【正文】 得看的書，對(duì)自己很有幫助的書，讀后感《非暴力溝通讀后感》。比方說(shuō)，亂丟，就是一個(gè)批判，不是事實(shí)，人家覺(jué)得玩具本來(lái)就該放地上的?。? 第二句：我覺(jué)得很不舒服（陳述自己的感受，誠(chéng)實(shí)、中肯） 第三句：因?yàn)槲液懿幌矚g家里看起來(lái)凌亂（把自己不舒服的感受歸咎到自己身上，因?yàn)槲也幌矚g凌亂，我才不喜歡你把玩具 丟地上，否則我一點(diǎn)也不在乎的，不是嗎？） 第四句：可以請(qǐng)你撿起來(lái)嗎？或是以后你可以玩耍后自己將玩具收進(jìn)玩具箱里嗎？（提出一個(gè)可行的要求，對(duì)方可以照著做的合理要求）這種溝通方法真的很棒，可以化解很多糾紛，尤其是對(duì)付青少年反叛期的孩子，特別管用。比方說(shuō)，每次你看到孩子滿地亂丟玩具或 者老公不收拾家務(wù)，就會(huì)叨念他們，結(jié)果他們不但不改，屢屢讓你忍不住自己收拾，最后惹得一肚子氣，他們煩，你也煩。依照它來(lái)談話和聆聽(tīng)，能使人們情意相通，和諧相處。 發(fā)現(xiàn)一本好書，非常棒，是美國(guó)的馬歇爾 ” 第四篇：非暴力溝通讀后感 言語(yǔ)上的指責(zé)、嘲諷、否定、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應(yīng)、隨意出口的評(píng)價(jià)和結(jié)論給我們帶來(lái)的情感和精神上的創(chuàng)傷，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦，非暴力溝通讀后感。要不然你大吼一聲？（現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用哈）”，她沉默了一會(huì)兒，然后問(wèn)我：媽媽，你今天怎么對(duì)我 這么好呢？我覺(jué)得好恐怖啊 [偷笑 ]。 到家后我發(fā)現(xiàn)她對(duì)家人說(shuō)話的語(yǔ)氣有 些不敬，我就問(wèn)她：“好端端的笑臉怎么變成哭臉了？是生氣了嗎？發(fā)生了什么事？”她沉默了片刻，回答我：“本來(lái)想睡一覺(jué)的，結(jié)果被電話吵得，根本沒(méi)睡著。 我認(rèn)為我的關(guān)注點(diǎn)在老公的需求上，所以盡管他的語(yǔ)氣很不好，很不耐煩，我也一點(diǎn)都沒(méi)有生氣，很順暢的完成了關(guān)于晚飯的溝通。 我和女兒到家后，直接享用到老公做的晚飯，而且氣氛很好，和女兒 一起稱贊他菜做的好吃。 老公：快 5 點(diǎn)了，晚上吃什么呀？（依然很不耐煩） 我：需要我們打包還是回家煮面？ 老公：你們幾點(diǎn)回來(lái)呀？（語(yǔ)氣重點(diǎn)在幾點(diǎn)上） 我：快結(jié)束了。真誠(chéng)的感謝 NVC 讓我從迷惘中看到希望。 我一直認(rèn)為孩子還小很幼稚，她不明白我對(duì)她的要求，今天我覺(jué)的現(xiàn)在孩子可以理解我的一些做法，以前只是我被情緒所左右然后影響到孩子的情緒，溝通無(wú)法進(jìn)行以吵架告終。 我：好的。媽媽以后會(huì)盡量改變，但無(wú)法立馬都改正。媽媽我很喜歡你這樣對(duì)我說(shuō)話。 孩子：缺點(diǎn)就是大嗓門對(duì)我說(shuō)話，媽媽你應(yīng)該向天天媽媽學(xué)習(xí)那么溫柔說(shuō)話。 孩子：媽媽在我心中是最好的媽媽，愛(ài)我關(guān)心我照顧我。 我：寶貝我們 能談?wù)剢?？?nvc 方式。我今天做了一件有意義的事情，那就是和大家共同學(xué)習(xí)非暴力溝通，并且深深地被我們分享的愛(ài)所感動(dòng)！謝謝大家！ 以書為緣，因緣際會(huì)。我們每個(gè)人都有能力提升他人的生活品質(zhì)。生活在商 品社會(huì)中，我們也許不太習(xí)慣單純地付出與接受。傾聽(tīng)并不意味著同意或者不同意，傾聽(tīng)通常只是對(duì)話的開(kāi)始，如果家長(zhǎng)能夠傾聽(tīng)，將有機(jī)會(huì)分享孩子們自己的真實(shí)想法、感受以及需要。我們這些家長(zhǎng)面臨的是即將進(jìn)入青春期的孩子，舊有的習(xí)慣性的傾聽(tīng)和談話方式可能阻擋和孩子的聯(lián)結(jié)，我們需要能夠化解沖突、促進(jìn)合作的溝通模式。為了傾聽(tīng)他人，我們需要先放下已有的想法和判斷，全心全意地體會(huì)對(duì)方，這為他人充分表達(dá)痛苦創(chuàng)造了條件，我們?cè)绞莾A聽(tīng)他人語(yǔ)言背后的感受和需要，就越不怕與他們坦誠(chéng)地溝通。郭老師提示大家，我們已經(jīng)習(xí)慣了以往攻防式的對(duì)話，現(xiàn)在開(kāi)始用察覺(jué)接納式的方式 溝通，也許不能運(yùn)用自如，但是有意識(shí)地選擇語(yǔ)言，靈活應(yīng)用到實(shí)際生活中即可。 參與讀書會(huì)的家長(zhǎng)們一開(kāi)始很不習(xí)慣使用這四個(gè)要素表達(dá)，感覺(jué)這樣說(shuō)話令自己都很詫異，更擔(dān)心對(duì)方無(wú)法理解?！皩W(xué)會(huì)一百個(gè)道理不如學(xué)會(huì)一個(gè)方法”，“非暴力溝通” 即是一種溝通方法，它旨在幫助人們建立一定品質(zhì)的聯(lián)系。生命理想！是什么？？？幸福、快樂(lè)僅此而已。 《非暴力溝通》與其說(shuō)是一部講述溝通技巧的專業(yè)書籍，我更愿意相信她是一部教授積極生活的哲學(xué)書籍。愛(ài)和感恩是非暴力溝通的靈魂，貫穿始終，是其源泉亦是其終結(jié)，是其動(dòng)機(jī)亦是其目的。在攀登頂峰的路上卻沒(méi)來(lái)得及欣賞沿途的風(fēng)景，忘記了我們登山的初衷！ 非暴力溝通的目的是“幫助我們?cè)谡\(chéng)實(shí)和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。試想，如若馬航MH370 航班上的 154 同胞們此刻能夠安全的降落在北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)，當(dāng)他們踏上祖國(guó)故土的時(shí)候還會(huì)為事業(yè)的坎坷，感情的跌宕而寢食難安嗎 ?或許不會(huì)了。 “我深信，出于對(duì)生命純潔的愛(ài)而不是出于恐懼、內(nèi)疚、羞 愧、職責(zé)或義務(wù)來(lái)選擇生活，是愛(ài)自己的重要體現(xiàn)”。 愛(ài)與感恩主導(dǎo)著非暴力生活，這樣的生活中充滿了尊重、理解、欣賞、慈悲等等，將貪婪、憎恨、敵意徹底趕出去。讓愛(ài)的語(yǔ)言帶來(lái)愛(ài)的力量，摧毀暴力的溝通，彌補(bǔ)語(yǔ)言這一人類特有卻先天不足的工具，關(guān)愛(ài)人性。避免請(qǐng)求成為命令。 自身的需要產(chǎn)生請(qǐng)求。 一種要素是否被當(dāng)作需要，關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)，準(zhǔn)確的表達(dá)并理解需要可以有效地提高溝通的質(zhì)量和生活的檔次。是我們的需要和對(duì)他人的看法導(dǎo)致了感受。處于尊重他人以及尊重自己的需要我們應(yīng)該學(xué)會(huì)努力體會(huì)別人的感受并且勇于表達(dá)自己的感受。 尊重人性，傾聽(tīng)心靈的聲音。 在觀察的過(guò)程中尤其需要注意區(qū)分觀察和評(píng)論，因?yàn)槿绻麑⒂^察和評(píng)論混為一談，人們將更多的聽(tīng)到批評(píng)，令他人反感，排斥溝通。在溝通時(shí)，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握特有的溝通情景，并留意所發(fā)生的事情 —— 我們觀察到的結(jié)果。溝通時(shí)，我們所給他人的觀點(diǎn)或反饋不應(yīng)該再是間的條件反射，而應(yīng)該是建立在客觀觀察的基礎(chǔ)之上。因?yàn)橛袗?ài)，因?yàn)槎酶卸?，所以去做。書里還從其他很多方面提醒我如何傾聽(tīng)內(nèi)心中不同的聲音，以及懂得它們所反映的需要，學(xué)會(huì)觀察內(nèi)在的情緒和突破那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式等 學(xué)會(huì)懂得自己，就會(huì)懂得別人，獲得愛(ài)、和諧和幸福。 讀著讀著我還發(fā)現(xiàn)它的這種溝通方式在我的工作中也有幫助，得平靜的，不帶評(píng)價(jià)性質(zhì)的呈述事情，這個(gè)方法跟家長(zhǎng)溝通時(shí)用得上，這個(gè)在沒(méi)看這本書之前我也從其它的途徑聽(tīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在可以仔細(xì)看看具體實(shí)例和細(xì)節(jié)。 比如，我每次過(guò)年回家都會(huì)看到家里的院子里到處是垃圾，這一點(diǎn)讓我很是頭痛，我每次就會(huì)一邊生氣的指責(zé)我媽媽一邊打掃衛(wèi)生，好不容易用一下午的時(shí)間把院子給收拾好了之后自己累的不行了，再回頭看看媽媽，發(fā)現(xiàn)媽媽是很生氣的樣子，我就不明白了，明明就是你沒(méi)有收拾，我說(shuō)你了你還生氣，那我還累了一下午了咧，而且這個(gè)垃圾又不是我弄的等等之類的語(yǔ)言都冒出來(lái)了，可想而知最后肯定是不歡而散咧！ 但其實(shí)我心里明白，是因?yàn)槲覀兗疫^(guò)年都是在 街上做生意，爸爸媽媽每天早出晚歸的忙得不行，而且媽媽的眼睛也是弱視的原因而看不到遠(yuǎn)處的東西，這些我心里都明白，就是控制不了自己的情緒和語(yǔ)言，就會(huì)不停的數(shù)落，結(jié)果媽媽不但不改，屢屢讓我忍不住自己收拾，最后又惹得一肚子氣，媽媽煩，我也煩！ 而且最不能放開(kāi)的是我，每次都覺(jué)得自己事情也做了，身體也累著了，沒(méi)人關(guān)心感激我還讓媽媽大大的數(shù)落我一頓，我是何其的冤枉??！ 現(xiàn)在想想其實(shí)換一種方法，換一種說(shuō)話方式就可以改變媽媽的那些 屢教不改 的行為，我那樣指責(zé)抱怨解決不了任何問(wèn)題，還會(huì)很很的傷了對(duì)方的心，言語(yǔ) 上的指責(zé)、嘲諷、否定、說(shuō)教以及任意打斷、拒不回應(yīng)、隨意出口的評(píng)價(jià)和結(jié)論給我們帶來(lái)的情感和精神上的創(chuàng)傷，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦，這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力讓我們變得冷漠、隔膜、敵視。 翻開(kāi)這本書，我最先看的是里面的詩(shī)句，我自己讀了一遍覺(jué)得 很有意思，我又大聲的讀了一遍給我的家人聽(tīng)，他們也很喜歡，然后鼓勵(lì)我看下去，我也有了看下去的動(dòng)力了，還挺開(kāi)心的。 其實(shí)我自己是比較反感寫這個(gè)讀后感的，因?yàn)槲易约旱奈墓P不好，也沒(méi)有感想出來(lái)過(guò)多的想法和語(yǔ)言，但是同時(shí)我自己又明白我自身的缺失，我本人性格比較急躁，尤其是在與人溝通方面，我在因?yàn)槟臣虑榍榫w較為激動(dòng)時(shí)，會(huì)用自己的那種情緒去控制語(yǔ)言，這個(gè)對(duì)我自己和對(duì)方都是非常不好的，我知道這個(gè)是非常需要改進(jìn)的。 總之，讀完全書讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言及表達(dá)方式的巨大影響。是啊，不僅傾聽(tīng)痛苦的人是這樣，平時(shí)的溝通中，我們我們更多的時(shí)候急于提建議或發(fā)表看法，表達(dá)感受，而缺少了全心全意地體會(huì)他人信息的能力 —— 傾聽(tīng)。那簡(jiǎn)直是奇跡，那就是奇跡。我想大多數(shù)人常常會(huì)徘徊與第一種和第二種，只有突破了第三種和第四種選擇，才能進(jìn)步成長(zhǎng)，也才能心平氣和地聽(tīng)懂說(shuō)不中聽(tīng)話的人是不是真心地想讓你進(jìn)步！ 在這其中最重要的是傾聽(tīng)。簡(jiǎn) 單說(shuō)可以表達(dá)生氣，但不生氣地表達(dá)。你是否愿意將襪子拿到房間或放進(jìn)洗衣機(jī)”。換來(lái)的結(jié)果一定是兒子要么假裝沒(méi)聽(tīng)到，要么悶悶地恩一聲：“知道了”，或者非常不情愿的嘴里小聲嘟囔著憤憤地把襪子摔到筐里。觀察需要用眼睛、耳朵，更需要用心去觀察； 表達(dá)感受要越清晰越好； 表達(dá)需要更是越細(xì)越好； 最好清楚地表達(dá)我們的需要。 溝通的四個(gè)因素：觀察、感受、需要、請(qǐng)求。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的推薦，翻看了這本書，這其中很多與我正在研修的幸福成長(zhǎng)心理課程類似，同時(shí)又手把手地叫我們?nèi)绾螠贤?，真的是從中斬獲很多可以改變生活的寶藏。 【篇六】 每個(gè)人都會(huì)面臨各種社會(huì)關(guān)系，伴侶、親子、子親、同事、領(lǐng)導(dǎo)，作為教師的我們還面臨師生、家長(zhǎng)等等，在處理這些關(guān)系中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是溝通。 盡量避免不合理比較。很多時(shí)候，感情用事都解決不了實(shí)際問(wèn)題，反而給彼此之間的溝通造成障礙。在表達(dá)自己想法和意愿時(shí)，思考之后再與對(duì)方交流，避免使用一些侮辱性或者帶有人身攻擊、道德評(píng)判的負(fù)面詞匯。 實(shí)現(xiàn)彼此的非暴力溝通： 了解了日常生活中容易被我們忽略的暴力溝通表現(xiàn)形式，我們就能夠有的放矢地去改變自己，逐步實(shí)現(xiàn)非 暴力溝通。而基于興趣愛(ài)好、成長(zhǎng)環(huán)境的不同，更是導(dǎo)致每個(gè)孩子的成長(zhǎng)軌跡不同，所以很大程度上是沒(méi)有可比性的。當(dāng)然，適度地和他人比較能夠成為個(gè)人成長(zhǎng)的助力，但在溝通過(guò)程中不合理的比較也是隱蔽精神暴力的一種， 對(duì)溝通雙方的傷害都是巨大的。 雖然經(jīng)常告誡自己不要對(duì)孩子大吼大叫，有什么事情心平氣和地跟孩子說(shuō)話，但是偶爾孩子哭鬧的時(shí)候，尤其是在公共場(chǎng)所哭鬧時(shí)或者自己情緒不佳時(shí)，還是會(huì)難免用很大的聲音去吵孩子，雖然話語(yǔ)并沒(méi)有很多的侮辱性，但是這種帶著負(fù)面情緒的交流，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是一種暴力溝通吧。慢慢的他也學(xué)會(huì)了，當(dāng)我瞪著他的時(shí)候，他也會(huì)用生氣的眼神回瞪我，當(dāng)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得好笑，但是靜下來(lái)想的時(shí)候會(huì)覺(jué)得害怕。隨著小寶年齡的增長(zhǎng)，懂的事情越來(lái)越多，也越來(lái)越會(huì)跟大人學(xué)習(xí)處事方式了。在讀《非暴力溝通》時(shí)，看到了幾乎一模一樣的案 例，恍然明白，如果我能在溝通時(shí)，保持平和的情緒，說(shuō)出對(duì)他工作的理解，同時(shí)告知對(duì)他身體的擔(dān)憂和盡量少喝酒的請(qǐng)求，也許愛(ài)人也會(huì)給我更為積極的回應(yīng)。 負(fù)面情緒的精神暴力： 愛(ài)人的工作比較忙，加上工作性質(zhì)使然，平時(shí)的應(yīng)酬相對(duì)比較多，喝酒的機(jī)會(huì)也較多（最起碼在我的觀念里），于是兩個(gè)人之間就會(huì)因?yàn)楹染瓢l(fā)生矛盾。 電視里有一個(gè)片段讓人感慨又心疼，明玉把蘇大強(qiáng)罵暈送醫(yī)院時(shí)，她說(shuō)她覺(jué)得自己比趙美蘭（蘇母）更可怕，她說(shuō)她真的害怕，只要閉上眼睛，都是母親在跟她說(shuō)“蘇明玉，你這么努力都白搭了，你飛得再高，飛得再遠(yuǎn)，只要 身上還留著我的血，就永遠(yuǎn)逃脫不了我的控制”。在母親長(zhǎng)期的語(yǔ)言暴力和精神忽略下，她感受不到來(lái)自家庭和親人的愛(ài)，內(nèi)心是痛苦而煎熬的。 而在親子關(guān)系中，因?yàn)樘K母重男輕女的偏見(jiàn)，明玉從小就不受母親的待見(jiàn)，語(yǔ)言暴力經(jīng)常發(fā)生在她與母親的溝通中， 類似“你是個(gè)女孩，怎么能跟哥哥比”這樣的話經(jīng)常出現(xiàn)在她的生活中。蘇大強(qiáng)在這樣長(zhǎng)期的語(yǔ)言暴力下，內(nèi)心隱藏了諸多的壓抑，也對(duì)妻子形成了深深的恐懼。 《都挺好》中，蘇母應(yīng)該是語(yǔ)言暴力的一個(gè)典型代表吧。然而，在我們的日常生活中，我們很容易陷入溝通的誤區(qū)，有意無(wú)意地產(chǎn)生暴力溝通，影響我們的人際關(guān)系。 【篇五】 身為社會(huì)人，溝通是我們必不可少的一項(xiàng)能力。讓尊重、理解、欣賞、感激、慈悲和友情，而非自私自利、貪婪、憎恨、偏見(jiàn)、懷疑和敵 意，來(lái)主導(dǎo)生活。 當(dāng)然非暴力溝通最基礎(chǔ)的就是愛(ài)自己和尊重他人，不隨意評(píng)判他人，溫柔而堅(jiān)定的表述自己的需求，傾聽(tīng)共情他人言語(yǔ)，不含個(gè)人主觀的發(fā)泄負(fù)面情緒。有時(shí)，我們甚至還會(huì)覺(jué)得自己受到了傷害。別人生氣時(shí)，要傾聽(tīng)，不要說(shuō)“但是”。如果意識(shí)到這一點(diǎn)，我們就不會(huì)認(rèn)為自己的人格受到了傷害。如果我們注意的是別人的需要而非他對(duì)我們的看法，我們將發(fā)現(xiàn)別人并不那么可怕。 傾聽(tīng)也是非暴力溝通中的一個(gè)重要因素。即作者建議在說(shuō)話時(shí)的四要素： 2 感受 需要 4請(qǐng)求。一旦誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己后，提出第四個(gè)要素 —— 具體的請(qǐng)求。接著，真是表達(dá)自己感受，例如受傷、害怕、憤怒等。通過(guò)語(yǔ)言清楚客觀的表達(dá)事實(shí)，不管是否喜歡，只是說(shuō)出人們所做的事情。 非暴力溝通又被稱為愛(ài)的語(yǔ)言，長(zhǎng)頸鹿語(yǔ)言，人們依照它來(lái)談話和聆聽(tīng)，能使人們情意相通，和諧相處。經(jīng)過(guò)多年學(xué)術(shù)研究，馬歇爾 .盧森堡博士1963 年提出了非暴力溝通，（ nonviolentmunication）。沖突結(jié)束后，可人們心理埋下了憤怒、仇恨、埋怨種子，他在放學(xué)后被別的種族孩子摔倒在地上，拳打腳踢?！?