送你100條養(yǎng)生知識,祝你健康-文庫吧資料
2024-09-12 17:35本頁面
【正文】 動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。這大概就是老子所說的 “天地之間，其猶橐龠乎 ”。還有重要的一點常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的， 而且正是它們吸取著天地的精華。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理。這樣才能達(dá)到補氣的作用。 58 人在氣不 足的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。一個貪字就含著禍。包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣。 54 人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。一心想著長生，反而死得快。生死這一關(guān)過去，還有什么過不去的？因此，修道的人能夠長生。為什么？因為他不把死當(dāng)回事，不怕死，死也就沒法了。真正不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。你要是養(yǎng)生，就得不怕死。為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當(dāng)，瞻前顧后，左顧右盼，擔(dān)驚受怕，患得患失 ……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反復(fù)啃過，怎么能不死。 53 為了養(yǎng)生而死的，占十分之三。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。若有所思所聞所覺，即是用 氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。 具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。 51 靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。因為自己機(jī)體中本有特具的能力，不是空言的安慰。舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺，以斷生死。此可于舌上察知?；鹨私迪拢松仙鹣酀?jì)，則蒸氣內(nèi)發(fā)。另不可貪多，貪則無恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。 48 養(yǎng)病治病不可求速。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。百病無不先由氣滯，氣郁于內(nèi)，肝先受傷。 47 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。 45 早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，不然必?fù)p肺傷肝，萬望注意。 43 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。寂然無念，是無心心也。 心有兩種，一是真心，一是妄心。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù)。 41 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起?，F(xiàn)在病可去，未來病可防，此其小者也。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱， 肺病即成。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。此真無量壽者。放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。 37 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。欲求開慧，必先求定。欲化除此三毒，必學(xué)心戒 。欲杜此賊，當(dāng)先攝心。欲強(qiáng)肉身，當(dāng)調(diào)伏精氣神。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強(qiáng)。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。貧人多勞，故少疾病。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。身弱者多 病，即是此理。 34 風(fēng)寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。） 3中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。病機(jī)開了，生機(jī)就關(guān)了，而生機(jī)開了，病機(jī)也就自然開始關(guān)閉了。生機(jī)一開，人就會進(jìn)入康復(fù)這個良性循環(huán)當(dāng)中。所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素，（也可以講，病機(jī)一開，人的病狀就會顯現(xiàn)出來，人就進(jìn)入了 “病 ” 的惡性循環(huán)當(dāng)中。它是點，不是面。其他任何事情都是這樣，都有一個機(jī)，只有觸動這個機(jī)，事情才會發(fā)生，不觸動這個機(jī)，其他的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件。 主發(fā)謂之機(jī)。二是經(jīng)絡(luò)不通，氣也就無處存身。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產(chǎn)生了相火（也叫虛火），隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。 30 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。 心為扇，主引風(fēng)。 腎猶亟焉。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。欲治其病，先治其氣。 27 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。 26 凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。以貪之不得，于是乎嗔。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體 不
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