【正文】 我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。 正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！” 傳承中華傳統(tǒng)文化作文 2 當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。 縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。 傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。 禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。腳下雪已有一尺多后了。 楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。 傳承中華傳統(tǒng)文化作文 1 上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。全體起立 第三篇：傳承中華傳統(tǒng)文化作文 傳承中華傳統(tǒng)文化作文 在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或 生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。 主持人 主持人 2：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要將其融入時(shí)代精神里，使我們的民族精神代代相傳。所謂“仁”，即為孔子的中心思想。請(qǐng)聽(tīng)演講 _____________________________主持人 1：我國(guó)是個(gè)具有五千年文化歷史的古國(guó)，在這五千年的光輝文化歷史中，中華民族的傳統(tǒng)美德自然是其中的瑰寶之一。中國(guó)自盤(pán)古開(kāi)天地以來(lái)，將國(guó)家興亡視為己任的人便大有人在，像遠(yuǎn)古時(shí)代的大禹，為了治理水災(zāi)，三過(guò)家門(mén)而不入，連剛出生的嬰兒都無(wú)暇見(jiàn)面；偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 —— 屈原，一心為國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最后因救國(guó)無(wú)望自沉于“汨羅江”中；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的林則徐發(fā)現(xiàn)鴉片是禍國(guó)殃民的劊子手，毅然發(fā)起虎門(mén)銷(xiāo)煙；最后還有我們的民族魂 —— 魯迅先生，他在日本學(xué)醫(yī)期間，發(fā)現(xiàn)國(guó)民精神上的愚昧比肉體上的痛苦更難“治愈”，因此他斷然決定棄醫(yī)從文，從此以筆為刀，拼盡全力，向落后愚昧的封建文化挑 戰(zhàn)。生前她留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)！下面請(qǐng)聽(tīng)醫(yī)護(hù)人員葉欣的故事表演者：左倩 主持人 2：魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人 —— 這就是中國(guó)的脊梁”。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中許多優(yōu)秀品質(zhì)初露端倪。今天像這樣為人類解放獻(xiàn)出寶貴的生命的時(shí)代早已離我們而遠(yuǎn)去，可是平凡中孕育的偉大才更能顯出奉獻(xiàn)的真諦，只有這樣生命的價(jià) 值才能閃光。這說(shuō)明，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的立身之本。下面請(qǐng)欣 賞 _____________________________ 主持人 2：誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。用到一半的學(xué)習(xí)用品就將它打入“冷宮”，原因只是輕描淡寫(xiě)的一句“用舊了”。不僅如此，他還常常教育自己的子女不得浪費(fèi)。魯迅先生生前從不愿換藤繃或棕繃，蓋的棉被是多少年沒(méi)有換的老棉花?！边@是三國(guó)時(shí)諸葛亮留下的名句。向年輕人們提起它，他們會(huì)輕蔑地瞥你一眼，輕輕地說(shuō)一句“老土”。這些都是尊師重道的典范，值得我們學(xué)習(xí)。有個(gè)故事發(fā)生在北宋時(shí)期，堪稱是尊師重教的典范。正如唐朝著名文學(xué)家韓愈所言：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。中國(guó)自古就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的明訓(xùn)，從古到今，尊老愛(ài)幼的佳話就更不勝枚舉了，像黃香為父母暖被，孔融讓梨的故事，成了千家萬(wàn)戶的美談?，F(xiàn)在我們宣布初二（ 2）班“傳承中華美德，發(fā)揚(yáng)民族精神”主題班會(huì)開(kāi)始。自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng) 一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。比如：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想??。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。 在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母 、親人，感恩社會(huì)。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。 孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì) 大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。”就是告訴人們要從真誠(chéng)開(kāi)始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用?！按髳?ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。這些世