【正文】 家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論，就連演奏家的小小動(dòng)作，他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。 子承父業(yè)是中國(guó)舊社會(huì)有史以來(lái)的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒(méi)有讓傅聰繼 承他業(yè)，反而對(duì)兒子的音樂(lè)前途甚為重視。 傅雷家書(shū)讀后感 800 字三： “傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子??”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫(xiě)下萬(wàn)字家書(shū) ?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)吧。 讀了《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼 。而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。 傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱(chēng)，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色?！庇纱宋蚁氲揭粋€(gè)故事。 我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整??你提到的perfection(完美 )，其實(shí) perfection(完美 )根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上 perfection。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的 噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。 《傅雷家書(shū)》摘編了 1954 年 1966 年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信 185 封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶? 我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜?！睍?shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。 我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。 弗蘭西斯。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字 就到哪里。 這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰 著名鋼琴大師、傅敏 英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成 家 ，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己 要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。 《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲 。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題?！陡道准視?shū)》獲得過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。 讀了傅雷家書(shū)后 ,我懂得了許多 ,我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū) ,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū) ,讓孩子更了解父母 ,讓父母更了解孩子。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從 中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。 讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒 子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的 生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。 ()我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。 傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。 傅雷家書(shū)讀后感 800 字 （二） 這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大?；蛟S很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。 或許你認(rèn)為你獨(dú)立了，長(zhǎng)大了，可是在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正?！边@句話(huà)你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō)，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)。我想，這是每位父親，或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。其 實(shí)，不只是母愛(ài)如 Q，父愛(ài)亦是如此，正如《傅雷家書(shū)》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親一樣，不是嗎？ 孩子還年少，就只身到國(guó)外留學(xué)，面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵(lì)，那一封封充滿(mǎn)著期待和愛(ài)的家書(shū)，漂洋過(guò)海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。 第三篇：傅雷家書(shū)讀后感 800 字 傅雷家書(shū)讀后感 800 字 （一） 曾經(jīng)讀到過(guò)一篇文章，名字叫做《母愛(ài)如 Q》，母親不會(huì)寫(xiě)字，所以每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè) Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺(jué)得十分丟臉，待到長(zhǎng)大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實(shí)就像是 Q 字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。 讀了《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)?！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛(ài)惜自己的生命。 當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。 信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’。 (宋佳怡 ) 第二篇：傅雷家書(shū)讀后感 800 字 傅雷家書(shū)讀后感 《傅雷家書(shū)》摘編了 1954 年 1966 年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信 185 封。而我們的父母也用他們的愛(ài)他們的言行舉止感染著我們，指引我們走向正確的道路。 父母的愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。而父母的意見(jiàn)，我會(huì)更欣然的接受，這對(duì)我的成長(zhǎng)十分有益。 我在讀書(shū)時(shí)，十分羨慕傅聰，因?yàn)樗懈道走@樣一位父親，總愛(ài)以朋友之間交流勸告的口吻與他通信，而不 是命令的話(huà)語(yǔ)?！睂?duì)兒子取得的成績(jī)，傅雷是自豪的高興的。在一封封信中，無(wú)處不表達(dá)了他對(duì)兒子深切的關(guān)心，掛念，并以?xún)鹤訛轵湴恋恼媲閷?shí)感。他把兒子當(dāng)成書(shū)友，與兒子一起談?wù)撨^(guò)李白、蘇軾、辛棄疾等文學(xué)大家 。 在書(shū)中，傅雷和兒子相隔萬(wàn)里，只能通過(guò)寫(xiě)信和兒子溝通交流。而《傅雷家書(shū)》就是這樣的一本好書(shū)。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛(ài)卻是不能用這些社會(huì)上的名銜來(lái)衡量，每一個(gè)父親都是他們孩子的力量支撐。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線(xiàn)，牽著我們，一頭系在家的門(mén)前，另一頭系在我們的心上，無(wú)論我們?cè)谕饷嫔畹枚嗬邸⒍嗥＞?，總有那么一個(gè)港灣，讓我們的發(fā)動(dòng)機(jī)有著驅(qū)動(dòng)的能量，這是家的力量，也是因?yàn)榧依锏哪且桓斄褐?—— 父親 ! 家書(shū)，顧名思義，是指