【正文】 O 型人多以大嗓門出名。這正和意大利南部 O 型眾多這一事實(shí)相聯(lián)系的。顯然，含蓄、內(nèi)斂的 A 型或 B 型民族都很難接受這種風(fēng)格，而且也不會形成這種風(fēng)格。這使他們更能真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心世界，并順應(yīng)自己的本性去生活。因?yàn)?O型人是直性子，肚子里藏不住事，屬于敢說敢干的類型?；蛟S O 型式的粗獷、和夸張所流露出的一種野性美更能夠讓文明世界中的人們找到一種心理上的平衡，這可能是芭比娃娃和米老鼠同樣風(fēng)行世界的原因吧！看來正應(yīng)了那句老話：藝術(shù)來自生活，卻高于生活。就象畢加索的繪畫風(fēng)格一樣，盡管不能如實(shí)、細(xì)致的反映事物原貌，但卻更能表達(dá)作者本身所刻意表達(dá)的思想。 在雕塑和繪畫方面也是如此，黑人木雕、印第安神廟壁畫以手法夸張，重點(diǎn)突出，線條粗獷著稱于世；社會群島的巨大石人像，英國西北的高大石柱也為進(jìn)一步研究 O 型性格提供了很好的素材。比起日本式精巧、雅致、溫馨的木屋，采用大規(guī)格石材的龐大建筑物更能真實(shí)的表現(xiàn) O型民族十足男性化的氣質(zhì)。諸如，埃及的金字塔，印第安人的博南帕克神廟，羅馬的圓形競技場，巴比倫的空中花園無不表現(xiàn)出 O 型民族特有的性格魅力。比如，他們都建造 出規(guī)模宏大的金字塔，并運(yùn)用了眾多突出重點(diǎn)、和夸張的表現(xiàn)手法。反映在建筑風(fēng)格上，由于 A 型人眾多的緣故，日本的樓臺房舍更顯示出精巧、細(xì)致、柔和、唯美的特點(diǎn)。 眾所周知，日本文化有很大一部分源自于中國。 不同民族在創(chuàng)造各自不同文化的同時(shí)，也形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。原因很簡單，什么樣的民族性格就會產(chǎn)生什么樣宗教，而什么樣的宗教也非常容易被與之精神相一致的民族性格所認(rèn)同和選擇。參見新航路開辟之前的宗教分布圖。而這就形成了它們各自鮮明的特點(diǎn)。為了便于理解，我們不妨把基督教（確切的或是新教）稱作 A 型人的宗教；伊斯蘭教稱作 O 型人的宗教，佛教稱作B 型人的宗教。從起源上看，基督教產(chǎn)生于 A 型為主的猶太人當(dāng)中，并在 A 型化的歐洲得到充分發(fā)展和改良；伊斯蘭教產(chǎn)生于 O 型為主的阿拉伯人當(dāng)中，并在 O型為主的北非、伊朗、中亞廣為流傳；佛教產(chǎn)生于以 B 型為主的印度北部，并流傳到幾乎一切 B 型為化的地區(qū)，如中國、蒙古、朝鮮等地方。它既可用以解析世界，又可用以改造現(xiàn)實(shí)。 ●競技場上，中國隊(duì)（團(tuán)隊(duì)）一遇到氣質(zhì)上的強(qiáng)者美國隊(duì)（團(tuán)隊(duì)）就顯得十分慌亂，往往以失利告終。 ●近代史上，來自 O 型為主地區(qū)的太平軍終于在 A 型化的湘軍面前悲壯的倒下。 ●希臘與波斯的持久戰(zhàn)爭，同樣是 A 型化的希臘人打敗了 O 型化的波斯人獲 得了最后的勝利。 ●四處擴(kuò)張的 O 型化土耳其人在兵臨維也納城之下后便再也無法前進(jìn)半步。 例如： ●中國歷史上持續(xù)不斷的南北較量，得勢的幾乎都是 B 型化的北方。 不僅如此，“強(qiáng)者替換的原則”還體現(xiàn)在不同血型族群的沖突和斗爭之中。德川家康的最后得勢完全符合“強(qiáng)者替換”的原則 —— B 型弱于 O 型弱于 A 型。何況是感情豐富的日本人。對于這三人的評價(jià)，后人多是褒貶不一，有的同情壯志未酬的織田信長，雖然他有時(shí)濫殺無辜；有的稱頌豐臣秀吉的蓋世武功，盡管他有些不擇手段；但多數(shù)人似乎對德川家康沒有好感，甚至對其冠以“老狐貍”的稱號。 眾所周知，最初的統(tǒng)一局面是由善于把握機(jī)會的織田信長打開的，取爾代之的則是果斷無情的豐臣秀吉，他不僅統(tǒng)一了日本而且還妄圖征服朝鮮，終究病死。這就是所謂的“強(qiáng)者替換原則”。 由此看來， A 型的松下 幸之助和本田宗一郎都選擇 B 型的山下俊彥和河島喜好作接班人并非偶然。 基于血型氣質(zhì)的“強(qiáng)者替換原則” 一般說來，氣質(zhì)上的強(qiáng)者比較容易理解弱者的心情和想法，但同時(shí)對他們的短處和缺點(diǎn)，一目了然。這就是為什么即使在 A 型民族不占優(yōu)勢的地方， A 型人中依然存在較高的 ―招風(fēng)耳 ‖比例。而且，隨著血型的形成， ―招風(fēng)耳 ‖便通過血型遺傳基因更穩(wěn)定的繼承下來。 當(dāng)然，那些依舊留在熱帶雨林中的族群（一部分黑人），和雖然遷出非洲但依然選擇在歐亞大陸山林地帶生存的族群，象斯堪地那維亞、日本列島和湖南等地的族群，自然依舊需要保留招風(fēng)耳的功能和與此相關(guān)的構(gòu)造形式。而遷移到溫帶草原的族群，不僅視野開闊導(dǎo)致了―招風(fēng)耳 ‖的功能退化，而且冬季氣候寒冷、風(fēng)烈，也對既兜風(fēng)又不耐寒 ―招風(fēng)耳 ‖提出了新的要求，只有脂肪層變厚，向兩側(cè)內(nèi)斂而且呈流線型（減少風(fēng)阻 力）才能更好的適應(yīng)溫帶草原的環(huán)境 ◆ 。這種狀態(tài)下， ―招風(fēng)耳 ‖的功能自然會不同程度的退化，并從構(gòu)造形式上反映出來。但當(dāng)他們走出非 洲森林地帶，向熱帶草原，以至向歐亞大陸遷移的時(shí)候，他們的這一特征必然要隨著生存環(huán)境的變化而發(fā)生變化。 我們知道： 幾乎所有生活在森林地帶的靈長類都長著一對招風(fēng)耳，與人類接近的猩猩更是如此。當(dāng)然這一過程仍舊在繼續(xù)。 達(dá)爾文的進(jìn)化論告訴我們：物種的形成是自然選擇的結(jié)果。與此同時(shí)，在 O 型為主的非洲人和印第安人那里，我們很少能夠發(fā)現(xiàn) ―招風(fēng)耳 ‖情形。但當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)血型與 ―招風(fēng)耳 ‖似乎存在某種對應(yīng)關(guān)系時(shí)， ―招風(fēng)耳 ‖也就成為一個(gè)饒有興趣的話題。 在沒有將 ―招風(fēng)耳 ‖與血型聯(lián)系起來之前，人們或許并不以為湖南人多 ―招風(fēng)耳 ‖有什么特別之處，因?yàn)橹袊@么大，地區(qū)間存在人種特征差別很正常的。 ―招風(fēng)耳 ‖在湖南人中高頻率的出現(xiàn)，說明 ―招風(fēng)耳 ‖在湖南人中已不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。 湖南人都是 ―招 風(fēng)耳 ‖嗎？ 在有關(guān)湖南的電視新聞報(bào)道中，我們經(jīng)?？梢砸姷介L著 ―招風(fēng)耳 ‖的湖南人面孔。因?yàn)檫@樣的兒子既不能給自己養(yǎng)老送終，又不能很好的完成傳宗接代的使命，他已經(jīng)結(jié)過八次婚，沒有人能阻止他結(jié)第九次婚。可即便如此， O 型郎中依然不能接受這個(gè)事實(shí)，依然不相信兒子是他自己的，并拒不執(zhí)行法院的判決。兒子由于生活不能自理，最后不得不將自己的 O 型父親告上了法庭。憑借自己的一點(diǎn)醫(yī)學(xué)常識，這位 O 型的郎中一點(diǎn)都不相信他會有 AB 型的兒子，盡管從長相上看與他非常相似。從小到大， O 型郎中就象許多 O 型父親一樣對自己的兒子非常寵愛（因?yàn)?O 型人傳宗接代的意識是最強(qiáng)的），但一次交通事故讓他徹底改變了對兒子的態(tài)度。說到這里，自然又會引出一個(gè)問題： 血型難道還能影響一個(gè)人的外貌嗎？ 回答當(dāng)然是肯定的，我們沒有理由懷疑能夠影響到性格血型不會對一個(gè)人外表產(chǎn)生影響。不過有一點(diǎn)可肯定：具有相同血型（大類相同）的異卵雙胞胎會比血型不同的異卵雙胞胎會著更多的相似之處，不論是性格上還是外貌上。耗費(fèi)幾十年對同卵雙胞胎進(jìn)行研究的心理學(xué)家，卻無意中為他一直反對的“血型性格說”提供了一個(gè)“倒打一耙”的佐證。既然如此，這種在血型上的完全一致性，顯然就是同卵雙胞胎性格、甚至外貌更加形似的內(nèi)在原因，如果 我們已經(jīng)承認(rèn)血型的確對性格有某種程度的影響的話。 如果我們能夠?qū)⑼央p胞胎和同種血型、異卵雙胞胎和不同血型聯(lián)系起來，個(gè)中緣由就會一目了然。 因此，這還不能算做是對雙胞胎性格和外貌差異的最終解釋。 其中，一個(gè)在心理學(xué)界公認(rèn)的結(jié)論就是： 同卵雙胞胎在性格、外貌上都極為相似；而異卵雙胞胎在性格和甚至外貌上都相去甚遠(yuǎn)。 有些雙胞胎緣何性格、外貌相去甚遠(yuǎn)？ 有關(guān)雙胞胎性格差異的原因，一直是心理學(xué)家們非常感興趣的課題。 另外從乒乓球打法上也能明顯看出 A型化歐洲與 B型化北中國人的差異，那就是 A型人委婉、含蓄的氣質(zhì)和整體協(xié)調(diào)的體質(zhì)使他們更善 于用大刀打弧旋球（以柔克剛），而 B型化中國選手則常以靈活善變、率直簡練的“短平快”見長。 至于乒乓球， B型人顯然占有絕對的優(yōu)勢，盡管似乎 O型也不遜色，但這些 O型則大多來自 B型氣質(zhì)濃厚的國度，也就是說 O型人在氣質(zhì)和體質(zhì)上長期受 B型人熏陶的緣故，并不具有普遍意義。 是該在圖書市場上讓真正有價(jià)值的讀物，取代那些毫無價(jià)值、誤人子弟的跟風(fēng)炒作之作的時(shí)候了?。? 《血型 性格 文明》將象一枚投向社科領(lǐng)域的 的核彈，不僅會引爆社科界關(guān)于血型性格科學(xué)性的大爭論，而且將在這種爭論聲中贏得更多的讀者和市場，以至在國際圖書市場激起軒然大波！因?yàn)槎嗌倌觐愐恢北豢茖W(xué)界嗤之以鼻的“血型性格”的迷信正在被中國人證明是一門科學(xué)，而且還將證明它對人類的意義遠(yuǎn)不亞于愛因斯坦 “相對論” ，因?yàn)閻垡蛩固沟摹跋鄬φ摗敝皇歉淖兞巳藗儗ξ镔|(zhì)世界的看法，而血型學(xué) 則從此改變了人類對自身精神世界的看法?。? 而且比起相對論，血型學(xué)將因?yàn)樗纳钊霚\出，而很快會被哪怕僅僅具有初中文化水平的人們接受！?。ㄈ绻覀兂姓J(rèn)越來越多的人已經(jīng)對血型星座感興趣了的話，如果僅僅因?yàn)樽约翰桓信d趣就簡單的認(rèn)為年輕人、青少年不感興趣，那無疑會失去很多的讀者） 內(nèi)容節(jié)選，請您品味 —— 是新瓶舊酒，還是獨(dú)到創(chuàng)新、與眾不同！ 不過斷章取義，難免缺乏邏輯之連貫，易生歧義，不過窺豹一版，以近知遠(yuǎn)，以所見之所不見，亦可窮極真理之奧妙，品位血型性格之樂趣。 科學(xué)和迷信的較量開始了！ 血型性格究竟科學(xué)還是迷信？ ，就是本書最大的賣點(diǎn)！因?yàn)檫@個(gè)問題的提出本身就能一石激起千層浪，而對這個(gè)問題能夠從宏觀和微觀兩個(gè)層面自圓其說（日本人尚且不能夠），而且有理有據(jù)、入木三分，就足以讓司馬南、方子舟這些反偽科學(xué)斗士們對血型性格說的攻擊變得軟弱無力、土崩瓦解，認(rèn)賭服輸、外加佩服??！而這又是一個(gè)引入 注目的賣點(diǎn)！ 一本書真有這么大的魅力嗎？ 一本書有時(shí)真能改變一個(gè)世界，一個(gè)時(shí)代！ 而對這類爭議的 歷史的終結(jié)， 必將創(chuàng)造一個(gè)讓任何一個(gè)出版人都難以估量的市場！ 因?yàn)樗麄兊闹С质寡蛯W(xué)從“被綁住手腳，堵住嘴，只有挨打受氣，卻無法有力反擊的窘境”中將解放出來，可以與蔑視、非難和攻擊他們的科學(xué)權(quán)威們公平、公正、公開的唇槍舌劍一較高低，血型學(xué)將在人們的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐和歡呼聲中最終為自己贏得應(yīng)有的地位和尊重。 從本書開始，血型學(xué)的研究將從“信不信由你“進(jìn)入一個(gè)“不由你不信”的階段 ，它將不再只是日本人的專利，而且將成為中國人的常識，乃至全人類的最寶貴的精神財(cái)富。 —— 附論 2 全球化浪潮中涌動的 B 型 民族 緣何最發(fā)達(dá)（技術(shù)上的）的美國；最落后的非洲都出現(xiàn)在 O型民族世界。典型代表：印度、中國 —— 與 B 型性格相聯(lián)系的生存環(huán)境 森 林覆蓋率不平衡、環(huán)境狀況總體不佳、 受 A型氣質(zhì)影響的歐洲大陸和北美環(huán)境較好，大多數(shù)更純粹的 O型性格民族拉美、非洲 —— 與 O 型性格相聯(lián)系的生存環(huán)境 第十章 血型性格規(guī)律支配的人類歷史演進(jìn) 文明的產(chǎn)生和傳播 —— 古代埃及、兩河流域、中美洲 —— O 型民族的擴(kuò)張 文明的交融和沉積 —— 中世紀(jì)的中國、印度、朝鮮 —— B 型民族的征服 文明的量變到質(zhì)變 —— 北意的文藝復(fù)興、德國瑞士的宗教改革 —— A 型民族的勃興 假如湖南的精英人才都留在湖南，湖南會成為第二個(gè)韓國嗎？兩湖、江浙的高考分?jǐn)?shù)線歷來定的最高，是否與 A型為主的地區(qū)綜合智商最高有關(guān)？ —— 附論 1 A 型民族在世界范圍內(nèi)的崛起 人們常說中國人很保守，中國人真的很保守嗎？日本人有自己的和服，而代表中國的漢族竟然沒有自己的民族服裝，卻常愛拿滿族人的旗袍自詡。 —— 與 A 型性格相聯(lián)系的藝術(shù) 風(fēng) 北京的故宮，印度的泰姬陵注重對稱，實(shí)用，中庸調(diào)和、高低適中，不偏不倚。 —— 帶有明顯 A 型特征的基督教 政教合一、教權(quán)過度染指政權(quán) ,凌駕于政權(quán)之上，強(qiáng)烈的入世主義是造成中東地區(qū)故步自封的根 源。社會經(jīng)濟(jì)活以關(guān)系和人情為紐帶，形成了東方社會較為常見的裙帶型經(jīng)濟(jì)。這是一 個(gè)市場機(jī)制全然發(fā)生作用、人情淡泊、相對冷酷的真實(shí)的資本主義世界。 —— 與 A型性格相適應(yīng)的協(xié)作型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 這是一個(gè)崇尚個(gè)人主義、鼓勵競爭、崇尚成功、垂青勝者的社會。 —— 以 O 型為主的民族國家大都經(jīng)歷了殘酷的典型奴隸制階段 第三章 血型性格與政治模式 挪威、丹麥、荷蘭、日本、（英國）、希特勒前的德國等都不約而同的采用或保留了君主立憲。 大膽的假設(shè)，小心的求證 洞悉心靈的奧秘 ——————————— 破譯文明的謎蹤 前 言 導(dǎo) 論 第一部 血型決定的性格本質(zhì) 第一章 血型 性格的源起 從挽救生命到塑造文明 –人類對血型的認(rèn)識已到了質(zhì)變的時(shí)期 — — 血型發(fā)現(xiàn)的意義 世界上只有四種血型嗎？ —— 你是什么是血型 ABO組合家庭一定不能出現(xiàn) O型的孩子嗎？ —— 血型的遺傳規(guī)律 中國人是 B型最多的民族嗎？ —— 血型的地理、種族及人口分布 人類的祖先是 O型人嗎？ —— 人類血型形成初探 人的性格與人類的種族特性（血型）是同時(shí)形成的嗎 ? — — 血型性格形成假說 森林山地環(huán)境對 A型性格形成 草原（開闊地）環(huán)境對 B型性格形成 熱帶（草原）環(huán)境對 O型性格形成 第二章 血型性格的基本傾向 在 B型人的一生當(dāng)中，有少年老成（懂事早，見識廣，不愛冒險(xiǎn)）、老來年輕的傾向嗎？——