【正文】 也不會(huì)想到這一點(diǎn)。有的時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直稱呼他們的名字，要稱號(hào)“ 哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦铮貋?lái)的時(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。 我們 90 年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí) 。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用 。我們來(lái)到小村莊后面的一個(gè)山嶺上，滿眼放去，漫山遍野都是這種奇怪的桃形李樹(shù)，仿佛像一個(gè)個(gè)小精靈?？墒?，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂(lè)。機(jī)器人可以把全世界的知識(shí)放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因?yàn)樗麄儫o(wú)法做到 首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁 .我們的教育，是要教育出一群機(jī)器人呢？還是要教育一群人？ 現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。 這個(gè)總的教育原則，到今天也是非常有意義的。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改福褠?ài)兄弟姐妹。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。古人的教育目的，首先是教做人， 有余力，則學(xué)文 .而我們現(xiàn)在把全部精力都用在 學(xué)文 上，大大忽略了做人教育?；蛟S正是 由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì)使快樂(lè)的滋味更加甜蜜。 《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。父母永遠(yuǎn)的付出，不曾為回報(bào)等待，一心守候，只為子女成材。 在弟子規(guī)第四課 信 ，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。 《弟子規(guī)》讀后感 9 最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書(shū)全文不過(guò) 360 句，計(jì) 1080 字，其基本內(nèi)容，是融合古代圣 賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。 當(dāng)爸爸媽媽老了的時(shí)候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲；他們提出的任何問(wèn)題我都會(huì)認(rèn)真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。王祥帶著魚(yú)回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動(dòng)了。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅(jiān)冰。 一年冬天，朱氏想吃鮮魚(yú)，可到處都買(mǎi)不到?！? 王祥是西晉時(shí)臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。 《弟子規(guī)》中的“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、竹席都沒(méi)有熱氣了，才讓父親上床睡覺(jué)。黃香九歲時(shí)，母親去世了，他和父親相依為命，對(duì)父親非常體貼。這里還有一個(gè)“黃香溫床”的故事呢。”這句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊！蔽液徒憬闫綍r(shí)基本上都做到了，除了有時(shí)我看書(shū)入迷了聽(tīng)不到媽媽叫我的聲音。接著就教我們“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。從古代到現(xiàn)在，小朋友們都在學(xué)習(xí)這本書(shū)。我的這本《弟子規(guī)》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書(shū)。 《弟子規(guī)》讀后感 8 上幼兒園的時(shí)候，我就開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》了。為什么他們這么重視？因?yàn)樾『?一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì)的污染，他們很純潔。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)，所以，家庭教育才是我們的根本。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)它的 **，我們可以說(shuō)源于家庭不健全。比如說(shuō)：在吃飯的時(shí)候，長(zhǎng)者沒(méi)坐下吃飯，我 們應(yīng)該等著大人們吃飯。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會(huì)不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來(lái)，可以說(shuō)是茫然無(wú)知。尤其近一、兩百年來(lái)，中國(guó)遭受極大的 **，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。 有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì)，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng) 中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。讀了這本書(shū)以后，我改掉了挑食的壞習(xí)慣，爸爸媽媽都夸我長(zhǎng)大了，懂事了 ! 這本書(shū)最重要的是讓我們?cè)谒枷氲赖路矫?，?shù)立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。 對(duì)飲食、勿揀擇，食適可、勿過(guò)則 ，是說(shuō)吃飯時(shí) 不能挑食，這不吃，那不吃，造成營(yíng)養(yǎng)不良。 其次，這本書(shū)講述了日常起居的行為規(guī)范。仔細(xì)想想這句話可真是太有道理了，結(jié)合我平時(shí)的日常學(xué)習(xí)去體會(huì)這句話確實(shí)也是如此，就比如說(shuō)我在學(xué)習(xí)電子琴的時(shí)候，真的需要用心記譜，用眼睛仔細(xì)的看樂(lè)譜，手彈的同時(shí)又要大聲讀譜，這樣練進(jìn)步是非常大的。 這就是《弟子規(guī)》使我受益的三點(diǎn)，我喜歡《弟子規(guī)》，你喜歡嗎？ 《弟子規(guī)》讀后感 7 假期老師給我們布置了一個(gè)特殊的作業(yè) —— 背誦《弟子規(guī)》，讀了這本書(shū)以后，我體會(huì)非常深刻，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了許多新知識(shí)。 誠(chéng)信做人， 是最根本的成功之道。華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情。 道理很簡(jiǎn)單，誠(chéng)信為全天下第一品牌！無(wú)論你是誰(shuí)，做人做事都應(yīng)講“誠(chéng)信”二字，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，用這種習(xí)慣來(lái)生活、學(xué)習(xí)，方能在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利?！币馑际钦f(shuō)：“凡是開(kāi)口說(shuō)話，首先要講究誠(chéng)信，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)在社會(huì)上可以永遠(yuǎn)行得通嗎？話說(shuō)得多不如說(shuō)得少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧 語(yǔ)，另外，奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟而不雅的詞句及無(wú)賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。 第三點(diǎn)是講誠(chéng)信。 人生短短幾個(gè)春秋，可謂是彈指一瞬間?！兜茏右?guī)》中說(shuō)：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。我們?cè)?jīng)向貧困小學(xué)的同學(xué)們捐書(shū)，我們幫助受傷的 同學(xué)，這都是愛(ài)的體現(xiàn)。 也許我們一輩子也沒(méi)有機(jī)會(huì)做出一件感天動(dòng)地的事，但是有愛(ài)心的人是不會(huì)拒絕任何一次傳遞愛(ài)心的機(jī)會(huì)的。《弟子規(guī)》中說(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載?！兜茏右?guī)》告訴了我們?cè)S多做人的道理，其中有三點(diǎn)讓我深深 受益。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為 ? 《弟子規(guī)》讀后感 6 近期，我讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》并改名《弟子規(guī)》。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。 我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì)兒就直叫他們名字?？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人 的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)， 這也是作為父母最大的收益。父母責(zé)，須順承。父母命，行勿懶。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的， 有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊 !我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。 《弟子規(guī)》讀后感 5 《弟子規(guī)》我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。也就是《弟子規(guī)》中提到的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”。這樣一幅畫(huà)面就永遠(yuǎn)地定格在了我的腦海中，現(xiàn)在不時(shí)回想起來(lái)真覺(jué)得當(dāng)時(shí)太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽(tīng)話，讓媽媽為我操心。恨鐵不成鋼的媽媽差一點(diǎn)兒就流著眼淚跪到我面前求我去學(xué)校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。可是我一放暑假就把寫(xiě)作業(yè)的事拋到九霄去外去了。 這件事發(fā)生在我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候我們要在暑假期間返校。雖然這些事兒從未發(fā)生在我的身上，但是我也覺(jué)得自己在父母面前做得不夠好。平時(shí)若是放學(xué)時(shí)下雨了，就打個(gè)電話給父母讓他們來(lái)接，父母趕緊冒雨沖來(lái)。在家里根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶??冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過(guò)來(lái)。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就馬上沖過(guò)去，那豈不是要時(shí)時(shí)刻刻都把神經(jīng)繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無(wú) 疑問(wèn)，大部分的時(shí)候我們還是要按照《弟子規(guī)》上的話去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。就像宮廷中的皇子、公主們見(jiàn)到自己的父母，還要下跪請(qǐng)安的那種環(huán)境中。 說(shuō)到“孝 ”，感覺(jué)已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規(guī)》中來(lái)看還真不是件容易的事情。雖然全書(shū)只有一、兩頁(yè)，但是其中蘊(yùn)含的做人的道理卻不是一下子就能說(shuō)得完的。所以，每個(gè)人的素養(yǎng)提高了，整個(gè)社會(huì)也會(huì)更加的安定和諧。第五章節(jié)里的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！眮?lái)要求他。比如，很多孩子沒(méi)養(yǎng)成好習(xí)慣，做起作業(yè)來(lái)速度就很慢，學(xué)校上課時(shí)有時(shí)還會(huì)分神，不專心。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的記住。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。因?yàn)樾⒕锤改福鹦謵?ài)弟，尊敬長(zhǎng)輩，如何為人 處世，讀書(shū)求學(xué)這些道