殊不知，自我的異類處境，正是這個(gè)以天庭為尊的秩序序列 (等級制 )導(dǎo)致的。敖丙的困境在于族人的期待和自身作為異類的矛盾疊加，越是不被接納，就越強(qiáng)地認(rèn)同本族，于是越要為族龍 (人 )爭光。與其去猜測雙方關(guān) 系，不如將其放回到上述所提到的“酷兒敘事”框架來理解。這種“世上唯一知己為我家族仇人“的戲劇張力不算新鮮，而《童魔》把這種原本很緊張、沖突的張力處理得相對輕快，沖淡了此二人的關(guān)系的狗血程度，不會讓整部電影的分級超過“ PG13” (假如我們的電影行業(yè)有分級制度的話 )。在原有的傳說中，敖丙 (龍王三太子 )被哪吒扒皮抽筋，而在《魔童》里，他成為了靈珠 (魔丸對 立面 )的轉(zhuǎn)世之身，而這場“轉(zhuǎn)世”實(shí)際上是一場陰謀與騙局。然而即使是殷夫人，她在天雷降臨之前也一直視哪吒為某種病理化的存在，希望孩子不要亂跑，乖乖做個(gè)“被關(guān)起來的有缺陷的孩子”，或者能被好好改造 (在太乙真人的幫助下 )，將來能“歸順”進(jìn)斬妖除魔的主流框架，繼承家族事業(yè)。背負(fù)了這個(gè)包袱三年后，哪吒“大限”將到之時(shí)，他終于對哪吒說：“真正能決定你的人是你自己“。 以這樣的視角來理解《魔童》，這個(gè)故事就會變得相當(dāng)有意思。 這種偏見固化到一定程度，以至于當(dāng)他經(jīng)歷了兩年修煉，真的打敗了一個(gè)妖怪，救下小孩的時(shí)候，卻被村人誤會，被認(rèn)為是拐帶小孩的元兇。李靖與殷夫人為了保全自己的孩子，只能把哪吒禁錮在家里。 《哪吒之魔童降世》 (下文簡稱《魔童》 )則講了一個(gè)更反常規(guī)，卻也更為具有“人性”的哪吒故事。在很多人的心目中，他是“少年英雄小哪吒”，然而哪吒的傳說中還有更多相當(dāng)豐富的“養(yǎng)料”可供挖掘。 2021 年的國產(chǎn)動(dòng)畫電影《西游記之大圣歸來》，便是其中一個(gè)比較成功的改編。這些神話里的主角不僅彰顯出鮮活的人性，還反抗上述的這種家國制度，最后 ta 們無一例外都成了無“家”之人。除了那些笑點(diǎn)與淚點(diǎn)，這部電影還有著更多有趣的解讀空間，本文便是其中一種解讀嘗試。雖說觀眾在暑假檔理論上也能看到引進(jìn)片，但大家都約定俗成地認(rèn)為，這個(gè)檔期就是國產(chǎn)片制霸的。 《哪吒之魔童降世》的影評觀后感【 3】 今年的暑假檔可謂是變幻莫測。敖丙的心中有哪吒對她的救命之恩，他雖是龍族，但對錯(cuò)分明。 喜歡其中的一些話，如“人心中的成見是一座大山，任你如何努力都無法搬動(dòng)他”，還有宣傳片 中的一句“你問我命是什么，我不知道，但我知道，不認(rèn)命，就是哪吒的命。申公豹要敖丙在這場天雷中殺死哪吒，敖丙念哪吒的救命之恩，在滅陳塘關(guān)時(shí)，想保太乙真人和哪吒父母。在一次除妖時(shí)，哪吒與敖丙交了朋友，都是自己唯一的朋友。哪吒 j 就是那顆魔丸，而靈珠就是敖丙。元始天尊將寶蓮交給太乙真人，若靈珠出生，就叫他哪吒。元始天尊將混元珠提煉出來，其中仙氣化作靈珠，魔氣化作魔丸，天尊將它們都封存于寶蓮之中。看完之后，說不來才后悔。 《哪吒之魔童降世》的影評觀后感【 2】 昨天去看了“哪吒之魔童降世”，上一篇說了白蛇緣起今天來說說哪吒。 所以，無論大家怎樣看待動(dòng)畫片，《哪吒之魔童降世》這部電影是一定要看的。看到這里，也許很多成年人會一笑置之：“動(dòng)畫片是小屁孩兒看的東西，我們大人看這些東西豈不是幼稚 ?”沒錯(cuò)，無論成人怎樣否認(rèn)，大人心中最深處有一個(gè)根深蒂固的觀念：動(dòng)畫片都很幼稚，都是讓小孩看的，沒啥意義。他天天忍受著人們恐懼、厭惡的眼神，想要成為英雄卻無法實(shí)現(xiàn)。他本想讓靈珠到李靖家投胎，并在三年后設(shè)下天雷毀滅魔丸。 先簡單說一下故事梗概。 《哪吒之魔童降世》的影評觀后感【 1】 哪吒，在大家的印象中是一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)、嫉惡如仇、乖巧懂事的孩子，但是在《哪吒之魔童降世》這部電影中，哪吒卻變成了一個(gè)到處搞破壞，父親勸告都不聽的“魔童”。新上映的暑期檔電影《哪吒 –魔童降世》正在銀幕上透過光怪陸離的電光身影刺激著人們的神經(jīng)和心靈。盡管有人物性格轉(zhuǎn)變過快的問題，爸不得愛你之類的包袱，作為娛樂元素濃厚，且不乏硬煽情爆破點(diǎn)的動(dòng)畫片，依然是不錯(cuò)的暑假檔選擇。正如哪吒以為自己是妖魔，敖丙無視他人性命，百姓聽風(fēng)是雨抱頭鼠竄。片中有兩組二元對立的人物 (哪吒 /敖丙、申公豹 /太乙真人 )，以哪吒和敖丙達(dá)成互相理解、一損俱損的 CP 方式，遠(yuǎn)不同于之前剔骨還父、割肉還母的慘烈故事。 《哪吒》我欣賞的部分，是大戰(zhàn)開始后毀天滅地，還有喊臺詞的方式 (比如前面說的想 起《悟空傳》 )。否則，你說宮崎駿《千與千尋》的老太太和巨嬰嚇不嚇人，泥巴怪黏液怪又怎么會被看出來美感 ?《玩具總動(dòng)員 4》都可以在兒童向的故事里加入了迪士尼的王子與公主，調(diào)侃這個(gè)地方更像恐怖片的瘆人氛圍。就連踢毽子的方式，其實(shí)都很容易想起，周星馳在《少林足球》里 ，對著城中村的墻壁，猛轟大力金剛腿。 回到穿插在正片中的三俗屎尿屁笑料，高明與否另說，個(gè)人并不反感。例如《封神榜》里，還有真正的王子們：伯邑考或兩位紂王之子。對龍族的血與火設(shè)定，同樣不再依據(jù)封神西游之類的中國古典神話，而是西方舶來。他后來立馬找到了駕馭自己能力的方法，實(shí)在有點(diǎn)小意外。盡管打破這一切的口號，有點(diǎn)像擼直了金箍棒的《悟空傳》，但不可否認(rèn)，《哪吒》有講的好上太多。 哪吒的幾度掙扎， 父母的老淚縱橫，火與水、魔珠與靈珠的正反設(shè)定，同樣力拓了這套封神動(dòng)畫宇宙 (如果真有的話 )的深度。 這些看似無關(guān)的游戲埋設(shè)，是可以深化哪吒這個(gè)人物的內(nèi)心。但從劇作上，它和前面大鬧陳塘關(guān)市鎮(zhèn)的捉迷藏游戲一樣，只是一個(gè)三歲小孩所需要的娛樂方式，成為小惡魔或熊孩子都不為過?！赌倪浮肥且惶咨虡I(yè)娛樂取向的動(dòng)畫片，埋了很多 影迷可以猜到的梗，尤其是頑童連環(huán)設(shè)計(jì)的獨(dú)木橋、眼鏡蛇、童子尿坑的無敵惡作劇。再者，這次的熱議，也對《哪吒鬧?！酚幸粋€(gè)話題熱度 —— 即便它完全不用靠這個(gè)方式來證明其經(jīng)典。早先少年的我，始終無法接受那個(gè)尖著嗓子、胡子開裂、化妝大失敗的家伙，會是孫悟空。拿上美影的版本去批評本次動(dòng)畫改編，我不太同意。劇集后面，跑出來各路仙家，牛鬼神蛇太多了點(diǎn)，死的人也接連不斷，如今都有點(diǎn)記不上來。 總體而言，《封神榜》的故事，也算是我的一個(gè)童年情結(jié)。哪吒有缺陷，是個(gè)被人當(dāng)做妖怪魔鬼的野 孩子，可是，那有什么關(guān)系呢。片前幕后的動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)片方擺明了，要打算制造動(dòng)畫世界的封神宇宙 —— 出彩蛋的方式，尤其尤其明顯。整個(gè)封神榜的故事，被拆開打亂重組。 我甚至明白了，有人不喜歡這版哪吒，除了上海美術(shù)電影制片廠的《哪吒鬧?！罚噙€是接受不了哪吒被塑造成痞痞壞壞，口出狂言的小大人角色，包括不討喜的煙熏鋼牙外型，由何而來 (叉燒一句：我覺得特別像那個(gè)商場里的斜眼熊貓。 動(dòng)畫開頭，一堆 LOGO 晃過，跑出來一丟晶狀體，還有用一口川普逗人樂的胖子版太乙真人。一年到頭，壓根沒幾部中國電影可看。 《哪吒之魔童降世》的影評觀后感【 5】 早先就看到幾位朋友推《哪吒之魔童降世》，心里是懷疑的。 但我的確在《哪吒》身上看到了，中國動(dòng)畫創(chuàng)作者不斷完善，不斷補(bǔ)足短板的努力。這才是最悲哀的。同時(shí)，我們所處的環(huán)境也在時(shí)刻影響著我們展現(xiàn)善或惡的一面。片中哪吒腳踩的風(fēng)火輪，原本是太乙真人的乘坐的豬。但有心的觀眾仍可以通過細(xì)細(xì)品味，覺察到群氓無知、人言可畏的可怕力量。而那個(gè)盲人老者，說話時(shí)總是對著錯(cuò)的方向。 為了照顧兒童觀眾，影片在處理分派戲份時(shí)加入了喜劇化效果。當(dāng)孩子們都能坦然地朝哪吒扔石子，隨意地罵他的時(shí)候，你會感受到那種因自己占據(jù)了道德高地的深深優(yōu)越感。他無奈地看到，比起他做了什么，人們更在意他是什么。而我們也看到，人們冷漠的態(tài)度，正是不斷激化哪吒邪性的原因。 影片中，一個(gè)盲人老者是偏見的化身。 哪吒，敖丙，申公豹，無論在劇情中他們站在了正方還是反方，他們的境遇其實(shí)是相通的：作為群體中的異類，哪怕他們付出再多的努力，做出再大的貢獻(xiàn)，也難以得到充分的認(rèn)可。因此我可以毫不夸張地說：從哪吒身上，我看到了國漫的力量。在短短的十幾分鐘內(nèi)，劇情流暢地完成了“成長”與“英雄”主題的兩層交代并遞進(jìn)，在回顧影片的時(shí)候，我意識到當(dāng)時(shí)我不僅被驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊的場面震撼，更被影片 主旨所包含的充沛而濃烈情感而深深觸動(dòng)。 哪吒遭受天劫咒，這不是敖丙的錯(cuò)，但他無法袖手旁觀，而是選擇和哪吒一起承擔(dān)。 寫到這里，關(guān)于本文開頭提出的第二個(gè)問題，似乎有了答案。正如哪吒不讓父親替自己去遭受天雷，敖丙也放下了父親強(qiáng)加給他的執(zhí)念。但影片告訴我們，它并不會決定我們的人生。如果說，代表美式超級英雄的是“能力越大，責(zé)任越大”的使命觀，那么對于塑造一個(gè)東方英雄來說，如何平衡家庭的期待和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的倫理觀，或許才是更貼合本土文化語境的議題。 同樣是愛孩子，每一位父母卻有不同的方式。而哪吒的父親卻認(rèn)為，有限的人生要實(shí)現(xiàn)自己的意義，才算沒有白活。我們看到兩位主角的行為背后，其實(shí)都是家庭在推動(dòng)。 三 ?？卵裕褐匾牟皇巧裨捴v述的年代，而是講述神話的年代。在此基礎(chǔ)上，《哪吒》不僅讓觀眾看到有開發(fā)續(xù)集的伏筆，結(jié)尾姜子牙的彩蛋，更讓人驚喜地管窺到它打造封神宇宙系列片的藍(lán)圖。就現(xiàn)階段而言，選取經(jīng)典 IP 進(jìn)行老戲新說，可能是最合適的道路。同時(shí)，他在最后一刻的醒悟，又體現(xiàn)了人性的善良不曾泯滅，只是 會經(jīng)歷考驗(yàn)。他與哪吒天性的比照，說明了即便是至善，也可能誤入歧途 。于是，這件本應(yīng)用來完成龍族任務(wù)的裝備，最終被敖丙用于保護(hù)了他內(nèi)心的善良。敖丙出發(fā)前，父王和所有龍族長輩都撕下自己身上最硬的龍鱗，給他做了一件刀槍不入的萬龍甲。但理智又提醒他，所有的一切從開始就是錯(cuò)的。他要背負(fù)起整個(gè)家族的榮譽(yù)和未來，而父親從來沒有想過這是否是他能夠承受的?？刹恍业氖?，他沒能像哪吒一樣有一個(gè)好父親。 在新的版本里，敖丙一出場便是自帶光環(huán)的好學(xué)生，心地善良，練功刻苦，乖巧懂事。令人振奮的是，《哪吒》做到了。觀眾已不是當(dāng)年滿足于欣賞臉譜化的正反派斗爭的孩子。這是一個(gè)稍有不慎就會被講得很雞湯很乏味很說教的道理，但《哪吒》卻表現(xiàn)得很成功，這在很大程度上，得益于電影構(gòu)建的獨(dú)特的善惡觀體系。顯然，主創(chuàng)們相信，沒有一個(gè)孩子是生來就注定被放棄的 。這是他對自身命運(yùn)新的認(rèn)識。那一刻，他突然認(rèn)識到了人的命運(yùn)是由客觀條件和主觀行動(dòng)所共同造就的。后來，他才知道父親愿意替他承受天雷，愛他勝過自己的生命。 哪吒的轉(zhuǎn)變發(fā)生在他真正讀懂父親李靖的那一