【正文】 拋給我一個(gè)遺世獨(dú)立，內(nèi)心深沉似海的飄飄然的形象。在第六章里我完全是云里霧里，但除去一些頗顯不切實(shí)際和梗概性的東方哲學(xué)，和一大堆羅列的術(shù)語(yǔ)和歷史人物，我還是對(duì)故事情節(jié)有了些膚淺的了解。累了就去山林間 走一走，看看花草樹木，欣賞日出日落，偶爾爬爬山，跑跑步，余生若能如此，此世何求？ 刀鋒讀后感 5 有個(gè)說(shuō)法是三十歲到四十歲讀刀鋒，但是沒(méi)辦法啊，我讀完了才知道這一說(shuō)法?？傊?，我不想被任何人打擾，我不想有任何的聯(lián)系。最后，我們并沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)生死，或者親眼目睹親友的死亡，我想我們目前還沒(méi)有到 達(dá)拉里那種超脫的態(tài)度?？墒?，我們不像拉里一樣，我們有父母兄弟，有自己特別在乎的親人，對(duì)于他們寄于我們成材的期望，我們?nèi)绾文軌蚬钾?fù)呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我們的人生就會(huì)有所顧忌，我們無(wú)法放下所有的一切去追尋自己的自由。 刀鋒讀后感 4 我真的無(wú)比羨慕拉里的生活，不求錢財(cái)?shù)亩嗌?，只為追尋?nèi)心的幸福之道，而且實(shí)際行動(dòng)能力很強(qiáng)。初讀起來(lái)，覺得鋪墊過(guò)多，不簡(jiǎn)潔，甚至有點(diǎn)賣弄學(xué)識(shí)閱歷之嫌。讀了《刀鋒》就像再現(xiàn)了一回二十世紀(jì)初歐洲上流社會(huì)的全貌。在他筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生：艾略特的虛榮、市儈、精明；伊莎貝拉的拜金；拉里的單純、超脫；甚至一些一筆代過(guò)的小人物也活靈活現(xiàn)，真是達(dá)到了一閉上眼睛，一個(gè) 個(gè)人物就浮現(xiàn)在眼前的地步。但是道的玄之又玄是很難讓人悟到的，希望自己有一天也會(huì)體會(huì)到拉里得道的那種境界。后來(lái)，拉里從東方哲學(xué)“羅摩克里希納教”中所找尋到的答案，到是能夠讓我信服。為了能獲得積極活下去的理由，我也試著向宗教求助，讀過(guò)幾本宗教方面的書，也陪著母親去過(guò)幾次教堂，但 *教的教義無(wú)論在理智還是情感上，都很難讓 我接受。雖然自己不能像拉里那樣“晃膀子”去追尋，但拉里的形象一直是我心目中的精神家園。 選中這本書讀，主要是因?yàn)闀兴饕接懙年P(guān)于人生觀以及宗教等哲學(xué)命題感興趣。 刀鋒讀后感 3 毛姆一直是屬于那種名氣不小，但始終算不上一 流的作家。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國(guó)的大海的犧牲精神。我想，原來(lái)戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。 由于要選拔人員參加馬爾斯國(guó)際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的 8 名隊(duì)員去參賽，所以必須在 36 名精英之間進(jìn)行淘汰較量。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說(shuō)會(huì)道是他最銳利的”武器“。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又 因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。無(wú)論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過(guò)程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！ 刀鋒讀后感 2 今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。他不愿 意聽任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無(wú)公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒(méi)有階級(jí)之分，沒(méi)有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。但是，把它讀完，卻忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，因?yàn)?，這是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書；因?yàn)?，我曾?jīng)和兒子講過(guò)，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰(shuí)，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽進(jìn)，適時(shí)遇到。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是精心整理的刀鋒讀后感，歡迎閱讀與收藏。而這也正是我，一個(gè)自認(rèn)為并不崇高之人，一直以為追求的卑微而苦澀的理想。 “一個(gè)人能夠追求的最高理想是自我的完善。在社會(huì)上，每個(gè)人都有自己的活法，我們不能要求人人都像拉里一樣崇高，更不能要求人人都像艾略 特一樣勢(shì)利。如果你自己迫于物質(zhì)而放棄，那絕對(duì)不是什么低俗的事，如果你自己不能崇高，那請(qǐng)你不要否定別人的崇高。物質(zhì)與精神，有時(shí)是相互制約的，而對(duì)于他，物質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的矛盾，恰恰是一種成全。在一個(gè)絕大多數(shù)人都以物質(zhì)的多少來(lái)衡量你的社會(huì)價(jià)值時(shí)，拉里這樣一個(gè)絕對(duì)理想主義者的堅(jiān)守，是 令人敬佩的?，F(xiàn)實(shí)的殘酷，絕不是精神可以與之抗衡的。還有《裸婚時(shí)代》里相戀八年的童佳倩和劉易陽(yáng)，愛情最終敗給了物質(zhì)。當(dāng)然拉里客觀上也給社會(huì)帶來(lái)益處，比如治好了格雷的頭痛。他很真誠(chéng)，也許這正是別人嘲笑他傻的地方，他有著天生的救贖感，換言之，他是出于一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，才選擇和索菲 結(jié)婚。而拉里并不是尋求物質(zhì)與精神之間的平衡，而是完全拋棄物質(zhì)，追求精神，思特里克蘭德是個(gè)毫無(wú)責(zé)任感之人，但拉里絕對(duì)不是。如果說(shuō)本書的主題仍然是人在社會(huì)中應(yīng)該如何活著的話，拉里的活法，是最為崇高的。他并不是個(gè)聰明之人，但我仍然不能否定他是崇 高的。首先他是孤兒，沒(méi)有父母要照顧，其次他的未婚妻的離開，對(duì)他是一種成全。人有權(quán)利決定自己的一生將如何度過(guò)，任何人無(wú)權(quán)指手劃腳。當(dāng)然不可能人人都像他那樣。一種不幻不滅的東西。在探求惡與不幸的同時(shí)，他了解到更為重要的東西，是靈魂，是輪回，是絕對(duì)的真實(shí)。顯而易見，他是越過(guò)刀鋒之人，他將物質(zhì)臵于度外，而且“不急躁，對(duì)人隨和，慈悲為懷，丟掉一個(gè)我字，不近女色”。世界上美好的東西，只能和丑陋的東西共同存在。至于先前提出的那個(gè)問(wèn)題，或許，它本身就是沒(méi)有答案的。錢對(duì)于他人來(lái)說(shuō)意味著自由，對(duì)拉里來(lái)說(shuō)則是束縛。他寫書，但并不靠稿費(fèi)謀生。他相信絕對(duì)“梵”的存在，并在一瞬間感受到了靈魂與“梵”的結(jié)合，使他感受到了“絕對(duì)”的真實(shí)。為了回答心中對(duì)惡的問(wèn)題，他先后求教過(guò)神秘主義和天主教。后來(lái)他決定去巴黎，不顧未婚妻的勸阻，只是去那里晃膀子。拉里因此對(duì)人生感到迷惘，不明白世界上為什么會(huì)有惡和不幸。他對(duì)于飛行的描述，簡(jiǎn)直像圣?？诵跖謇镆粯邮谷诵淖砩衩?。他個(gè)子很高，消瘦，高顴骨，眼窩深深地凹下去，使他的目光變得深邃，睫毛很長(zhǎng)。” 或許對(duì)于這樣一個(gè)女 子，她的得救之道最為清晰 —— 死?！? “總有一天會(huì)割你的脖子。她這種處事方式，得罪了什么人是在正常不過(guò)的了。她靠著酒精和大麻維持自己的生命，隨便在酒吧找個(gè)人睡覺。她是伊莎貝兒、拉里等人童年的玩伴，兒時(shí)是個(gè)害羞而謙虛的女孩 ，經(jīng)常寫詩(shī)，但因?yàn)閼?zhàn)后死了丈夫和孩子，變得消沉而絕望，窮困潦倒，甚至下流。最終拉里終于從她的生命中消失，所以不管她以后繼續(xù)愛他與否，都不會(huì)影響到她的生活。你放棄拉里是為了方形鉆石和貂皮大衣。你認(rèn)為我犧牲自己，就是為了讓一個(gè)瘋狂的淫蕩女人把拉里抓在手里嗎？”“你怎樣犧牲自己的？” “我放棄拉里的唯一一條理由，是我不想影響他的前途。她并不想像舅舅艾略特那樣要成為什么名流，她只想要美滿的家庭和 富足的生活。她覺得索菲是“壞人”，是下流的人，這樣的人會(huì)毀了拉里。其一，她還深愛著拉里；其二，拉里和索菲就算是結(jié)婚了，也注定會(huì)走向滅亡。當(dāng)她得知拉里要和一個(gè)放蕩下流的妓女索菲所結(jié)婚時(shí)，她居然狠毒地給索菲下套，讓她失蹤，間接導(dǎo)致了索菲的慘死。她有著基本的妻子和母親的責(zé)任，生活平靜而幸福。格雷很有錢，是個(gè)憨厚之人，伊莎貝兒得到了應(yīng)有的富裕的生活，即便是格雷后來(lái)破產(chǎn)了，她也毫無(wú)怨言地跟著他，白手起家。她愛拉里，而且在一戰(zhàn)前和他訂了婚，可是戰(zhàn)后拉里既不讀大學(xué)，又不找工作，還要去巴黎晃膀子，這讓伊莎貝兒非常傷心。 伊莎貝兒是艾略特的外甥女。他的得救之道，很幸運(yùn)，就是不斷開宴會(huì)， 認(rèn)識(shí)更多的名流，最后讓自己也成為名流。勢(shì)利并不是他的錯(cuò)?？梢?，他的確勢(shì)利，但除掉要在上流社會(huì)有個(gè)很好的地位以外，他別無(wú)所求。他一心想要擠進(jìn)上流社會(huì)，為人熱情大方，風(fēng)度翩翩，誠(chéng)然，他的起心也許令人生厭，但他確實(shí)是個(gè)善良的人，非常健談，你無(wú)法否認(rèn)這個(gè)人是個(gè)很好的朋友。說(shuō)他是個(gè)勢(shì)利鬼，這一點(diǎn)不錯(cuò)。因此，我以為《刀鋒》更貼近現(xiàn)實(shí)，所以更能讓我思考那個(gè)問(wèn)題：人，究竟應(yīng)該如何活著？ 也就是說(shuō)，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)得殘酷的社會(huì)中，在這個(gè)形形色色的世界里，什么才是你的得救之道？什么才可以讓你解脫？什么才可以讓你翻越內(nèi)心理想和他人看法的刀鋒？ 本書非常成功的原因 之一就在于毛姆成功塑造了很多人物。和《月亮和六便士》一樣，他始終在討論人應(yīng)該怎樣活著，在社會(huì)中應(yīng)該是怎樣的地位。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊(yùn)著相當(dāng)密集而豐富的信息與內(nèi)涵，這些信息與內(nèi)涵對(duì)于我們今天的價(jià)值與意義，無(wú)論怎么形容都不過(guò)分?? 第二篇：《刀鋒》讀后感 所謂得救之道 —— 《刀鋒》讀后感 一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)； 因此智者說(shuō)得救之道是困難的。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內(nèi)容。從一系列看似不經(jīng)意的歷史偶然中尋出不可逆轉(zhuǎn)的必然規(guī)律，把握歷史脈搏與發(fā)展線索，勾勒出一幅中國(guó)歷史發(fā)展的斑斕圖景?? 《歷史的刀鋒》不是學(xué)術(shù)論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層 次的讀者。唯有心無(wú)旁騖才會(huì)做到忘我，才