【正文】 教育，這是公民道德教育的重要組成部份。 中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。 1988年， 75 位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯合宣言： 21 世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀 70 年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決 21 世紀的人類問題，只有孔、孟學說。 念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。如 果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。真正懂得孝的道理 ，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。 第四篇：傳承中華優(yōu)秀傳統文化 傳承中華優(yōu)秀傳統文化，弘揚愛國主義精神 麻城市第三小學 六（ 3）班鄧姝銳 “愛國”這個詞從古至今一直在世人口中常常提起。華羅庚本在美國有著優(yōu)越的生活條件，卻為了祖國社會主義建設毅 然放棄在美國的優(yōu)裕生活，用一顆愛中華的赤子之心做出了令世界矚目的突出成績，為祖國爭得了極大的榮譽。 新中國成立之前，有一次特別的旅途 —— 長征！記得是 1928 年四五月的井岡山，毛澤東和朱德率領的兩支部隊勝利會師，從此長征的艱難險阻便拉開了序幕。終于在 1935 年的10 月，這長征才結束，他們憑著這種精神創(chuàng)造了人間的奇跡。我們是社會主義的接班人唯有做的便是好好學習，了解祖國的華夏文明，優(yōu)良傳統?！备嬖V我們遇到困難不要心切，困難后面一定會有出路，朱熹的“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。 中國的傳統文化，華夏文明無可替代。傳統與歷史無法改變，但未來我們可以創(chuàng)造，讓我們做好社會主義的接班人，傳承中華優(yōu)秀傳統文化，弘揚愛國主義精神！ 傳統文化進校園 我們中國是文明古國，有很多值得炫耀的文明利文化。關于中國傳統文化的基本要素可以概括為：第一，中國傳統文化的核心是中國人內在精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等；第二，中國傳統文化的內容往往也以外在物態(tài)形式來表現，涉及人們衣食住行的風習利行為規(guī)范等；第三，中國傳統文化具有在中華民族長期歷史發(fā)展中形成的獨 立特征，這和民族性的文化實際上已經成為了多元素的世界文化的重要組成部分。覺得傳統就是在夕陽西下時面對楊柳感慨萬千，就是在中秋節(jié)散座裕石凳對月當歌，就像無憂無慮的童年一樣，安閑而又恬靜。 傳統文化并非單純的四個漢字，那是種精神上的東西，需要不斷剖析。傳統文化就是指中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、被歷史證明符合人類生存的價值觀，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化，是中華民族的精神和靈魂。她是對天地運行規(guī)律的客觀描述，道德規(guī)范是天地運行規(guī)律在人類社會中的客觀反映（《論語》：“述而不作，信而好古”），其最高境界為天人合一。這 12 個字傳續(xù)了幾千年，從來沒有改動過一個字，充分說明她是真理，是我們人類社會每一個成員應該知道并共同遵守的行為準則。“守國之度，在飾 四維。??國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥（《管子》）。道德究竟為何物？什么是道？什么是德？道就是宇宙整體自然的規(guī)則，自然的秩序，自然的綱領。道是規(guī)律、真理、秩序、法則。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。德就是隨順自然的規(guī)則， 遵守自然的秩序?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然（《道德經》）”。道不是制度學說，而是自然的關系法則。人行道，心有所得則生智慧，身有所得則健康長壽。我們不能不佩服古圣先賢隨順自然的大智慧；我們不能不感恩留下并傳承這悠久傳統文化的中華祖先。用誠信和智慧選擇最佳的行為方式，遵守共同的社會行為規(guī)范，具有“教化”的作用。社會行為規(guī)范有各種各樣的，并不要求貴族和平民百姓的社會行為一模一樣，但卻要求人們必須要善于選擇最佳行為方式，才能達到自己的目的。而選擇最佳行為方式要用智慧，而智慧則來自于學習，來自于少年時期受環(huán)境影響而形成 的價值觀念，即幼年時學習家庭里、家族里及周圍鄰居們的社會行為規(guī)范，稍長，即要學習更多的社會行為規(guī)范和社會公理解釋體系，才能在各種各樣不同的社會行為規(guī)范里選擇到最佳行為方式。 由于“文化斷層”的緣故，現代人大都不懂，或不重視社會行為規(guī)范，或者只是認為社會行為規(guī)范只是不隨地吐痰、不隨地大小便、要有禮貌、有道德之類的東西，這些抽象的道德觀念并不能說服現代年輕人，反而只能使他們變本加厲地張揚自我、張揚個性，不惜以自己個人的愿望而犧牲他人的利益，不惜為滿足自己的欲 望而破壞一定的社會行為規(guī)范。人，既然要生活、要工作，就要有所作為；而人們的每一個、每一次所作所為，每每都要面臨選擇的問題。 自漢以后，從唐詩到宋詞，從元曲到明劇，再到滿清的大雜燴，都是文學藝術占據了文化的地位，以至于人們一提到文化，便認為是唐詩宋詞元曲明劇，一提到文化，便認為是煙酒茶文化，真正的文 化被人們忘記得干干凈凈。文化是文明和愚昧的集結。存精華去糟粕創(chuàng)文明新路，是我們當代人的歷史責任，也是人類向前發(fā)展的必然規(guī)律?；蛘叱鲇诜N種目的，或者出于能力的局限，許多人“莊嚴地”歪曲了歷史，曲解了文明。代價太沉重了，該結束了！沒有文化的巨人，就沒有強大的民 族；沒有文明的巨輪，就沒有昌盛的國家。因此，繼承和發(fā)揚真正的中國傳統文化，是我們義不容