詩(shī)經(jīng)讀后感-文庫(kù)吧資料
2025-04-24 13:50本頁(yè)面
【正文】 以真面目示人。所以結(jié)合后世之詩(shī)文，進(jìn)行詩(shī)意與詩(shī)意，詩(shī)境與詩(shī)境等等的對(duì)比閱讀，對(duì)于加深對(duì)詩(shī)意的理解無(wú)疑是個(gè)方便之門(mén)。后世很多文人都從《詩(shī)經(jīng)》中汲取營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行創(chuàng)作。由這樣淺顯地介入，深沉的感悟，詩(shī)性便在你我心中充盈?？吹健赌竟稀废氲郊亦l(xiāng)清甜滋養(yǎng)的瓜果脯，由木瓜的美好，再想到男女戀愛(ài)的輕快活潑，又到電視上的婚戀速配，《木瓜》一詩(shī)的輕快可愛(ài)到了她文中也變的輕快可愛(ài)。”她從這里切入《詩(shī)經(jīng)》真是別有風(fēng)味。安意如無(wú)疑是讀詩(shī)、解詩(shī)的高手。在《詩(shī)經(jīng)》里我親見(jiàn)了《桃夭》的繁華，《出車(chē)》的深沉，土國(guó)城漕的 勞苦和死生契闊悲涼，似乎是真的回到遙遠(yuǎn)的古代。海德格爾說(shuō)人的本質(zhì)目的是詩(shī)性地活在大地上。 說(shuō)是啃掉，實(shí)在是因?yàn)樾膽B(tài)的浮躁。這樣徘徊的心態(tài)持續(xù)了十年，終于在去年的冬天下定決心一字一句啃掉她。她會(huì)不停地跳出來(lái)，刺激你去了解整部《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是民歌，之所以現(xiàn)在這樣高高在上，讓人覺(jué)得高不可攀、高山仰止，除了語(yǔ)言和社 會(huì)變遷之外，還有詩(shī)歌本身發(fā)展的因素。 第三篇：《詩(shī)經(jīng)》讀后感 《史記》《孔子世家》記載“三 百五篇，孔子皆弦歌之” ,孔子是個(gè)大眾教育家，他這樣唱的詩(shī)，很可能就像現(xiàn)在周杰倫《雙節(jié)棍》一樣通俗流行。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài)，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長(zhǎng)在野外的山花，是初長(zhǎng)成的少女，那么的自然。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處，并得到永恒 !真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》 。?頌 ?是 用于宗廟祭的樂(lè)歌。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。?風(fēng) ?的意義就是聲調(diào)?！对?shī)經(jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三大部分。 為了喚起大家對(duì)這塊寶藏的重視，我覺(jué)得有必要再次介紹一下《詩(shī)經(jīng)》，雖然在初中高中我們不止一次地學(xué)過(guò)。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì)，才能獲得生活的樂(lè)趣，不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過(guò)完一生，而絲毫不明白自己究竟在樂(lè)呵些什么。不稼不穡，胡取禾三百廛兮 ?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮 ?彼君子兮，不素餐兮 !”你看，這是勞動(dòng)人民對(duì)剝削壓迫者的怒目睥睨。與子偕行 !”你聽(tīng)，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲 。與子偕作 !豈曰無(wú)衣 ?與子同裳。與子同仇 !豈曰無(wú)衣 ?與子同澤。 當(dāng)然，詩(shī)經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛(ài)情關(guān)于生活的句子，還有對(duì)國(guó)家的忠志之誓和對(duì)人民的憐惜之詞，“豈曰無(wú)衣 ?與子同袍。 靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗，碩人之寬，獨(dú)寐寤言，永矢勿諼”，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的，郭襄對(duì)多年前的楊過(guò)難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說(shuō)是詩(shī)文的魅力使她迷醉。我們呢 ?我們經(jīng)歷過(guò)一些事，看過(guò)一張張面孔，一次次遇見(jiàn)，同時(shí)也一次次擦肩而過(guò)，雖與征夫殊途，實(shí)際上我們同歸。詩(shī)句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。今我來(lái)思，雨雪霏霏。事實(shí)上，《關(guān)雎》還是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類(lèi)云云，今時(shí)今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩(shī)文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和同學(xué)們懵懵 懂懂的笑聲，我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。以前老師說(shuō)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》是各地民歌匯集而成，當(dāng)時(shí)覺(jué)得實(shí)在是不可思議，這樣如同仙露瓊漿般的藝術(shù)品竟然都是古代先民即興而作的民歌，可以想象我們的祖先是多么的偉大，多么的令人敬佩。每 次讀后，我總會(huì)潸然落淚??輕輕咀嚼書(shū)中那不可言狀的美好，那一句句一行行，都如同行云流水般浮現(xiàn)在我眼前，縈繞在我耳邊。輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。 第二篇：詩(shī)經(jīng)讀后感 來(lái)自三千年前遠(yuǎn)古的呼喚 —— 詩(shī)經(jīng)讀后感 我每一次品味《詩(shī)經(jīng)》，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。她也曾為了他，看到復(fù)關(guān)就開(kāi)心，看不到就難過(guò)，她的心情曾因他的變化，她也曾愛(ài)他愛(ài)的轟烈，可他呢，卻這樣的辜負(fù)了她。信誓旦旦，不思其反。 淇則有岸，隰則有泮。靜言思之，躬自悼矣。言既遂矣，至于暴矣。士也罔極，二三其德。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。 桑之落矣，其黃而隕。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪我愆期，子無(wú)良媒。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。 看完了這兩個(gè)因封建而造成的悲劇，對(duì)比《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的勇敢愛(ài)情，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)透露的是一種直白，沒(méi)有覺(jué)新的委曲求全，那一種簡(jiǎn)單的愛(ài)情，那一個(gè)男女
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