【正文】 地學(xué)習(xí)真知報(bào)效祖國(guó)。黑板的上方是一排大字標(biāo)語(yǔ)：“遵守社會(huì)主義公德，立志成為四有新人”，它體現(xiàn)了黨和人民對(duì)我們的要求。它的上方，是一只喇叭，它總會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，播送學(xué)校的通知，播送眼保健操音樂(lè)，有時(shí)也播送歌曲，豐富了我們的生活。課桌前面是老師講課用的講臺(tái)。 我們的教室 史紅 我們的教室寬敞、明亮。這里不僅是我們學(xué)習(xí)的地方，也是把我們的青春留住的地方 ，是留在心靈深處的一份永遠(yuǎn)的懷念。 校園，永遠(yuǎn)不應(yīng)該是樓群的簡(jiǎn)單拼接，也不應(yīng)該是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳接。我們班人便用一句話形容了那里：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。樹(shù)的左邊，是一排成半圓形的石椅。草地邊還有用石 頭鋪成的小路。 在兩片綠草地中間，有一個(gè)小的圓形場(chǎng)地。2號(hào)教學(xué)樓的西邊，是我們的操場(chǎng)，上有長(zhǎng) 250米的環(huán)形跑道和籃球場(chǎng)。在 2號(hào)教學(xué)樓東面是綜合樓。在這教室里，有我們沮喪的聲音，也有我們的歡笑聲；有我們朗朗的讀書(shū)聲，也有我們考試時(shí)刷刷的寫字聲。而從黑板報(bào)上，我們可以了解到更多課本上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。 教室的后面，是我們班同學(xué)出的黑板報(bào)，還有時(shí)鐘。上課時(shí)，老師可以用多媒體教學(xué)，這樣一來(lái)，我們的學(xué)習(xí)就更加方便了。 教室長(zhǎng)約 米，寬約 米，高約 3 米，前后有兩扇門門兩邊都是窗戶。走出圖書(shū)館，向右轉(zhuǎn)，走上幾節(jié)臺(tái)階，就到了我們學(xué)習(xí)的地方 —— 教學(xué)樓了。圖書(shū)館環(huán)境清幽，內(nèi)有藏書(shū) 46000 余冊(cè)，全國(guó)性報(bào)刊雜志達(dá) 100 多種。往里走進(jìn)去，右手邊的墻上，貼滿了我校自建校以來(lái)歷年所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)。廣場(chǎng)是由米色、藍(lán)色的磚鋪成的，兩邊各有一個(gè)小花壇。在說(shuō)明文中，可以采用時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明事物的發(fā)展變化或工作流程；也可以采用空間順序，如從上到下、從左到右、從內(nèi)到外等等，來(lái)說(shuō)明事物的結(jié)構(gòu)與組成；或者采用邏輯順序，如從總到分、從具體到抽象、從原因到結(jié)果等等，說(shuō)明事物的內(nèi)在或外在聯(lián)系，使說(shuō)明的事物的特點(diǎn)一目了然。在一篇文章中，語(yǔ)言風(fēng)格要盡量保持一致。 “運(yùn)用較準(zhǔn)確明白的語(yǔ)言”，就要求寫說(shuō)明文要注意提煉語(yǔ)言，做到科學(xué)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉易懂、生動(dòng)具體。下定義是用來(lái)揭示事物的本質(zhì)，要言簡(jiǎn)意賅；舉例子是把抽象的事物用具體的事例來(lái)說(shuō)明；分類別是將紛繁復(fù)雜的事物有條理地清晰 地介紹給讀者；列數(shù)字是從數(shù)量的角度說(shuō)明事物的特征；打比方是用比喻的方式，具體生動(dòng)地介紹事物的特點(diǎn)；作比較是將事物的相同、相反或相似的特點(diǎn)加以比較，突出被說(shuō)明事物的主要特點(diǎn)；列圖表是指畫制圖表，分項(xiàng)分類說(shuō)明事物的特點(diǎn)；作詮釋與下定義相似，只是語(yǔ)言的表述更詳盡和具體，有解釋的效果；摹狀貌是指運(yùn)用描寫等的手段來(lái)介紹事物的樣子形狀和面貌。然后，還應(yīng)該翻過(guò)頭來(lái)，看看現(xiàn)有材料是不是都是與主題十分吻合的，需不需 要增刪。 修改 所謂‘搭架子‘，就是在動(dòng)筆寫作之前，對(duì)主題提煉及材料安排進(jìn)行的思考。只有這樣，才能做到條理分明?？山酉聛?lái)的說(shuō)明，卻把“主題提煉‘和‘材料安排‘混在一起說(shuō)，就顯得有些模糊、混亂了，無(wú)法給人一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。這是對(duì)構(gòu)思過(guò)程的形象說(shuō)法‘搭架子‘進(jìn)行的說(shuō)明。寫文章時(shí)，要根據(jù)材料提煉主題，并對(duì)材料進(jìn)行合理安排。其具體表現(xiàn)是，在 說(shuō)明事物特性的時(shí)候，不講究說(shuō)明方法，或者把事物的幾個(gè)方面放在一起說(shuō)，或者事物的一個(gè)方面還沒(méi)說(shuō)清楚又去說(shuō)另一個(gè)方面，結(jié)果使得哪一個(gè)方面也沒(méi)有說(shuō)清楚。 小作者舍棄了一個(gè)方面，將筆墨集中到一點(diǎn)上，這樣給讀者的認(rèn)識(shí)就清晰多了。這座橋的橋面很寬，可以并排走七八輛汽車，橋下面的馬路雖然窄一點(diǎn)，但起碼也能并排走四五輛汽車。 修改的： 我家附近的立交橋，是在原來(lái)的路面上建起來(lái)的。通過(guò)全文我們可以看出，小作者無(wú)疑是要對(duì)‘橋的形態(tài)‘進(jìn)行說(shuō)明。 這段短文，對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特性就把握得不準(zhǔn)確。這座橋是建橋工人冒著酷暑建的。橋面很寬，可以并排行駛七八輛汽車。就像寫記敘文跑題一樣，出現(xiàn)了偏離‘主題‘的情況。 二、寫說(shuō)明文容易出現(xiàn)的問(wèn)題 說(shuō)明文寫作比較容易出現(xiàn)的問(wèn)題，主要有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特性把握不準(zhǔn)確，主要是沒(méi)有明確說(shuō)明目的 ，沒(méi)有對(duì)事物需要說(shuō)明的那個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)真的思考。再如《大自然的語(yǔ)言》中，作者用比喻、擬人的手法說(shuō)明“花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛”都是大自然的語(yǔ)言，勞動(dòng)人民根據(jù)這些 現(xiàn)象掌握季節(jié)規(guī)律，安排農(nóng)事。例如《中國(guó)石拱橋》一文開(kāi)頭：石拱橋的橋洞成拱形，像天上虹。寫文章時(shí)必須注意諸如此類的區(qū)別。 其次，要注意掌握和運(yùn)用好必要的專門術(shù)語(yǔ)，防止說(shuō)“外行話”，例如“航天”和“航空”是兩個(gè)不同的概念，飛機(jī)在大氣層內(nèi)飛行，稱為航空；衛(wèi)星、飛船在大氣層外飛行稱為航天。《看云識(shí)天氣》中“天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；而那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆”。如《中國(guó)石拱橋》中說(shuō)到盧溝橋：“橋?qū)捈s八米，路面平坦，幾乎與河面平行”。說(shuō)明文的語(yǔ)言不在于堆砌華麗的詞藻，而在于用語(yǔ)確切、精當(dāng)、通俗、風(fēng)趣。 （三）注意語(yǔ)言藝術(shù)，提高說(shuō)明效果 說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是樸素平實(shí)，且常使用專門術(shù)語(yǔ)，容易給人枯燥乏味的感覺(jué)。 （二）講究結(jié)構(gòu)安排，做到條理分明 文章的條理性是客觀事物、事理本身特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要對(duì)事物進(jìn)行深入細(xì)致的觀察、分析、比較、研究，做到真正熟悉被說(shuō)明的事物，并且掌握這一事物本身的特點(diǎn)和規(guī)律。茅以升先生就抓住了它們各自特色，進(jìn)行對(duì)比說(shuō)明，使讀者認(rèn)識(shí)了兩座橋的不同形狀、結(jié)構(gòu)和 藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，事物往往有多方面的特征，想在一篇說(shuō)明文里面面俱到地加以介紹是不可能的，只能根據(jù)需要一次談一兩個(gè)特征。寫說(shuō)明文時(shí)只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有確切的了解。在古希臘時(shí)代，那地位于雅典城墻外，到了哈德良帝時(shí)代為了擴(kuò)大雅典城規(guī)模，將城墻往外擴(kuò)展，才把神殿納入城內(nèi)。 宙斯神殿是古希臘的宗教中心。宙斯神廟和哈德良拱門隔路相望，宙斯神廟位于路南，而哈德良拱門則位于路北，這兩座建筑都是由距今 1900 多年前的羅馬帝國(guó)國(guó)王哈德良時(shí)期修建的。每根石柱高達(dá) ，頂端直徑達(dá) ，約計(jì)用大理石 萬(wàn)噸。 宙斯神廟是按照伊奧尼亞風(fēng)格的建筑，后來(lái)改 用了科林斯式石柱風(fēng)格，而且一概使用大理石。神殿是以表面鋪上灰泥的石灰?guī)r建成，殿頂則使用大理石興建而成。直到公元前 86 年，羅馬指揮官蘇拉 (sulla)攻占雅典，破壞了尚未完成的建筑，將一部分石柱和其他建材拆下來(lái)之后，運(yùn)到羅馬。真武閣是一座布局精巧，技術(shù)高超，風(fēng)格獨(dú)特的木構(gòu)建筑物，顯現(xiàn)出中華古時(shí)代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！ 真武閣曾有一個(gè)傳說(shuō)．．．．．．古時(shí)候，人們還處于迷 信當(dāng)中，他們住的地方也非常的干燥， 稍微不留神，就會(huì)引起火災(zāi)，造成嚴(yán)重的損失．由于起火多次，他們就開(kāi)始懷疑是上天的火神與他們過(guò)不去．于是就修筑了真武閣賑災(zāi)．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣．小荷作文網(wǎng)真武閣始建于明萬(wàn)歷元年，（也就是 1573 年）．閣樓下有一座石臺(tái)，它被人們稱為”古經(jīng)略臺(tái)”．閣樓平面為矩行，一共高三層．真武閣既是周圍區(qū)域觀賞對(duì)象，也是人們旅游最佳選擇的風(fēng)水寶地．小荷作文網(wǎng)如果你登上閣樓極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)城市便盡收眼底，還可以望見(jiàn)東南遠(yuǎn)處的都橋山和繡江景色，真不愧是有一種”上天入 地”般的感覺(jué)． 真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠(yuǎn)而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節(jié)奏更快，會(huì)有一種強(qiáng)烈的韻律感以及動(dòng)勢(shì)，使得它在人們眼中不像是一做三層的建筑物，為而更像一座雄偉的單層建筑有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建筑物更為較小，更為從容了，而且層次特別鮮明． 它的屋坡舒緩流暢，角翹簡(jiǎn)潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現(xiàn)了中國(guó)建筑的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見(jiàn)長(zhǎng)；灰黑色的鐵黎木不加任何油漆的典 雅裝飾；屋面為小青瓦鑲上的綠脊，色調(diào)極清雅柔和而取勝的．在二樓的四根內(nèi)柱，柱腳空懸空，離開(kāi)樓面二到三厘米，更為奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個(gè)方形的沙盤上，這充分表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑技術(shù)上有著卓越的才能！ 400 多年來(lái)真武閣經(jīng)理了多次地震與暴風(fēng)雨的襲擊，仍然巋然不動(dòng)，安然無(wú)恙．真武閣在木頭結(jié)構(gòu)中，主要依靠一種杠桿來(lái)維持一座像建筑的平衡，是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的． 真武閣還表現(xiàn)了中國(guó)人民的知識(shí)，科學(xué)，精神上的完美結(jié)合． 怎么樣？聽(tīng)了我的介紹之后，是不是也想去看一下”久經(jīng)風(fēng)雨不知寒”的真武閣？ 宙斯神廟位于奧林匹亞村，是為了祭祀宙斯而建的，也是古希臘最大的神廟之一。玫瑰糖 (原名麻片糖 )閭鸝煽冢 ?燈秸 ?砑矣 ?874 年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號(hào)。踏進(jìn)貴州歷史上第一位狀元趙 以炯的府第、孫中山元帥府秘書(shū)長(zhǎng)平剛先生的故居，還有震驚中外的青巖教案遺址以及周骼礎(chǔ)。 佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門城墻上，仍依稀可見(jiàn)古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。 青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精 品。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。土城居高踞險(xiǎn)，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使 土城漸具規(guī)模，成了南下定番 (今惠水 )，此上貴陽(yáng)，西入平壩 (縣 )，東走龍里 (縣 )的十字交通要寨。洪武十四年 (公元 1381年 )朱元璋派 30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐下屯田逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，青巖屯演變?yōu)榍鄮r堡。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年 (公元 1373 年 )置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣 西入貴陽(yáng)門戶的貴 (陽(yáng) )番 (定番，今惠水縣 )主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日鋪和傳遞軍情的塘。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來(lái)到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。 岳麓書(shū)院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實(shí)的風(fēng)格。碑高 4 米，寬 米，碑文共1400 余字，此碑以其書(shū)法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風(fēng)靡一時(shí)，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。千年學(xué)府岳麓書(shū)院，是三湘人才輩出的歷史記錄，而愛(ài)晚亭內(nèi)那吟唱著“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”又留著一縷長(zhǎng)髯的老夫子，那情那景更 是讓人留戀忘返。美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天來(lái)臨的時(shí)候，不僅眼中看到的美，連口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸棗??，還有不能吃的紅葉，更是美不勝收。珍，是指岳麓山區(qū)野生動(dòng)物繁衍較旺，林中穿梭歌唱著的有畫眉、黃鸝、布谷、杜鵑，還有啄木鳥(niǎo)、鸚鵡、貓頭鷹等等，而在密林深處若隱若現(xiàn) ，時(shí)不時(shí)露出頭臉的有狐貍、山羊、野兔、山雞等等。自然風(fēng)光占足了奇、珍、幽、美四個(gè)字。雷峰夕照的 [缺席 ]終將仍由雷峰夕照來(lái)補(bǔ)全 岳麓書(shū)院 岳麓書(shū)院占地面積 21000 平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書(shū)、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體， 完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。浪漫詩(shī)人徐志摩托車在他一九一八 年九月二十九日記中為我們留下了 [老衲 ]臨終前險(xiǎn)狀的物寫： [路上我們逛了雷峰塔 — 塔里面四大根磚柱已被拆成倒置圓錐體形，看了危險(xiǎn)極了。 [老衲 ]突然 [仆倒 ]，一時(shí)塵埃蔽天，鴉雀驚飛，雷峰之巔碎磚累累，不下萬(wàn)千，杭州城中萬(wàn)人空巷趕來(lái)看熱鬧，不少人還趁亂在塔磚堆里 [淘寶 ]，居然也有發(fā)意外之財(cái)者。雖赤城枉霞不是過(guò)也。 ]此說(shuō)一出世人稱是。豈料，明喜靖年間，倭寇海盜侵入杭州，懷疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木構(gòu)檐廊，僅剩磚體塔身，塔頂也毀殘了，老樹(shù)婆娑，有人題詩(shī)嘆為 [雷峰殘塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁 ]只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以殘缺美的特殊風(fēng)姿又聳峙了四百余年。南宋以后，雷峰塔木構(gòu)檐廊屢毀屢修，當(dāng)時(shí)畫家陳清波等 繪聲繪色有《雷峰夕照》圖，塔下又有御園以芳園。這是一座八面磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，塔芯磚砌，塔檐、平座游廊、欄桿等為木構(gòu)。他原名叫西關(guān)磚塔，又稱黃妃塔，始建于北宋開(kāi)寶八年。遺憾的是古塔無(wú)蹤，雷峰夕照在西湖十景中成為 [缺席者 ]。 西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當(dāng)年曾為南宋御花園占據(jù)。 我永遠(yuǎn)愛(ài)吃西瓜，西瓜滿身都是寶 ! 第二篇：建筑物的說(shuō)明文的作文 雷峰夕照 雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。西瓜霜就是用西瓜制成的。如果之前把它放在冰箱里冰鎮(zhèn)一會(huì)，再咬一口，那冰冰涼涼的勁，從腳底一下子竄到了頭頂，全身的熱氣立馬消失的無(wú)影無(wú)蹤，舒服極了。 圓圓的西瓜披著綠色的大衣，上面還有著墨綠色的像鋸齒一樣的條紋，有規(guī)律的刻在大衣上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像孩子們玩的大皮球，西瓜的尾部還有一“小尾巴”其實(shí)那是西瓜的瓜藤，采摘時(shí)農(nóng)民伯伯沒(méi)有把它切除掉，這樣顯得西瓜的外形跟很可愛(ài)了，抱起西瓜，沉甸甸的。所以媽媽經(jīng)常說(shuō)的“ 聞曲識(shí)奇”的典故也就誕生了。我的床頭另一邊就是我的書(shū)桌，書(shū)桌上擺著許多書(shū)