【正文】 爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。在觀看《狼圖騰》這部電影時(shí)，看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事，更是能使我鮮明的看到狼群的威力。 由尹鑄勝扮演的包主任，這個(gè)角色特別像莫言《蛙》中的萬(wàn)心，只要是國(guó)家的政策我就執(zhí)行，我直接對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)啊，不管實(shí)際情況，也不管是否違背了自然規(guī)律，就是“屠狼疼”而不是《狼圖騰》，就是巴圖為了保衛(wèi)公社財(cái)產(chǎn)而戰(zhàn)斗而死還差點(diǎn)沒(méi)有收到處分，對(duì)一個(gè)死去的英雄，去調(diào)查，最后撤銷(xiāo)處分，讓人心寒啊，長(zhǎng)生天啊，您是不是有的時(shí)候也不值班啊。 馮紹峰和竇驍，我很遺憾，看到這么兩個(gè)細(xì)皮嫩肉的英俊小生來(lái)演陳陣和楊克這兩個(gè)角色，還不如用孫紅雷，他雖然有點(diǎn)痞子氣質(zhì)，但是總說(shuō)是個(gè)男人啊，弄這個(gè)白白嫩嫩，人家以為文化大革命是文化大繁榮呢，一點(diǎn)痛苦的，滄桑的，饑餓的感覺(jué)都沒(méi)有啊，看看他們的皮膚比女人都保養(yǎng)的好，一掐準(zhǔn)能冒出姜汁來(lái)，他們的形象跟宮廷劇或者山楂劇還比較吻合，放在大草原里還真的很驚艷，讓我覺(jué)得他們兩個(gè)就是羊，羊年的羊羔子，被狼看上的羊羔子。 在說(shuō)說(shuō)巴圖的妻子，蒙古人的驕傲和堅(jiān)貞， 怎么就能輕易地帶著孩子隨便喜歡一個(gè)知情漢人呢，我有點(diǎn)納悶，一個(gè)好的蒙古女人是非常驕傲的，漢人在她們的眼中是不是過(guò)于孱弱了，這樣的白白嫩嫩的小鮮肉，估計(jì)只有狼會(huì)喜歡吧，或許她就是一只母狼。華夏文明之所以能綿延存續(xù)，就在于游牧文明不斷向農(nóng)耕文明輸血，而中國(guó)歷史和現(xiàn)狀的種種不如意，主要因?yàn)槔切圆蛔?，羊性太盛。一種是游牧文明，對(duì)應(yīng)著狼性 —— 強(qiáng)悍 進(jìn)取 —— 邊疆民族。應(yīng)算的上精品佳作了。 總結(jié)一下，我想影片真正要表達(dá)的是通過(guò)蒙古牧民長(zhǎng)者畢利格的言談，道出了人類(lèi)對(duì)自然的敬畏與破壞環(huán)境守恒法則的反思。是什么。敗點(diǎn)，我不得不吐槽兩句?？赡苁且?yàn)闀r(shí)間上的原因。非常準(zhǔn)確地融入到作品的風(fēng)格中。 另一點(diǎn)贊的為本片的音樂(lè)由詹姆斯霍納創(chuàng)作，就是《勇敢的心》，《泰坦尼克號(hào)》，《阿凡達(dá)》，《蜘蛛俠》等這些片子的原創(chuàng)音樂(lè)作者，是橫掃奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂(lè)、最佳原創(chuàng)歌曲獎(jiǎng)的電影配樂(lè)大師。這種就算面對(duì)死亡也要保持尊嚴(yán)場(chǎng)面。 最大的淚點(diǎn)在于，人類(lèi)開(kāi)著吉普車(chē)拿著半自動(dòng)步槍對(duì)狠群延途追殺，最后幾只狼在狂奔了 38 公里后，直到他累死在山上時(shí)才倒下。待先入狼吃完后把多只羊的尸體摞高，然后借助抬起的高度跳出去替換在外面放稍的狼。待夜半后才有序地展開(kāi)。 影片還把狼的狡猾、多疑的情節(jié)有細(xì)致的瞄敘。電影中群狼趕著群馬長(zhǎng)途狂奔，最后將軍馬趕入湖中全部?jī)鏊?。電影不僅用真狼上陣，還拍出了狼從側(cè)面襲擊馬群，躍上馬背撕扯馬脖子的鏡頭，足以讓人背生寒氣。 片中有一場(chǎng)戲?yàn)槊鎸?duì)被奪走黃羊后狼群對(duì)人類(lèi)展開(kāi)復(fù)仇，狼群風(fēng)雪夜偷襲軍馬群一役中 ，場(chǎng)面宏大震撼，狼群追擊著軍馬群在冰原上奔馳，兩名馬倌拿著手電誓死保衛(wèi)軍馬的畫(huà)面令人永生難忘。 無(wú)以否認(rèn)《狼圖騰》確是中國(guó)影史上一部恢弘巨作，改編自姜戎同名小說(shuō)，中法聯(lián)合采用 3d 高清實(shí)景拍攝。 本書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。當(dāng)時(shí)一口氣讀了兩遍。 第一次見(jiàn)到的文學(xué)作品還是十多年以前。 狼圖騰的精神，在其深層意義上來(lái)講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女 篇三：電影《狼圖騰》觀后感寫(xiě)在電影《狼圖騰》觀后感 日子好快，春節(jié)轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。隨著最后一只狼王的倒地死去，黃羊的肆虐，水草的消逝，草原的沙化也隨之而來(lái)。同時(shí)，以包順貴為代表的一批信仰喪失者，為保護(hù)馬群，為盲目追求農(nóng)耕地的開(kāi)墾，在草原開(kāi)始推行農(nóng)耕，對(duì)草原狼進(jìn)行大規(guī)模的獵殺即“滅狼”行為?？此啤疤鞛?zāi)”的背后卻是“人禍”所為的惡果。 以一些外來(lái)蒙古人和草原盲流為代表的信仰缺失者，他們?yōu)橹\取私利，肆意妄為，將狼的食物據(jù)為己有。 亦是草原人對(duì)大自然的敬畏之情，同時(shí)也是自己在對(duì)大自然索取中的欲望和貪婪的一種約束行為。人對(duì)草原的過(guò)度使用，對(duì)動(dòng)物的過(guò)度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化。我再也讀不下去了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。 人和狼就在微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。最為開(kāi)路先鋒它率先沖開(kāi)一條雪路，以便讓后面狼保存體力。 而在平時(shí)，在廣闊無(wú)垠的曠野上，一群狼踏著積雪尋找獵物。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著 ??只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒(méi)有肚子，照吞不誤。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了 甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，肚破腸流。由于外來(lái)人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來(lái)報(bào)復(fù)了。在戰(zhàn)斗中，每只狼都有自己的任務(wù)，任何狼都不能擅離職守。在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群 各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道?！碑?dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們 學(xué)習(xí)。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。但是，黃羊依然是狼的食物來(lái)源，這就源于狼的耐性。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。狼在打擊捕獵行動(dòng)中絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦心煩，相反它們從不毫無(wú)目的地追逐 或騷擾獵物。 人不是狼，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。幾乎可與人媲美。這 動(dòng)靜之間，無(wú)不體現(xiàn)了草原狼卓越的智慧。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。 首先狼是智慧的。 篇二：狼圖騰觀后感狼圖騰，草原魂 —— 讀《狼圖騰》有感一部《狼圖騰》展現(xiàn)了草原人與草原狼之間的微妙情感，而這種情感既有陳陣與小狼之間的默默溫情，又有以畢利格老人為代表的一批原著草原人與狼斗，打狼，但絕不滅狼的情懷。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠(yuǎn)不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。 千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖。 狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻