【正文】 素質(zhì)的提升，營(yíng)造具有新時(shí)代特征 的校園氛圍。通過(guò)激勵(lì)措施的貫徹落實(shí)，開(kāi)展創(chuàng)新文化活動(dòng)，提升師生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，通過(guò)辦學(xué)理念和文化精神的引領(lǐng)，形成農(nóng)業(yè)院校各個(gè)學(xué)科與農(nóng)業(yè)特色有效結(jié)合共同發(fā)展的文化氛圍，升華農(nóng)業(yè)院校的校園文化特色。通過(guò)制度文化，營(yíng)造開(kāi)拓創(chuàng)新、積極鉆研的學(xué)術(shù)氛圍與環(huán)境，以特色校園文化引領(lǐng)學(xué)生成才。其次，有效落實(shí)規(guī)章制度，通過(guò)獎(jiǎng)懲結(jié)合，保障師生利益，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)人才發(fā)展創(chuàng)新，構(gòu)建良好的制度文化氛圍。首先，積極探索特色制度的創(chuàng)建，各項(xiàng)制度中體現(xiàn)辦學(xué)理念和發(fā)展目標(biāo)，突出農(nóng)業(yè)特色，把學(xué)校的價(jià)值觀念、理想追求、人才要求，教風(fēng)學(xué)風(fēng)等精神文化融入其中，賦予制度以靈魂。將農(nóng)業(yè)文化傳承與價(jià)值觀教育融入其中。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，把社 會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿全過(guò)程，發(fā)揮農(nóng)業(yè)專業(yè)特色優(yōu)勢(shì)開(kāi)展文化建設(shè)活動(dòng)，舉辦各種文化節(jié)。北京農(nóng)學(xué)院，作為一所都市型高等農(nóng)業(yè)院校， 1956 年建校，在 62 年的辦學(xué)實(shí)踐中，形成了“立足首都、服務(wù)三農(nóng)、輻射全國(guó)”的辦學(xué)定位和“以農(nóng)為本，唯實(shí)求新”的辦學(xué)理念。營(yíng)造出農(nóng)業(yè)特色的校園文化環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。校園的人文景觀突出農(nóng)業(yè)特色，提高文化品味。二是建設(shè)農(nóng)業(yè)特色的校園環(huán)境，對(duì)校園環(huán)境整體規(guī)劃，每座建筑和雕塑，每條道路和標(biāo)語(yǔ)、一草一木，一磚一瓦，都要營(yíng)造出農(nóng)業(yè)院校的特色。第三，豐富校園文化的載體，弘揚(yáng)特色精神。挖掘校史文化中豐厚的資源，傳承和創(chuàng)新校史文化，打造自己的農(nóng)業(yè)文化品牌。開(kāi)設(shè)《創(chuàng)意農(nóng)業(yè)》等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展新理念的課程，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)三農(nóng)的意識(shí)和從事農(nóng)業(yè)的信心。專業(yè)課教育中不僅重視農(nóng)業(yè)知識(shí)和技能的傳授，也要重視農(nóng)業(yè)人文精神的灌輸。同時(shí)，信息化背景下，各種庸俗文化及多元價(jià)值觀對(duì)校園文化帶來(lái)沖擊，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生心中產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)農(nóng)業(yè)的偏見(jiàn)，農(nóng)業(yè)特色的精神文化弘揚(yáng)不足，降低了農(nóng)業(yè)院校特色校園文化建設(shè)的導(dǎo)向作用。校園文化建設(shè)出于資金緊張、學(xué)生安全等原因，一般注重內(nèi)部建設(shè)，局限于師生內(nèi)部，缺少與外校的溝通，缺少外部企業(yè)和外校人員的參與，學(xué)生與社會(huì)接觸過(guò)少，難 以了解社會(huì)，當(dāng)?shù)卣蚱髽I(yè)難以對(duì)校園文化建設(shè)起到幫扶作用。優(yōu)秀的校園文化能夠展現(xiàn)師生的價(jià)值觀、人生觀、理想觀和行為觀，增強(qiáng)師生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、自豪感和集體榮譽(yù)感。 ，忽視文化熏陶 不少農(nóng)業(yè)院校在特色校園文化的建設(shè)中，非常重視制度的建立，對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格執(zhí)行，但是沒(méi)有重視師生對(duì)規(guī)章制度的認(rèn)識(shí)和理解，忽視了師生對(duì)制度的認(rèn)同感，忽視了制度本身從主觀上對(duì)于師生的文化熏陶。甚至不同的校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于學(xué)校的定位差異很大，在校園文化建設(shè)中出現(xiàn)矛盾與困惑。而在物質(zhì)文化的建設(shè)中，忽視了蘊(yùn)含的精神文化因素，沒(méi)有結(jié)合學(xué)校的整體規(guī)劃和辦學(xué)理念進(jìn)行構(gòu)建。為了在短期內(nèi)見(jiàn)到成效，過(guò)于注重校園物質(zhì)環(huán)境的改善，忽視了精神文化的建設(shè)。失去了農(nóng)業(yè)特色的校園文化，農(nóng)業(yè)院校也在逐漸失去特有的核心競(jìng)爭(zhēng)力。一些農(nóng)業(yè)院校的校訓(xùn)不體現(xiàn)農(nóng)，校風(fēng)不涵蓋農(nóng)，校名不顯示農(nóng)。一些 農(nóng)業(yè)院校紛紛改名，力求抹去“農(nóng)業(yè)”字眼，增設(shè)熱門(mén)專業(yè)，農(nóng)科專業(yè)紛紛銳減，經(jīng)濟(jì)、信息等熱門(mén)專業(yè)迅速增加，以改善招生和就業(yè)情況。由于歷史傳統(tǒng)觀念的影響，社會(huì)上對(duì)農(nóng)業(yè)院校存在偏見(jiàn)和誤解，認(rèn)為農(nóng)業(yè)院校培養(yǎng)的人才與現(xiàn)代化的發(fā)展不相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)收入低，勞動(dòng)強(qiáng)度大，事業(yè)上難有大作為。特色校園文化建設(shè)是結(jié)合農(nóng)業(yè)院校的辦學(xué) 實(shí)際和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)形成的優(yōu)秀校園文化，具有凝聚發(fā)展力量，激勵(lì)師生開(kāi)拓進(jìn)取，傳承和創(chuàng)新農(nóng)耕文化，提高農(nóng)業(yè)院校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的重要作用。特色校園文化建設(shè)通過(guò)彰顯農(nóng)業(yè)院校的辦學(xué)特色和文化精髓，展現(xiàn)農(nóng)耕文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)師生員工對(duì)于農(nóng)業(yè)院校特色發(fā)展的理解和認(rèn)同，統(tǒng)一農(nóng)業(yè)特色發(fā)展步調(diào)，堅(jiān)定農(nóng)業(yè)特色發(fā)展信心，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。因此，特色校園文化建設(shè)是農(nóng)業(yè)院校為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀農(nóng)業(yè)人才的需要，也是農(nóng)業(yè)院校自身發(fā)展的需要。農(nóng)業(yè)院校特色校園文化建設(shè)，正是彰顯農(nóng)耕文化的深厚底蘊(yùn)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的信心和熱情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性和緊迫性認(rèn)識(shí)。不少優(yōu)秀學(xué)生不愿意報(bào)考農(nóng)業(yè)院校，使得招生困難，分?jǐn)?shù)線比同層次院校要低 30 分左右。 、自身發(fā)展的需要 農(nóng)業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)是為我國(guó)培養(yǎng)農(nóng)業(yè)方面的專門(mén)人才，任務(wù)沉重而艱巨。農(nóng)業(yè)院校是“三農(nóng)”人才的聚集地，也是“三農(nóng)”科技水平的制高點(diǎn)。近年來(lái)，中共中央國(guó)務(wù)院高度重視“三農(nóng)”問(wèn)題，先后提出新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。 第二篇：校園文化建設(shè)的思考文章 [范文模版 ] 【篇一】 一、農(nóng)業(yè)院校特色校園文化建設(shè)的重要意義 ，服務(wù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要 我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，重農(nóng)思想由來(lái)已久。中國(guó)特色校園新時(shí)代，靠學(xué)校，統(tǒng)一思想，明確方向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的思想政治保證和智力支撐。 學(xué)校是一項(xiàng)極端重要的工作，戰(zhàn)爭(zhēng)年代靠學(xué)校，堅(jiān)定信仰，鼓舞斗志 。創(chuàng)造性地提出了以人民為中心的理念，提出了五位一體、四個(gè)全面、五大發(fā)展理念，是中國(guó)智慧的創(chuàng)新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指南?？茖W(xué)發(fā)展觀提出了如何發(fā)展的思想，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色校園建設(shè)意義重大 。鄧小平理論是中國(guó)改革開(kāi)放的理論基礎(chǔ)，中國(guó)富起來(lái)，靠的就是鄧小平關(guān)于校園本質(zhì)理論，讓中國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從而富起來(lái) 。這些也可以稱之為馬克思主義中 國(guó)化的理論成果。首先是中國(guó)特色校園政治文化。中國(guó)革命文化還有很多革命精神還有很多，有取之不盡的精神財(cái)富。五是西柏坡精神。四是井岡山精神。延安精神是中國(guó)革命的傳家寶。面對(duì)強(qiáng)大的外來(lái)侵略者，中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，終于取得了反對(duì)外來(lái)侵略者的一個(gè)有一個(gè)偉大勝利。在極其艱難困苦的情況下，我們共產(chǎn)黨人靠信仰攻堅(jiān)克難，靠信仰敢于勝利，靠信仰敢于犧牲。其次，是中國(guó)革命的精神。首先，是馬克思主義革命文化這個(gè)核心。當(dāng)然，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化，要去其糟粕，取其精華。古代優(yōu)秀文化的核心是儒家文化，現(xiàn)在全世界都在學(xué)習(xí)儒家文化，已經(jīng)在 140 多個(gè)國(guó)家辦了近 500 所孔子學(xué)校。習(xí)近平同志提出的打造人類命運(yùn)共同體，也是源于協(xié)和萬(wàn)邦的傳統(tǒng)外交思想，只有協(xié)和萬(wàn)邦，才能遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，才能和平共處，共享太平。古代治國(guó)理政的根本是兩條，一是對(duì)內(nèi)“固本興邦”，二是對(duì)外“協(xié)和萬(wàn)邦”。其根本原因得益于中國(guó)古代智慧 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 一、要加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)，夯實(shí)學(xué)校的根基 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的根。要提高全民族的思想道德素質(zhì)，就是要用 中國(guó)智慧武裝頭腦，用中國(guó)智慧啟迪思維，用中國(guó)智慧凝聚力量，用中國(guó)智慧塑造未來(lái)。 中國(guó)智慧的核心是中國(guó)文化，中國(guó)文化是中華民族偉大復(fù)興的靈魂。中國(guó)智慧包括中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化、中國(guó)特色校園文化建設(shè)是的學(xué)校和優(yōu)良傳統(tǒng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的智力支撐，是推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的思想保證，是增強(qiáng)創(chuàng)新力、戰(zhàn)斗力、凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力的基礎(chǔ)。 【篇五】 中國(guó)特色校園取得了讓國(guó)人驕傲、讓世界羨慕的輝煌成就。在比賽上展示自己的作品時(shí)內(nèi)心十分激動(dòng)。例如舉行服裝大賽，比如使用報(bào)紙、舊掛歷來(lái)設(shè)計(jì)立體的服裝作品。這些豐富多彩的活動(dòng)指引學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)素材，自由創(chuàng)作。例如學(xué)校每年舉辦的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書(shū)節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、體育節(jié)、大課間活動(dòng)等 。 把課堂教學(xué)作為媒介，在優(yōu)良教風(fēng)的帶領(lǐng)下，把各種校園文化要素利用起來(lái)，不斷創(chuàng)新校史館教學(xué)模式。把學(xué)校文化建設(shè)作為重點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的校史館教育活動(dòng)，對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生深刻的影響，注重校園環(huán)境建設(shè)，環(huán)境育人，讓校園環(huán)境中的每個(gè)事物都具有寓意和情感。 從校本校史館開(kāi)發(fā)本身出發(fā)，除了滿足“校本校史館”的設(shè)置及“校本校史館教材”的編寫(xiě)之外，還應(yīng)該深度了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的期望及意見(jiàn)。與此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)母校的情感。以校園文化內(nèi)涵為核心，開(kāi)設(shè)相關(guān)的專題校 史館校本，可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中開(kāi)發(fā)潛力，展現(xiàn)個(gè)性，使該深入人心，成為德育、美育的有機(jī)載體。這樣才會(huì)使教材更具備針對(duì)性和實(shí)用性，打破以往校史館資源結(jié)構(gòu)知識(shí)單一性的局限。因此，可以對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、更改，創(chuàng)新性地使用教材，做到“活學(xué)活用”而不是一成不變 [3]。 三、整合資源，創(chuàng)設(shè)校本豐富校園文化 校史館教材只是實(shí)施教學(xué)的一種媒介、一種教學(xué)資源，并不是校史館教學(xué)的所有 ，這是新課改要求下校史館的概念。大學(xué)四年無(wú)疑是學(xué)生時(shí)期最美好的時(shí)光，這里承載著他們的希望和未來(lái)。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，記錄他們成長(zhǎng)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)?？稍谛@里的教室、門(mén)廳、走廊及校園網(wǎng)上集中展示各比賽當(dāng)中獲獎(jiǎng)的校史館作品，提高學(xué)生學(xué)習(xí)校史館的積極性，打造濃厚的校園藝術(shù)氛 圍及學(xué)習(xí)氛圍。校史館比賽的開(kāi)展、校史館作品的展覽不僅可以美化校園環(huán)境，烘托藝術(shù)氛圍，增加校園文化形式，而且有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)校史館的興趣及鑒賞校史館作品的能力。 學(xué)校應(yīng)該定期舉辦校史館作品展覽，讓學(xué)生的作品被更多的人看到、了解，從而不但能鼓舞他們的自信心， 還能活躍整個(gè)校園的文化氣氛。在這種潛移默化的影響下，再加上堅(jiān)實(shí)的指導(dǎo)，慢慢形成一種積極向上的精神面貌，使得學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升，這是審美教育的初衷。藝術(shù)氛圍濃厚的學(xué)校能激發(fā)學(xué)子追求藝術(shù)美的熱情。與之相反，優(yōu)美的環(huán)境會(huì)陶冶學(xué)生的情操。例如美化校園環(huán)境，可以由美院學(xué)生出謀劃策，親自動(dòng)手參與。校園環(huán)境、課外活動(dòng)、校風(fēng)校紀(jì)等是校園文化的組成部分 [2]。這就決定了校史館相較其他更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)。 “藝術(shù)教育是美育開(kāi)展的重要手段，它有利于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的共產(chǎn)主義接班人，提高全民素養(yǎng)，培養(yǎng)完美的人格”。學(xué)校還開(kāi)展了很多與校史館相關(guān)的活動(dòng)，例如有些學(xué)校成 立了校史館興趣小組、舉辦校史館相關(guān)知識(shí)講座、校史館作品比賽、展覽等活動(dòng)。它們是校史館、校史館活動(dòng)順利開(kāi)展的前提，比如校史館教室、暗房等 。校史館、藝術(shù)與人生，相互交融，共同發(fā)展。認(rèn)識(shí)校史館，是與藝術(shù)、文化的交流。 【篇四】 在校史館中導(dǎo)入校園文化，使校史館課堂成為校園文化建設(shè)的基地，無(wú)論是利用校內(nèi)現(xiàn)有的資源，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，還是利用校史館作品美化校園，創(chuàng)設(shè)校本課程 豐富校園文化，都充分體現(xiàn)了“先學(xué)后教”“以用促學(xué)”“以學(xué)論教”這一教學(xué)策略。 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，但當(dāng)前 的中學(xué)教育對(duì)此理解較為偏頗，除必修課程的學(xué)習(xí)外，我們必須堅(jiān)持以素質(zhì)教育立德樹(shù)人，堅(jiān)持幫助學(xué)生樹(shù)立良好的閱讀習(xí)慣，使其在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中既保持優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，還能夠盡可能的豐富其精神世界，幫助其從書(shū)籍中獲取理想信念。在此過(guò)程中需要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，要求教師在日常工作中幫助學(xué)生樹(shù)立閱讀的良好習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。 要推動(dòng)校園閱讀文化建設(shè)高水平發(fā)展，就要重視學(xué)校廣大教師隊(duì)伍在其中起到的重要作用。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)建議學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)閱讀工作的支持，購(gòu)置更加豐富的圖書(shū)，擴(kuò)大學(xué)校圖書(shū)室規(guī)模，服務(wù)校園閱讀事業(yè)。 由于校園閱讀文化建設(shè)的積極意義較大，很多學(xué)校對(duì)其的重視程度不斷提升，但在實(shí)際的閱讀活動(dòng)開(kāi)展中，教師和家長(zhǎng)在擬定閱讀內(nèi)容上存在著全面性不足的問(wèn)題，使各類文學(xué)作品成為了閱讀的主要內(nèi)容，實(shí)際上較為單一，起到的效果有限。 教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)閱讀的認(rèn)知不夠科學(xué)也直接影響著中學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展，學(xué)校層面只能開(kāi)展全體性的閱讀活動(dòng)和閱讀教育，但直接影響學(xué)生對(duì)閱讀的重視程度以及閱讀習(xí)慣的還是其班主任和任課教師。 一、中學(xué)校園閱讀文化建設(shè)存在的問(wèn)題 當(dāng)前全國(guó)各地中學(xué)均實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，可以說(shuō)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持力度是校園閱讀文化能夠落地并生根發(fā)芽，蓬勃發(fā)展的重要基礎(chǔ)。閱讀是中學(xué)學(xué)生獲得課外知識(shí)，接觸世界和國(guó)家發(fā)展，錘煉心靈的重要媒介。其實(shí)不利于中學(xué)生的全面發(fā)展。聯(lián)合國(guó)教科文組織早就開(kāi)始倡導(dǎo)全民閱讀，我國(guó)政府也對(duì)“全民讀書(shū)”、“閱讀社會(huì)”等提出了明確要求。高校肩負(fù)著文化建設(shè)的重要使命，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更要改革創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流，在新時(shí)代的背景下，增強(qiáng)文化自信，提高文化軟實(shí)力，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，高校應(yīng)該注重實(shí)施，要改革創(chuàng)新，教研并重，努力去改善校園制度文化。制度文化建設(shè)的過(guò)程中，依舊存在不少問(wèn)題，其中比較嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題是，制度保障體系不夠完善。另外，“三下鄉(xiāng)”等暑期社會(huì)實(shí)踐的推廣，學(xué)生參與其中，不僅在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，更鍛煉能力、開(kāi)闊眼界。比如佩戴?；瘴幕?、每年規(guī)定進(jìn) 行迎新晚會(huì)等等，都是校園制度文化的一種體現(xiàn)。 ，教研并重，改善校園制度文化 制度文化建設(shè)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入下，各高校都能結(jié)合自身校情，制定相關(guān)的制度，趨于良好 [7]。長(zhǎng)期持續(xù)的品牌活動(dòng)，有助于傳承活動(dòng)精髓，不斷改進(jìn)，活動(dòng)影響力更大，學(xué)生參與度會(huì)更高，成效會(huì)更加明顯。 ，開(kāi)展創(chuàng)新特色的豐富校園行為文化活動(dòng) 近年來(lái)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，高校在校園行為文化活動(dòng)中都取得了不錯(cuò)的成果，但依舊存在一些問(wèn)題，活動(dòng)形式單一，校園活動(dòng)還是一些常規(guī)的唱歌、表演，偏娛樂(lè)化，學(xué)生參與活動(dòng)收獲較少，僅獲得一時(shí)表層的快樂(lè)，無(wú)法從中升華思想，對(duì)人生發(fā)展無(wú)法起到教育的作用。建設(shè)校園物質(zhì)文化過(guò)程中采取的方式比較單一、傳統(tǒng)，往往都是掛橫幅海報(bào)、校園廣播等，此類方式很難讓在校師生產(chǎn)生共鳴，留下深刻印象，效果甚微。新時(shí)期，全國(guó)各大高校紛紛重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，包括校園環(huán)境改善，文化設(shè)施增加，拓寬宣傳陣地，校企合作共建文化基地，周邊