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20xx導游詞河南南陽共5則-文庫吧資料

2025-04-28 02:32本頁面
  

【正文】 人伊尹、呂尚、傅說等相比 。過了山門,即進入武侯祠的第一進院落,庭院寬敞,古柏蔽日,青磚墁地,古樸自然?!贝蠹铱词槐边叺呐P龍?zhí)?,那些邊有三棵古楸樹,相傳是當年劉、美、張三顧時系馬的樹,現(xiàn)在還存在的那一棵,大家猜一猜,1700 多年前,樹上拴的是誰的馬呢 ? 穿過三顧坊,走過仙人橋,這條甫道直通山門。“士為知己者死”,正是由于劉備這誠懇的三顧,才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗,輔佐劉備,戎馬一生,鞠躬盡瘁,死而后已,劉備才能三分天下,成就帝業(yè),諸葛亮因而功高蓋世,萬古流芳?!扒Ч?人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。院內(nèi)叢竹視諷,松柏森森,潭水清碧,景色宜人,優(yōu)美的自然風光與膾炙人口的人文景觀交相輝映,令人流連忘返。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風格,其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。漢建安十二年 (207 年 ),劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬,拜請諸葛亮,自此,二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗,參加了劉備的政治集團,后官拜蜀漢丞相,爵封武鄉(xiāng)侯,死后溢“忠武侯”,因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。但他廣交天下名士,滿腹經(jīng)綸,腹藏良謀,隱居求志,寧靜致遠。他幼年喪父,后隨叔父諸葛玄投奔荊州 牧劉表。南陽武侯祠,又名諸葛草廬,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,當年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。他因此還繪制了《靈憲圖》,這是中國最早的星相圖。這與現(xiàn)代天文學所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到 的星為 2500~3000 顆數(shù)據(jù)大體相同。他在靈臺觀察時,記錄了天空中的星體。 張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺,使用時間長達 250 年之年。在這 26 年中,他的官職雖幾經(jīng)變動,但擔任太史令的時間最長。漢順帝永和元年 (136 年 ),張衡被排擠出京師洛陽,當了河間相。條件。 太史令的職務是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。 公元 100 年深秋,鮑德調(diào)任南陽郡守,經(jīng)崔援推薦, 23 歲的張衡離開京師洛陽,隨鮑德去南陽郡 任主簿。他寫了不少優(yōu)美的辭賦,初步展現(xiàn)了他非凡的才華,引起了社會上的關(guān)注。其間他把主要精力用在游太學、訪名師、求好友、虛心學習、刻苦鉆研方面。張衡為了開闊眼界,實地考察,于漢和帝永元六年 (94 年 )的陽 春三月,來到了洛陽。張衡天資聰明,敏而好學,博學多能,才華橫溢,在世界科學文化史上樹起了一座巍峨的豐碑,被譽為“世界文化名人,中國科學泰斗?!? 張衡,字平子,南陽郡西鄂 (即今日之石橋鎮(zhèn) )人。花墻正面為一月門,門前兩側(cè)豎有墓碑兩通,一為明嘉靖年間所立,一為清光緒年間所立。 張衡生在南陽,葬在南陽。早期的漢畫像石,也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法,但這種畫像石出土數(shù)量不多,因而也就越發(fā)顯得珍貴。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕,用粗勁的陰線表達畫像的細部。南陽漢畫像石中的飛廉,頭似龍而非龍,身似鹿而非鹿,身生兩翼后拖蛇尾,兩只飛廉,一前一后追逐奔跑,神態(tài)生動自然。羽人是為道學仙之人,身生幾寸長的毛羽,能從地上自升到樓臺之上,作飛天狀。 我們首先進入的是祥瑞廳。也有高門甲第,連車列騎,宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面 。這些漢畫像石刻,雕造工巧,內(nèi)容豐富,有顯示漢代天文學成就的日月星辰圖 。 南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛,表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。這樣,始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風,到了東漢就有了進一步的發(fā)展。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽,二十八宿 (劉秀的二十八個主要將領(lǐng) )又多出自南陽一帶,據(jù)不完全統(tǒng)計,兩漢時僅分封在南陽的侯王就有 47 人。 大家知道,南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?,這里物產(chǎn)豐富,土地肥沃,河流縱橫,氣候適宜,水陸交通方便,自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學技術(shù)先進的地區(qū)之一,也是著名的戰(zhàn)略要地。您千萬別小看他們,這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了,唐代李賢的《后漢書。大家看,大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”,已經(jīng)飽經(jīng)了 2021 多年的風雨滄桑,是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分,其中國家一級品 119 件,是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上,占地 2700 平方米。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館,創(chuàng)建于 1935 年,為中國早期藝術(shù)博物館之一。張仲景是 中華民族的光榮和驕傲。 張仲景在醫(yī)學上取得的偉大成就,在歷史上是無與倫比?!睹t(yī)畫像》按照歷史年代為順序,共收錄了 112 位在醫(yī)學事業(yè)上做出過突出貢獻的偉大醫(yī)學家。 下面請大家隨我參觀《歷代名醫(yī)畫像》。 其中最古的版本是宋朝的版本,但現(xiàn)在已經(jīng)散入日本。兩側(cè)的圖案是中國古代傳說中的四方之神,即: 東青龍,西白虎、南朱雀,北玄武 。 根據(jù)張仲景坐堂行醫(yī)的故事,前幾年,塑造了一組蠟像,群眾陳列于行方齋中。這是 陶井圈 ,建在水并的上邊,可以防止井水被弄臟。這是 下水管道 ,它說明在漢代,城市的通水設施已經(jīng)很完備了。 這是西偏房,周恩來總理題詞: 發(fā)揚祖國醫(yī)藥遺產(chǎn),為社會主義建設服務 。 我們現(xiàn)在看到的這棵樹叫 凌霄花樹 ,也就是 紫葳 。這些匣額是歷代名士贈送的。 現(xiàn)在我們進入正殿。仲景墓是仿漢墓式樣,墓的四角各有一個羊頭,在中國古代 羊 和 祥 是同音、同義的兩個字,象征著吉祥 (如美 和 善 都以羊為字頭 )。 我們現(xiàn)在看到的便是張仲景的墳墓,此墓始建于何時,已無確考。這兩座仿漢建筑叫 春臺亭 和 秋風閣 。這是 張仲景敬仰之碑 。下面的這些書法,是歷代名人對張仲景的評贊。因張仲景是東漢人,所以設計者張一平先生采用了漢代造型藝術(shù),更符合兩漢的時代特色。 下面請大家繼續(xù)隨我參觀 張仲景史畫 部分, 張仲景史畫 是一套反映張仲景生平事跡的繪畫。李時珍是明朝醫(yī)學家,距今 470 多年,他花費 27 年時間,寫成了《本草綱目》一書,近 200 萬字,該書總結(jié)了中國幾千年的藥物治療經(jīng)驗,把藥物學研究,提高到了一個新階段。華佗和仲景是同時代的醫(yī)學家,他精通內(nèi)、外、兒、婦、針灸各科,尤其擅長外科,他在世界上首創(chuàng)使用麻沸散 (酒內(nèi)浸入麻醉類草藥 ),進行腹腔手術(shù)。他精研醫(yī)學,重視診脈,著成《脈經(jīng)》一書、同時,他搜集、整理了張仲景的《傷寒雜病論》,使其得以流傳至今。 我們現(xiàn)在看到的四個塑像,分別是中國不同歷史時期的四位大醫(yī)學家的塑像。他寫道: 余宗 族素多,向余二百,建安以來,其死亡者三分有二,傷寒者十居其七 。 石屏背面雕刻的是張仲景寫的《傷寒雜病論序》。下聯(lián)是: 醫(yī)相無二,活國在于活人 。 陰陽有三 是指三陰 (少陰、太陰、闕陰 )和三陽 (少陽、太陽、陽明 )。 大家請看,門庭內(nèi)的這塊巨大石屏,是一塊完整的石料制成的,長高各為 米,重達 6 噸,是中國當代碑林一絕。大門上的這對青銅制品稱為 鋪首銜環(huán) 其虎嘴中叨一圓環(huán),它象征著威嚴和雄偉。大門前這一對炮樓式的建筑稱為 子母門闕 ,高的為母闕,低的為子闕,其形象如同一位母親懷抱一嬰兒。 各位請看。張仲景因此被后世醫(yī)家稱為 醫(yī)圣 ,后人在其家鄉(xiāng)南陽修建祠廟以祭祀。他在繼承前人醫(yī)學理論的基礎上,勇于實踐,潛心于中醫(yī)藥的研究,終于寫成了醫(yī)學巨著《傷寒雜病論》,熔理法方 藥為一爐,開辯證論治之先河,奠定了中醫(yī)治療學的基礎。醫(yī)圣祠是我國東漢偉大的醫(yī)學家張仲景的祠墓所在地,為國家級重點文物保護單位。 導游詞南陽河南 第二篇: 2021 導游詞河南南陽 南陽位于河南省西南部、豫鄂陜?nèi)〗唤缣?,為三面環(huán)山、南部開口的盆地,因地處伏牛山以南,漢水以北而得名??梢?,張衡因其歷史功績和偉大創(chuàng)造,也深受世界人民的祟敬。1970 年國際天文學會命名月球上的環(huán)形山為張衡山 。公元 20 世紀 50 年代,我國曾先后發(fā)行了關(guān)于張衡和地動儀的紀念郵票。此外 ,張衡在繪畫方面也有一定的造詣,是當時著名的畫家之一。張衡在詩歌創(chuàng)作方面也有很大的成就,有四言詩《怨篇》,五言詩《同聲歌》,七言《四愁詩》。其中《二京賦》從形式上模仿了班固的《兩都賦》,但思想和藝術(shù)性都超過了前者。他 不僅是東漢時期偉大的科學家,而且也是東漢時期著名的文學家?!睂埡庾髁藰O高的評價。死后就埋葬在故土南陽石橋鎮(zhèn)。他第三次去到洛陽后,終于完成了這部著作,也是他生前最后的一部大作。順帝不但沒有準奏,反而升遷為尚書,協(xié)助處理政務,皇帝速詔張衡回京都洛陽任職。漢順帝永和三年 (136 年 ),他被排擠出了京師,調(diào)任河間相。在地理學方面,他繪制有完備的地形圖。這些都是用機械原理制成的,在 1800 多年前能成功的制作出這樣的機械,實在是一個創(chuàng)舉。他又發(fā)明了記里鼓車。他還發(fā)明了指南車。銅鳥銜花,安放在五丈高的木干頂端,風來則轉(zhuǎn)向,便可知風向,這一發(fā)明,比歐洲的候風鳥早 1000 年,可謂世界之冠。因此,張衡被公認為是世界地震學的鼻祖。地動儀可以測到千里之外的地震,這真奇跡 !據(jù)英國李約瑟研究說,直到公元 1880年,歐洲才制造出第一臺地震 儀,這已晚于張衡地動儀 1700余年了。可是到了公元 138 年的一天,地動儀西面的機械發(fā)動,銅丸落入蛤蟆口中,而人們沒有感到地震,有人則認為地震儀不靈了。落在蟾蜍口內(nèi),發(fā)出清脆的聲音,看守人就可知道發(fā)生地震的方向,并推測出震源的距離。下面有 8 個蟾蜍,口向上張。中有立柱,連著 8 個方向的機械 。漢順帝陽嘉元年 (132 年 ), 54 歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測定地震的儀器 地動儀。張衡從青年到中年這個時期就有 20 多次大的地震,其中一次就波及 42 個郡國,百姓死傷無數(shù)。岳飛廟導游詞 朱仙鎮(zhèn)導游詞張衡的渾天學說認為,天地都是圓的,天在外, 像雞蛋殼,地在內(nèi),像雞蛋黃。他這一發(fā)明,對當時社會上流傳的圖箕迷信之說是一個有力的回擊,對中國天文學的研究是一個偉大的貢獻。他因此還繪制了《靈憲圖》,這是中國最早的星相圖。這與現(xiàn)代天文學所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為 2500~3000 顆數(shù)據(jù)大體相同。他在靈臺觀察時,記錄了天空中的星體。 張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺,使用時間長達 250 年之年。在這 26 年中,他的官職雖幾經(jīng)變動,但擔任太史令的時間最長。漢順帝永和元年 (136 年 ),張衡被排擠出京師洛陽,當了河間相。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創(chuàng)造了極為有利的條件。 漢安帝永初五年 (111 年 ),鮑德等人在京奏明皇上,使安帝得知張衡學識淵博,便公車南陽征張衡到洛陽當了尚書臺郎中,三年后升為尚侍郎,次年改為太史令。在文學和科學方面已經(jīng)有了很高的造詣,這為他后來成為一位偉大的科學家奠定了思想上和理論上的基礎。 他精通了五經(jīng) (易、書、詩、禮、春秋 )和六藝 (禮、樂、射、御、書、數(shù) ),又在好友崔瑗的幫助下,開始研究自然科學方面的天文、數(shù)學、歷法。這次他在洛陽居住了 6 年?!? 東漢時期的都城在洛陽,當時的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心,文人薈萃,學校如林,學術(shù)空氣濃厚,文化教育空前繁榮。生于漢章帝建初三年 (78 年 )卒于漢順帝永和四年 (139 年 ),終年 62 歲。 墓前有郭沫若的撰文石刻:“如 此全面發(fā)展之人物,在世界歷史中亦屬罕見,萬祀千齡,令人敬仰。張衡墓位于南陽市北 25 公里的石橋鎮(zhèn),墓高 8 米,周長 79 米,周圍有磚砌通道和八角形圍墻,墓周蒼松翠柏,遍植園內(nèi),綠茵遮地,墓園肅穆靜宜。 導游詞河南南陽 5 現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學家和著名的文學家 張衡。這里是贊揚諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說等相比。過了山門,即進入武侯祠的第一進院落,庭院寬敞,古柏蔽日,青磚墁地,古樸自然。”大家看石坊北邊的臥龍?zhí)?,那些邊有三棵古楸樹,相傳是當年劉、美、張三顧時系馬的樹,現(xiàn)在還存在的那一棵,大家猜一猜,1700 多年前,樹上拴的是誰的馬呢 ? 穿過三顧坊,走過仙人橋,這條甫道直通山門。“士為知己者死”,正是由于劉備這誠懇的三顧,才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗,輔佐劉備,戎馬一生,鞠躬盡瘁,死而后已,劉備才能三分天下,成就帝業(yè),諸葛亮因而功高蓋世,萬古流芳?!扒Ч湃她垺钡囊?思是指諸葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。院內(nèi)叢竹視諷,松柏森森,潭水清碧,景色宜人,優(yōu)美的自然風光與膾炙人口的人文景觀交相輝映,令人流連忘返。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風格,其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。漢建安十二年 (207 年 ),劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬,拜請諸葛亮,自此,二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗,參加了劉備的政治集團,后官拜蜀漢丞相,爵封武鄉(xiāng)侯,死后溢“忠武侯”,因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。但他廣交天下名士,滿腹經(jīng)綸,腹藏良謀,隱居求志,寧靜致遠。他幼年喪父,后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。南陽武侯祠,又名諸葛草廬,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,當年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。他因此還繪制了《
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