【正文】 早為隴右名山，歷代著名學(xué)者詩人多有賦詩題銘者。石窟以精美泥塑藝術(shù)著稱于世，還有少量石刻像和像碑，反映出中國歷代雕塑藝術(shù)特點(diǎn)。石窟高峻驚險 ,凌空鑿于 20～ 80 米的懸崖峭壁上，星羅棋布， 層層相疊。 唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。石窟創(chuàng)建于十六國姚秦時期（約 384），大興于北魏太和元 年 (477)以后，西魏再修崖閣寺宇，北周造七佛閣，隋初建舍利塔，又于七佛閣下雕出高達(dá) 15 米的摩崖大石佛三身，為麥積山最大雕像。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈北支小隴山前山區(qū)的孤峰，相對高度 142 米。此外，還有可供游覽的綜合性大型樹木園。 1955 年修成天水市 麥積山直達(dá)公路。石窟實(shí)為雕塑藝術(shù)博物館，為研究中國文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。壁畫 1100 平方米 ,僅占原有壁畫 3/10。石窟以精美泥塑藝術(shù)著稱于世，還有少量石刻像和像碑，反映出中國歷代雕塑藝術(shù)特點(diǎn)。石窟高峻驚險 ,凌空鑿于 20～ 80 米的懸崖峭壁上，星羅棋布，層層相疊。東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣和牛兒堂等最為重要，規(guī)模宏大 。唐開元二十二年 (734)天水一帶發(fā)生大地震 ,崖面中部塌毀，分窟群為東崖和西崖兩部分，即五代時所謂東閣和西閣。峰頂呈圓錐狀，紅色砂礫巖層略近水平，因巖體形如農(nóng)村麥垛而得名，為隴原上麥垛式丹霞 地貌。 麥積山的導(dǎo)游詞 5 中國大型石窟群之一， 絲綢之路 上重要的宗教藝術(shù)古跡 ,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ,中國著名風(fēng)景名勝區(qū)之一。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。請?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來表 示衷心的感謝和熱烈的歡迎 !有句話說得好：前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過，或許相聚就是一場緣分，既然有緣就讓我們彼此來認(rèn)識一下吧 !在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、他有著豐富的駕車經(jīng)驗(yàn)，在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們，一顆是 放心 交給我們的護(hù)航大使林師父，另一顆呢是 開心 就交給我吧，我是各位本次的導(dǎo)游??，大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以，怎么順口怎么叫吧 ! 其實(shí)旅游是件很開心的事，話說旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時的心情，所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情，那么在整個行程中如果各位有什么需要幫助的，請盡管來找我，我會竭盡全力地為大家服務(wù)，同時也希望我的工作能得到各位的支持與配合，在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開心 !希望這次行程就像我的名字一樣，熱烈歡迎大家的到來，然后玩的歡歡快快，吃的歡歡欣欣，享受的歡歡暢暢??，總之希望大家一切愉快，謝謝。 麥積山的導(dǎo)游詞 4 各位團(tuán)友大家好 !很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們麥積山。西秦的 78 窟、 128 窟的 .造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。麥積山石窟的造像最高大者達(dá) 16 米，最小者僅為 10 余厘米。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。 麥積山的洞窟很多修成別具一格的 崖閣 。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。這里的雕像，大的高達(dá) 15 米多，小的僅 20 多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為 陳列塑像的大展覽館 ?？梢姰?dāng)時 開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。碎自人力，疑是神功。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄?，F(xiàn)存洞窟 194 個，其中有從 4 世紀(jì)到 19 世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕 7200 余件，壁畫 1300 多平方米。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。 麥積山的導(dǎo)游詞 3 麥積山周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。 壁畫： 佛、菩薩彩繪背光，項(xiàng)光。左力士袒上身，下著裙，披巾于腹部穿圓、交叉，左手持金剛桿而立，右手提風(fēng)帶，右力士著寬袖上衣，下著長裙，垂手而立，身穿護(hù)身鎧甲，剛健雄武，具有一種威嚴(yán) 震懾的氣魄。菩薩與弟子緊緊相依，面帶笑意，雙手合掌于胸前，作拍手狀，似在竊竊私語，會心交談，猶如現(xiàn)實(shí)生活中一對親姐弟一般，充滿著青春活力與動人的情感，使人位感自然與親切。左弟子塔螺旋發(fā)髻。正龕內(nèi)左、右壁中門內(nèi)兩側(cè)塑二力士?？吒?米，寬 ，深 米。 窟形： 覆斗藻井平面方形窟。 121 窟： 方位： 西崖上層西端。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。 麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建 筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。同時，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文 化的飛天。 麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及 ?子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時期的現(xiàn)實(shí)生活。第 121 窟中竊竊私語的佛弟子，第 123 窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人，富有生活氣息。宋代造 像衣紋寫實(shí)，面貌莊重。西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實(shí)生活的追求和對佛國世界的向往 。 二、藝術(shù) 真實(shí)地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。 一、宗教 以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如 ?子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。 1982 年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。當(dāng)年的避暑宮，亭臺樓閣錯落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺 。 麥積山周圍還有幾個引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說法時的慈祥和悅。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂天人 12，各奏樂器。中繪佛說法圖，千乘萬騎來聽。其中 10號、 11 號、 16 號為眾碑之精華。 133 號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個州官，游麥積山廟會，一時興起，想從七佛閣的擺