【正文】 時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。《三字經(jīng)》可謂是一塊 全營養(yǎng)飴糖 。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。 第三篇：讀《三字經(jīng)》心得體會(huì) 讀《三字經(jīng)》心得體會(huì) 經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。”一樣嗎？ 三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找 到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要，在教學(xué)過程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。一次孟子逃學(xué)，孟母就割 斷織機(jī)的布來教子。子不學(xué)，斷機(jī)杼。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬千，在現(xiàn) 在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。 “頭懸梁，錐刺骨?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！ 《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德 的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。他為了統(tǒng)一中國，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。它深深地吸引我，這不止 是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。 第二篇：讀三字經(jīng)心得體會(huì) 《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)?！币粯訂?？ 三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣，十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要，在教學(xué)過程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì) 到學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。子不學(xué)，斷機(jī)杼。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。 “頭懸梁，錐刺骨?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女 ，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！ 《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。他為了統(tǒng)一中國，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻 律和生動(dòng)的故事中。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。 讀《三字經(jīng)》心得體會(huì) 5 《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。通過閱讀此內(nèi)容，可以感受中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，還可激勵(lì)我們奮發(fā) 努力，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。傳統(tǒng)中國的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而有所變遷的，它應(yīng)該作為每個(gè)人都應(yīng)該掌握、理解并付諸行動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則。對待自己的孩子，對待自己的學(xué)生都應(yīng)嚴(yán)格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學(xué)生才會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能最終成為國家棟梁之才。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，斷機(jī)杼。 “性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會(huì)變得差別越來越大。 讀《三字經(jīng)》心得體會(huì) 4 《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典，蘊(yùn)含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛國之士。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報(bào)效祖國。《三字經(jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的 言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。只有學(xué)好了，才知禮、義。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí) 間、恒心的制約。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。 作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。 《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?，F(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。也是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。 列寧說過：榜樣的力量是無窮的。教育學(xué)生