【正文】 到這本書的時(shí)候，都覺(jué)得很慶幸，因?yàn)槊恳粋€(gè)人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學(xué) _的地方，對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成 長(zhǎng)期，敏感期的關(guān)注，看完這本書的時(shí)候，我認(rèn)為自己的內(nèi)心會(huì)得到一個(gè)豁然開朗的答案，這真的是一本適合者以及家長(zhǎng)去讀有深度的好書。 在今年六月份的時(shí)候，我聽過(guò)一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛(ài)和自由》的講座，那時(shí)候，對(duì)于一切還是很茫然，包括對(duì)于孫老師這個(gè)人都是一樣的，充滿好奇，可是，當(dāng)見到她的時(shí)候，原來(lái)，她給人的感覺(jué)不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣，樸實(shí)，真誠(chéng)，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛(ài)的詩(shī)：讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。 愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。 當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛(ài)和自由》的時(shí)候，我覺(jué)得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛(ài)孩子，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，但是，這和真正的愛(ài)孩子是有差別的。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好 ! “兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父” !如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成 。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán) 。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。 的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下觀點(diǎn)： 適宜的環(huán)境下，通過(guò)自身活動(dòng)獲得 這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立” :其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。零到六歲的兒童對(duì)新事物 新知識(shí)的吸收性是成人無(wú)法想象的，他們?cè)谶@幾年里學(xué)到的東西可能是將來(lái)一生都沒(méi)辦法趕上的，而我們成人能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長(zhǎng)，發(fā)揮出他們的潛能！好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會(huì)再次翻開，或許在我工作實(shí)踐后會(huì)有另一番新的體悟！ 非常感謝大家的認(rèn)真傾聽和陪伴。 《愛(ài)與自由》整本書直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種觀念，不過(guò)在《愛(ài)與自由》這本書中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。但兒童生下后有一種自然的法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒(méi)有一秒會(huì)放棄這種發(fā)展，因?yàn)閮?nèi)在的力量在驅(qū)動(dòng)著他感知周圍的一切（學(xué)_），所以活動(dòng)中的幼兒是最正常的幼兒！而回頭看看我們自己，小時(shí)候很多的是在成人的強(qiáng)制下長(zhǎng)大的，長(zhǎng)到成人可能都不曾做過(guò)自己愿意做的事情，而且更多的情況是這樣， _慣 性的接受任務(wù)、指令，如果不給分配任務(wù)就覺(jué)得無(wú)所事事。人的行動(dòng)越多的運(yùn)用智慧，人的內(nèi)心就能保持內(nèi)心的平靜。專注是思維活動(dòng)，專注可以產(chǎn)生智慧。這樣的規(guī)則基本上都符合量少、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的要求，這樣兒童才樂(lè)意去自覺(jué)遵守并感到快樂(lè)！蒙特梭利說(shuō)，我們必須避免抑制孩子的自發(fā)活動(dòng)，顯然這是指在行為上給孩子自由。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽老師話，很安靜地坐在那里，其實(shí)不然。然而，在蒙氏理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。 書中第十三章節(jié) —— 自由與紀(jì)律給了我深刻的啟示！不僅僅是對(duì)未來(lái)教學(xué)理念的啟示，更是對(duì)我自身的發(fā)展也有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。那么可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然 會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！ 在《愛(ài)與自由》這本書中我深刻的體會(huì)到了什么叫真正的“愛(ài)”！真正愛(ài)孩子的父母，他們的孩子在各方面發(fā)展都會(huì)比較出彩，比如孩子對(duì)父母的依戀程度小、獨(dú)立性強(qiáng)、思想開闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強(qiáng)，同時(shí)孩子快樂(lè)無(wú)比！有時(shí)我們會(huì)有錯(cuò)覺(jué)：越愛(ài)孩子，孩子就越依戀我們，但在作者看來(lái)是，父母越愛(ài)孩子，孩子也就越不過(guò)分依戀父母。說(shuō)到鼓勵(lì)孩子，我想說(shuō)山中的一個(gè)例子：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。 現(xiàn)在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強(qiáng)，所以我們這一代的老師應(yīng)該更加注重孩子的個(gè)性培養(yǎng)，不要過(guò)多抑制 他們的欲望而是要發(fā)展它們。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個(gè)別差異決定了他們每個(gè)人會(huì)對(duì)不同的事物感興趣。在整本書中沒(méi)有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語(yǔ)讓我們體會(huì)到對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的發(fā)展過(guò)程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境?！比绻鳛楣ぷ髡叩奈覀兌紤?yīng)該了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過(guò)程中讓他們的“精神胚胎”（也就是書中所說(shuō)的敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會(huì)成為人才的。許多成人都會(huì)在不經(jīng)意間將自己的想法強(qiáng)加給幼兒，我們會(huì)不經(jīng)意見扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。書中有太多太多讓我感動(dòng)的語(yǔ)句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于知識(shí)的傳授。 讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由 —— 泰戈?duì)? 這是《愛(ài)與自由》的作者孫瑞雪老師很欣賞的一段詩(shī)，同時(shí)她也將詩(shī)句中的“愛(ài)”和“自由”作為她這本幼兒演講錄的書名。有興趣的老師可以找找這方面的書了解一下，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)還是很有用的，尤其是對(duì)我們年輕的父母。＼＼＼“其的核心目的是幫助兒童的生命自然地成長(zhǎng)和完善。孫瑞雪，兒童專家，自上世紀(jì) 80 年代開始從事兒童心理學(xué)、學(xué)的研究，創(chuàng)辦了大陸第一所蒙特梭利幼兒園和第一所蒙特梭利國(guó)際學(xué)校，之后又創(chuàng)立了蒙特梭利研究中心。 第 5 篇：《愛(ài)和自由》讀書心得《愛(ài)和自由》讀書心得 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們： 大家下午好，今天我要和大家交流的是孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》。從商 業(yè)的角度，“愛(ài)和自由”是一個(gè)很動(dòng)聽的口號(hào)，哪怕是表面的。理解蒙氏，首先要理解她的思想基礎(chǔ)。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。 僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。蒙氏主張，這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權(quán)利做自己的決定，有權(quán)利選擇自己的生活，并為自己的行為負(fù)責(zé)，那么這些改良能堅(jiān)持 多久呢？當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？ 而蒙氏原著中，也大量談到了愛(ài)，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。 “當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話真的很好地概括了全書的立意?？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。作者用各種事例充分講解了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。 本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜 樣。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。 書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。 不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán)；沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就 是技巧性的，偽善的，也是善變的。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。 這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。 重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則。在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式，的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下觀點(diǎn)： 遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由?？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。 這本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇?！睍惺沁@樣定義“愛(ài)”的。只喜歡真理。 愛(ài)和自由讀書心得體會(huì) 5 看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們 遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒(méi)有。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏就是眼花繚亂的教具。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂(lè)班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。 蒙氏的理念強(qiáng)調(diào)孩子自我，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子， 使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。蒙氏的，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。我很贊 賞這本書的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見，兒童是自我發(fā)展的。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？ 讓我們 從了解自己開始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！ 愛(ài)和自由讀書心得體會(huì) 4 近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛(ài)和自由》，讓我明白了，愛(ài)孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的?！痹?jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”因?yàn)椋覀兙褪?在這樣的中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué) _、不貪玩，就是好孩子?！安粍?dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛(ài)是永不止息的等待?？傊?，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣 ____感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。 愛(ài)和自由讀書心得體會(huì) 3 看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到 真理的激動(dòng)。 在 6 歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從?！? 在幼兒園里，其成長(zhǎng)更倚靠自我，而不是來(lái)自成人。在法律允許范