【正文】 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，君子好逑。用大腦思維，用靈魂歌唱，用心靈感悟，這就是詩意的生存。一群年輕女子，頭飾彩巾，手執(zhí)衣裾，歡歌笑語，此情此景怎能不歌？“菲”是在平常不過的蔬菜 —— 蘿卜；“葑”，又叫蔓菁，今天俗稱大頭菜，它也被《詩經(jīng)》寄予了濃濃情意。采采芣苢，薄言有之。采采卷耳，不言桃李，啁啾蟲鳴，荒野蔓草都是怒放的生命， 每一個人都是歌者，無人不歌，無處不歌正是詩經(jīng)的魅力和美麗。幾把茅草，幾根樹枝，幾塊亂石，構(gòu)成了生活的全部，無欲無求，細(xì)心體會細(xì)小的樂趣和憂傷。飛鳥游魚，花草樹木充滿了《詩經(jīng)》的世界，那單純的音節(jié)，簡單的哼唱卻彌漫著旺盛的升級與活力。 在《詩經(jīng)》的世界里，古人的生存條件是嚴(yán)酷的，但饑饉是大腦敏感，艱辛卻讓心靈多情。陰森恐怖的原始叢林、凄厲慘烈的鬼哭狼嚎，煢煢孑立的孤獨(dú)狀態(tài)都是現(xiàn)代人對古人生活的一種臆測。幾百年前詩人哲學(xué)家海德格爾提出“詩意的棲居”之時才第一次把詩意的靈魂植入了這個由多少天才的數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們嘔心瀝血所購 建的龐然大物體內(nèi)，殊不知詩意的精髓在東方那個遙遠(yuǎn)的世界已然傳承千年 ??淺薄的現(xiàn)代人以為《詩經(jīng)》時代的人們一定過著原始野蠻、粗陋無趣的生活。溯游從之，宛在水中央。所謂伊人，在水一方。”“邂逅相遇，與之臧否”，美好清晨，草露閃爍，不期而遇，一見鐘情；男子沙場征戰(zhàn)，思婦輾轉(zhuǎn)繾綣，一日不見如隔三秋兮。 徜徉在《詩經(jīng)》的海洋中，聞蜉蝣、黃雀、蟋蟀鳴唱，看卷耳、蔓草、汀蘭生長，隨柏舟蕩漾。明月清風(fēng)，孤燈枯坐 便是與《詩經(jīng)》心神交匯的時刻。 而更甚者，或許《詩經(jīng)》本身就不是拿來讀的，而應(yīng)該閉上眼睛聽任思緒翻飛，跟著感覺馳騁，隨著心靈的吟誦手之舞之，足之蹈之，只有關(guān)閉視聽，才能夠全身心去想象，復(fù)活千百年前的情景。于是，我知道，那樣的一番精神的烏托邦只有回溯《詩經(jīng)》之中才能尋回那本屬于中華民族童年時代的純真！ 夢回千年，在那個還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“之乎者也”的歲月，傳唱千年至今的文字似乎更加晦澀難懂，于是 我們以理度之，以意解之，風(fēng)雅頌，賦比興，專家學(xué)者們一篇篇不下萬言的論文報告把《詩經(jīng)》神秘化，精英化，而又不斷的把追尋《詩經(jīng)》那一份純真的讀者們引入學(xué)術(shù)的歧途?！对娊?jīng)》多以 四言為主，兼有雜言。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。 它收錄從西周初年到春秋中年即公元前 1100600 年左右的詩歌305 首，其中 6 首為笙詩，只有題目，沒有詩，故又稱“詩三百”。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向 ，世間所惱。 欲望總會占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無法觸碰。我總說黛玉太悲切了，看人生如此的悲觀絕決，現(xiàn)在才知道她才是真正的格物致知，未有寶釵的任性激昂。綠衣》?？墒牵一ǚ蛉擞趾沃瓜傄粋€ ?紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù) !再看看，詩經(jīng)里的“綠兮衣兮，綠衣黃里”很短的一首詩，但卻情意深長，悼亡之音沸騰在詩中蔓延。也許是這樣的?? “桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動人的描寫，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人 —— 息媯。如果說詩三百是前人要我們明白得到，那么后人也應(yīng)該懂得珍惜。每次讀完這本書時，我總會做筆記，因?yàn)檫@本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。細(xì)讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無窮 ! 輕輕地翻開《詩經(jīng)》那本冰封的古書里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。 兩個聲音遙相唱和，傾吐生命奔波在路上的艱辛、無奈和辛酸，三千年后，又雙雙穿越歲月的塵埃，在我們心中回蕩。 期待安居，卻常常奔波在路上 。 特別的結(jié)構(gòu)分出兩個彼此獨(dú)立的聲部： 夕陽西下的土路，一個失望的女聲滑落在草叢深處。 “我馬瘏矣”、“我仆痡矣”，終于，病馬躺在路旁，勞累過度的仆人也無法邁步 (這時的主人，又能好到哪里 ?) “我姑酌彼金罍，維以不永懷”、“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”，同樣疲憊不堪的主人只得借酒澆愁，反而激起更強(qiáng)的思念和更濃 的悲傷。 第二部分卻有三小節(jié)，也用第一人稱，唱出奔波在外的丈夫的艱辛和無奈： “陟彼崔嵬”、“陟彼高岡”、“陟彼砠矣”，突現(xiàn)出遙遠(yuǎn)的歸途山高路險、阻隔重重。嗟我懷人，寘彼周行”，妻子挎著淺淺的筐子采野菜，采了許久都不滿筐。 詩經(jīng)心得體會 4 奔波在路上的艱辛、無奈與酸楚一讀《周南 .卷耳》 這是一首結(jié)構(gòu)很特別的歌。 其實(shí)，只要活 過、真正存在過，那么留下痕跡與否也就不再重要了。不過，若是每個人心里常閃爍著這么一顆明凈的小星 —— 無論有多暗，只要保留心中最本真的那部分就好 —— 心中只要有一點(diǎn)兒希望，那星光必定是璀璨無比的。事實(shí)上，星空絕不是被無故點(diǎn)亮的，《小星》的含義也正在于此。 我曾不明白奮斗的意義。像小星般竭力為心中不可及的夢想努力發(fā)光。職員希望物質(zhì)的豐富，遂讓青春留在辦公桌前，心底嘆息抱怨卻不知何時休停。 那幾點(diǎn)小星，大概就是無數(shù)勞苦群眾心中燃著的最后那絲火苗。奔波操勞、疲于奔命的同時，內(nèi)心深處仍天真地渴望光才能被人窺見，相信自己的力量能帶來改變。就像，暗夜中的 小星。 或許生活對他們來說真的就像白開水一樣。他們沒有顯赫的地位，僅是中華五千年歷史中沒有留下過任何存在痕跡的無名小卒之一。夜深了。原野盡頭的村落中，只有一間房內(nèi)透出幾束搖曳的火光。無邊的暗夜將呼嘯著寒風(fēng)的原野吞噬，星月在重重厚重的暗色云層后無力地閃著黯淡的光。肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽， 你可以聽得到 —— 那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)??我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么??也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土??今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實(shí)的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高 尚的靈魂。 閱讀了《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉??每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切 。_blank39。//39?！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡恼俨倪z跡的珍重 ?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復(fù)?！鄙鷦?地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心 ?！焙畹乇磉_(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作 。”是征人對父母深深的思念 。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。”是戀愛中人的典型心態(tài) 。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。 詩經(jīng)心得體會 2 “窈窕淑女，君子好逑。 有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進(jìn)步外，對比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。 追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉?你，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。 首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。全詩共有三段，皆以起興開頭。秦風(fēng)。 詩經(jīng)心得體會 1 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有 305 首詩，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。 第三篇： 詩經(jīng)的讀書心得體會 《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所污染的時代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠的。 原因是這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。 中原，我的故鄉(xiāng)。 人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。 我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。 一行詩句，無限思量。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會對《詩經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽自己最真實(shí)的聲音。 再者，《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所污染的時代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠的。 生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。事實(shí)證明 80%的女生錯過了自己的青春?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會有落空?！?重點(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿 。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。 《詩經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細(xì)膩溫嫻的女子。 詩經(jīng)心得體會 4 早都知道《詩經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯過了這么一本有價值的書。我真的不要這個樣子。努力了最終失敗，我還是會心滿意足。 我不愿意在很多年以后，會帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。 未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢想。那么，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。我不敢說只要堅(jiān)持我們就可以成功，我只能說，只有堅(jiān)持最初的那個夢想，我們才有可能成功。大家還會追逐夢想。問問大家，你們將來想做什么，很 少有人會抓耳撓腮半天寫不出一個字的。這正是未來之所在，人生最美好的上坡路呢?！边@樣的熱情，我們還有嗎 ? 現(xiàn)在我們每個人都應(yīng)該是一個追夢者的。這會不會是一個人對于理想的苦苦追尋呢 ?會不會是追夢者的苦苦的囈語呢 ? 每一個人都是追夢者，每一個人，在年輕的時候都會做夢，想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎獲得者，可是等到四處碰壁的時候， 等到生活磨平了我們的棱角，我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶，只剩下了銀行賬戶升職加班，這時候的我們，又怎么會像年少輕狂的那時候，為了一個夢想而苦苦追尋呢。 從前讀的時候，總是覺得這應(yīng)該是一個男子對心上人的執(zhí)著追求，讀來充滿了清清的甜，又有種清清的苦楚在里頭，真的是千回百轉(zhuǎn)，萬種滋味。于是 這首詩千百年來，每一個人對它都有不同的理解，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。 詩經(jīng)心得體會 3 其實(shí)，最打動我的，還是那一首《蒹葭》而已。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活?！对娊?jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。 讀了《詩經(jīng)》足以踏實(shí)、專心：《詩經(jīng)》教會我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，才能到千里之外，留心生活中的每一點(diǎn)滴，珍惜現(xiàn)在，努力工作，日久堅(jiān)持才能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。閱讀了《詩經(jīng)》，就會被文字里的純凈所感動。詩歌形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫生動，語言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧，富有藝術(shù)感染力?！对娊?jīng)》本稱“詩”，是中國最早的詩歌總集，被儒家列為經(jīng)典之一。 “窈窕淑女，君子好逑”，“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”。著書立說為最后，不得以后為之。 所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言” —— 即內(nèi)圣外王，不得已立言。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個領(lǐng)域的頂峰，成為千古不朽的大師級人物，如一生只寫一部書的李時珍、曹雪芹。 如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。為什么只走兩個極端 ?因其四肢不勤、五谷不分 ?因其手足無力、恥于百工 ?是，也不是。二則仕途挫折后隱居林下，詩歌賦畫，更有成就者著書立說?？紭劇窞殡[逸詩之鼻祖，謳歌士大夫的一個重要選擇 —— 歸隱山林。孔子曾經(jīng)說過，“不學(xué)詩，無以言”，因此教育部門應(yīng)該把，《詩經(jīng)》中更多的詩歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學(xué)生們的思想深度。 《詩經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉。《鹿鳴》是一首燕饗詩，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠。我有嘉賓，鼓瑟吹笙這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。