【正文】 福是什么？幸福泰安的前景究竟是怎樣的？恐怕一萬個人對幸福有一萬種理解吧。泰山天外村游人中心與 15 支志愿服務(wù)隊簽訂了協(xié)議，在旅游咨詢、秩序維護(hù)、衛(wèi)生清潔、應(yīng)急救援等方面得到了志愿服務(wù)組織的大力支持，大大減輕了旅游旺季的服務(wù)壓力。各志愿服務(wù)組織自愿報名，與基地進(jìn)行雙向選擇，由協(xié)會組織他們簽訂志愿服務(wù)協(xié)議，常態(tài)化開展志愿服務(wù)活動。 2021 年，我市開展“菜單式”志愿服務(wù)的做法被評為全國社會管理創(chuàng)新典型案例評選活動唯一的一等獎。同時，要求社區(qū)將活動圖片和文字說明發(fā)到“泰山文明使者”志愿服 務(wù)網(wǎng)站的專用平臺上?！疤┥轿拿魇拐摺敝驹阜?wù)協(xié)會為志愿者提供《社區(qū)“菜單式”志愿服務(wù)登記卡》，協(xié)調(diào)志愿者開展志愿服務(wù)活動。我們在第一批近千名志愿者人才 資源庫中，精選了 50 名具備國家專業(yè)資格認(rèn)證的志愿者，將他們的專業(yè)特長、服務(wù)時間、服務(wù)項(xiàng)目等信息登記造冊，印制《社區(qū)“菜單式”志愿服務(wù)志愿者名錄》。 “菜單式”志愿服務(wù)是一個形象的說法，就是將具備一定專業(yè)特長的志愿者信息匯集成冊，發(fā)放到社區(qū)、村鎮(zhèn)，讓居民像進(jìn)飯店“點(diǎn)菜”一樣選擇志愿者提供服務(wù)。 二、創(chuàng)新模式，打造群眾歡迎的志愿服務(wù)品牌 在推進(jìn)志愿服務(wù)過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一個突出 問題：許多有專長的志愿者缺乏服務(wù)平臺和服務(wù)對象，而一些需要幫助、需要關(guān)愛的群體和個人又缺乏志愿者的信息資源，往往造成志愿服務(wù)供非所需。 征求意見，滿腔熱情地幫助他們解決遇到的困難和問題。專門下發(fā)文件，將志愿服務(wù)作為文明單位、文明行業(yè)、文明社區(qū)評選考核的前置條件，對文明單位干部職工中志愿者所占比例以及志愿者參加服務(wù)的時間都做出了明 確要求。通過志愿服務(wù)工作協(xié)調(diào)小組和“泰山文明使者”志愿服務(wù)協(xié)會這個平臺， 在組織形式上實(shí)現(xiàn)了各類志愿組織有機(jī)融合，形成了志愿服務(wù)的大合唱。同時，成立了由市文明辦牽頭，民政、工會、團(tuán)委、婦聯(lián)、科協(xié)、殘聯(lián)、紅十字等單位組成的志愿服務(wù)工作協(xié)調(diào)小組，每季度召開一次調(diào)度會，通報情況，總結(jié)工作，部署任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)指導(dǎo)全市的志愿服務(wù)工作。 2021 年，中央文明委出臺了《關(guān)于深入開展志愿服務(wù)活動的意見》，確立了各級文明辦在志愿服務(wù)管理工作中的主導(dǎo)地位。但是，由于缺少統(tǒng)一的組織協(xié)調(diào)，志愿服務(wù)處于一種無序的狀態(tài)，運(yùn)動式的服務(wù)多，常態(tài)化的服務(wù)少，逢年過節(jié)各類志愿服務(wù)組織的活動經(jīng)常“撞車”。 一、完善機(jī)制，形成協(xié)調(diào)一致的志愿服務(wù)格局 作為著名的旅游城市 ，我市的志愿服務(wù)工作具有比較扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，青年、巾幗、科技、助殘、紅十字等志愿組織做了大量卓有成效的工作。近年來，在山東省文明辦的精心指導(dǎo)下，我們以推進(jìn)富民強(qiáng)市、建設(shè)幸福泰安為目標(biāo)，以爭做“泰山文明使者”為載體，在開展志愿服務(wù)活動方面進(jìn)行了一些有益的探索，促進(jìn)了市民文明素質(zhì)、城市文明程度的提升。 結(jié)合建設(shè)“幸福泰安”的實(shí)際，我們應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)做起，從我做起，多讀書，多實(shí)踐，少看電視，少上網(wǎng)，積極參與社區(qū)事務(wù)，爭做環(huán)保小衛(wèi)士，爭當(dāng)小小科學(xué)家，爭做泰安好市民。當(dāng)代青少年要實(shí)現(xiàn)自己的理想，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任呢，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。 艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們是祖國的花朵，是八九點(diǎn)鐘初 升的太陽。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、還是精神文明、社會文明都有了跨越性的發(fā)展。那都是祖祖輩輩靠著自己的雙手艱苦奮斗頑強(qiáng)打拼下來的?！蹦棠躺踔劣行凹?妒”了。而且我是家里的老大，什么事都要讓著弟弟妹妹，還得時時刻刻照顧著，要么就去干活，我十五的時候就出夫了，哪像你們現(xiàn)在，光知道玩：看電視、玩電腦、打游戲 ??。或許，我也應(yīng)該試著放下心里的包袱，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂的事，就像奶奶小時候那樣。從奶奶的故事里，我就能聽出，那時候的日子是多么的苦不堪言：“我小的時候，哪能像你們這樣自由自在的上學(xué)啊，我拎著書包在前面竄，我娘就在后面追我，說什么也不讓我上了，我就是犟，就這么和她對抗著，上了六年小學(xué)，那時候我還是學(xué)校的大隊長哩 ??”奶奶這樣說道，臉上洋溢著笑容。記得有好幾次，吃著吃著飯，奶奶就會看著我，意味深長的嘆一句：“你說你們現(xiàn)在的生活多幸福啊，真是趕上好時候了。而我覺得，生活在新世紀(jì)的中國，就是我們最大的幸福。我們的家園會變得更美麗，泰安的明天會更輝煌！篇二：建設(shè)幸福泰安我與幸福同行 建設(shè)幸福泰安，我與幸福同行 幸福是什么，每個人心中都有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。 我愛生我養(yǎng)我的這片土地，我愛我美麗的家園，讓我們積極行動 起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，萬眾一心，眾志成城，做好各項(xiàng)工作，建設(shè)幸福城市的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。塑造幸福泰安的新形象從我做起，從小事做起，文明從一言一行開始，和諧從一舉一動做起，努力做一個積極向上、文明禮貌的當(dāng)代高中生。家燈火美不勝收，幾年，在市委市政可是，僅僅依靠市委市政府的力量是遠(yuǎn)衛(wèi)生的義務(wù)和構(gòu)建“勿以善小而不為，們罵走了自己的尊善良和人性；當(dāng)我們吐痰的時候，我們吐走了自己的清潔和風(fēng)度。建設(shè)幸福城市的過我們的家鄉(xiāng)泰安北里曲阜，東連瓷都寶地。 遠(yuǎn)不夠的，我們也有維護(hù)城市 城市文明的責(zé)任，城市是我家，創(chuàng)建工作靠 大家！ 勿以惡小而為之?！蔽抑韵肫疬@句詩，因?yàn)樗粌H飽含著詩人對家鄉(xiāng) 蘊(yùn)藏著一種堅毅的時代精神和青春的氣息，我時常 面對這片養(yǎng)育了我們的熱土，我們可愛的家鄉(xiāng)，在 程中，作為一名泰安人，我們又該做些什么呢 ?依山東省會濟(jì)南，南臨儒家文化創(chuàng)始人孔子故 淄博，西瀕黃河，寓意“國泰民安”，是一 塊風(fēng)水 府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，泰安人民乘著精神文明的春風(fēng)， 的巨變。我更加深刻地感受到一位教師的學(xué)習(xí)與成長對提高課堂教學(xué)是多么重要！耕作在語文教學(xué)這塊豐厚的沃土上，我們一定要讓自己扎下深根，吸收豐富的營養(yǎng)，才能成長，才能長出綠葉，開出繁花，隱蔽那些同樣渴望成長的小苗。最后，這節(jié)課獲得了“文學(xué)課堂”觀摩課特等獎。教師在講課過程中對學(xué)生的評價特別新穎，富有魅力，很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 再出示越劇故事《追魚》梗概學(xué)生閱讀，思考 :故事中的鯉魚為什么喜歡張珍？出示視頻，教師演唱越劇《追魚》，學(xué)生總結(jié)：三個鱷魚的故事有什么共同之處？總結(jié)這一 類故事就叫鯉魚報恩故事，再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民間故事中關(guān)于動物報恩的故事，把學(xué)生的課外閱讀引向民間故事的閱讀。第五步讓學(xué)生繪聲繪色地把自己續(xù)編的故事講給大家聽，再出示原文閱讀。老師的問題是：誰和誰打賭？打了幾次賭？ 賭什么？結(jié)果怎么樣？第三步讓同桌練習(xí)講故事梗概，再指生全班交流。 在探討第二個 民間故事《張打鵪鶉?yán)钺烎~》這個環(huán)節(jié)中，教師先釋題目，讓學(xué)生知道題目的意思指的就是姓加上職業(yè)。 感受中國民間故事的古老、神奇。理出故事中的主要內(nèi)容，讓學(xué)生以填空的形式同桌練習(xí)講一講故事的梗概。學(xué)生有了講故事的方法再讓學(xué)生練習(xí)講故事，并指導(dǎo)學(xué)生在講的過程中加上手勢、神情。 探討民間故事《葉限》的教學(xué)中，有這樣幾個教學(xué)環(huán)節(jié)： 讀了《葉限》這個故事，你發(fā)現(xiàn)它與哪個童話故事特別相似？說一說，它與《灰姑娘》有哪些相似之處？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這兩個故事：人物設(shè)計、故事情節(jié)、故事中的細(xì)節(jié)都有相似之處 練習(xí)講故事。 在導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生猜一猜民間故事。整節(jié)課由整體到部分；由部分再到整體；由感悟人物形象到領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?；由文學(xué)寫作特點(diǎn)到中國傳統(tǒng)文化的感悟?qū)訉蛹由?、迂回往?fù)，既領(lǐng)悟到了《三國演義》這部書的魅力又把學(xué)生視野引向更廣闊的課外閱讀、探究的空間?；顒尤哼@樣的寫法有什么好處？活動四：拓展提升。引導(dǎo)學(xué)生回顧《西游記》的主要內(nèi)容，以填空的形式出現(xiàn)；根據(jù)課件中的圖片回顧書中的主要情節(jié)；活動二以《三打白骨精》為例賞析，思考：在三次“打”中，每個人物各有什么異同？在學(xué)生在討論中總結(jié)出在三“打”之中相同中有 不同；變化中有不變，這種文體稱為反復(fù)敘事。在整節(jié)課的教學(xué)中，由四個環(huán)節(jié)組成。 如李昕原老師執(zhí)教的“再讀《西游記》，悟“三”之文學(xué)魅力”一課 。小學(xué)組的課有浙江紹興市上虞區(qū)金近小學(xué)何壽夏老師講的民間故事鑒賞課《機(jī)智故事》；初中組的課有江蘇南通市通州區(qū)育才中學(xué)丁衛(wèi)軍老師執(zhí)教的童話鑒賞課《皇帝的新裝》等九節(jié)課。“銳意進(jìn)取不爭論，勇于創(chuàng)新不停步，埋頭苦學(xué)不懈怠”，一句句松石風(fēng)骨的誓言，顯示了新一屆學(xué)生的信心和決心，我 完全有理由相信，有學(xué)校的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，有一支在實(shí)踐中鍛造出的 優(yōu)秀學(xué)生隊伍，有堅持在富民強(qiáng)市建設(shè)幸福泰安第一線的勞動大軍，通過全市上下同心同德、群策群力的不懈努力，幸福泰安的鮮艷花朵將如期綻放在‘五岳之尊’的泰山腳下。通過學(xué)習(xí)，我要達(dá)到思想理論水平、實(shí)際學(xué)習(xí)能力有質(zhì)的飛躍，建設(shè)幸福泰安工作目標(biāo)有新的內(nèi)涵和自身形象有新的加強(qiáng)。我深深地感到，學(xué)習(xí)是富民強(qiáng)市的基礎(chǔ)，是建設(shè)幸福泰安工作目標(biāo)的前提，是實(shí)踐行動的先導(dǎo)。要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，人人講風(fēng)格、個個比貢獻(xiàn)，只有這樣，‘幸福泰安’的明天才會早早實(shí)現(xiàn)。所以，真正的幸福掌握在全體泰安人民手中，如果大家都將建設(shè)幸福泰安僅僅當(dāng)成是黨委、政府的事情，那只能是在等待中切分幸福的“蛋糕”，而不付出智慧和汗水去做大這塊“蛋糕”，幸福是不可能實(shí)現(xiàn)的。 作為學(xué)校的一分子，我應(yīng)該在推進(jìn)富民強(qiáng)市，建設(shè)幸福泰安活動中做一些什么呢？言之，我應(yīng)該怎樣做才是對推進(jìn)富民強(qiáng)市、建設(shè)幸福泰安工作的 最好回報呢？ 我認(rèn)為：建設(shè)幸福泰安是一個共建共享的過程。推進(jìn)富民強(qiáng)市，建設(shè)幸福泰安，就是要為人民謀幸福。 市委書記李洪峰同志在市第十次黨代會報告中提出今后五年我市經(jīng)濟(jì)、 社會的總體要求和奮斗目標(biāo)說：立足新起點(diǎn)，開拓新境界，增創(chuàng)新優(yōu)勢，謀求新跨越，推進(jìn)富民強(qiáng)市，建設(shè)幸福泰安，是時代賦予我們的重大歷史使命。歸納而言，幸福是人們對生活的追求和感受，它既涵蓋物質(zhì)生活，也涵蓋精神文化生活，以及社會生活和政治生活。 目前，在泰安，無論是大型會議、節(jié)慶活動，還是旅游景區(qū)、街頭巷尾，時時能看到一個個佩戴“泰山文明使者”志愿服務(wù)胸牌的身影，成為這個古老城市的一道靚麗風(fēng)景。市社會福利院被列入“志愿服務(wù)基地”后，先后有 12 支志愿服務(wù)組織與其簽 訂協(xié)議，定期開展健康保健、心理輔導(dǎo)、生活照料、文體指導(dǎo)等志愿服務(wù)活動，常年為 200多名孤寡老人、殘疾兒童提供周到便捷的服務(wù)。在順利推進(jìn)“菜單式”志愿服務(wù)的基礎(chǔ)上，我們向社會公布了一批“泰山文明使者”志愿服務(wù)基地，列出志愿服務(wù)需求、服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)崗位和服務(wù)對象。市、縣兩級每個月開展“菜單式”志愿服務(wù)活動達(dá) 200 余場，直接受益群眾 1萬余人次?；顒咏Y(jié)束后，根據(jù)居民意見，被服務(wù)社區(qū)負(fù)責(zé)填寫《社區(qū)“菜單式”志愿服務(wù)評價卡》，對志愿者志愿服務(wù)的態(tài)度、 質(zhì)量、時間作出客觀公正的評價。居民只要拔打 8301111 熱線電話，就能找到自己需要的志愿者。通過“備菜”、“點(diǎn)菜”、“送菜”和“品菜”四個環(huán)節(jié)，形成了一套規(guī)范的志愿服務(wù)、管理、評價、考核體系。針對這種情況，我們在廣泛調(diào)研、征求意見、問需于民的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“菜單式”志愿服務(wù)模式。通過這些措施，把這些“草根組織”統(tǒng)一到了“泰山文明使者”旗幟之下，成為全市志愿服務(wù)活動的重要