【正文】 ，我引用書中的一句話來激勵自己 —— “我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦?！闭媸且徽Z中的，令人深思?。? 反思我們的德育工作：為什么我們那么多人喊累？是管理體制的問題 ？還是我們的工作方法有問題？也許我們都應(yīng)該改變一下我們固有的思維方式。這不是什么‘愛’，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題?！爸灰抡n鈴一響，時間就不是我的了。我想到了自己，有時好同學(xué)犯了錯誤，不是讓他意識到自己錯在哪里，以后該怎么做，而只是告訴他：“你是個乖孩 子，以后不要這樣，老師就依然喜歡你。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。 王曉春老師反復(fù)強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展 、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。教育必須深入孩子的靈魂。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具?！钡拇_，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。 “教育科學(xué)是一門指 導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問題。 王老師說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。我們有時會指著一個孩子對全班學(xué)生說：“以后我們都不要理他！”但是 我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進孩子的心，老師只想管住他。一個叫平的同學(xué)因為老和同學(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。在教育的過程中，我們不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。好多次早晨，他看 掃地的同學(xué)沒來，都主動打掃著，看著他認真的背影，我的心里一陣激動。幾天下來，盡管有時還要做一下小動作，但比以前少多了。希望他做個永遠的乖孩子。我想，是不是我方法上出了問題。過了一會兒，老毛病又犯了。上課時，他總愛把手伸進抽屜里做小動作。 “鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法 ，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。”此時，我的眼前又出現(xiàn)了這樣一幕：有次排隊做操時，我發(fā)現(xiàn)一位男生在交頭接耳，于是批評了他，男孩羞愧得低下了頭，眼淚也在眼眶里打轉(zhuǎn)，我心軟了，問他：“以后還講廢話了嗎？”男孩委屈極了，“老師，我是提醒同學(xué)戴上紅領(lǐng)巾，才講了這句廢話的。這句話看似簡單 ，其實要做到不容易。 “要做一個聰明的老師。這本書從教師的思維方式入手，通過 90 個案例討論教師思維方式對教育教學(xué)的影響，幫助教師“認識自我”?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴格要求自己。 最后，我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng) 該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。 書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。愛不是遷就，愛需要理智。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“ 愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”。但是，王老師同時指出，不能因此迷信“師愛”。 王曉春老師也反復(fù)強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法。我跑過去一看，那幾個學(xué)生還在用力的向上跳，再看地下，到處都是被扯下的樹葉，我大聲訓(xùn)斥：“過來，看看你們在干什么，損壞花草樹木，到處亂扔垃圾！”要在平時，我一定會把他們課后留下來批評一頓。 看了這本書后，當(dāng)我在碰到違紀學(xué)生，我都會動一番腦筋再作處理。我們天天念叨“培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣”，我們常常以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，從制度上在各方面對學(xué)生進行管理，可總不能如愿。最可靠的辦法不是使學(xué)生立刻讓我滿意，而是讓學(xué)生自己確實有所成長。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。 的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。思維方式對于我們教師太重要了。 反思我們的德育工作：為什么我們學(xué)校那么多人喊累？是管理體制的問題？還是我們的工作方法有問題？也許我們都應(yīng)該改變一下我們固有的思維方式。例如學(xué)生拿別人的東西，我們一直認為是品行問題，但據(jù)研究許多都是一種心理障礙問題，因為很多學(xué)生根本不缺少這些東西，而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。這個案例告訴我們： 教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問題。王老師說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。 在我們身邊，由于調(diào)動集體輿論批評、教育問題學(xué) 生，當(dāng)班上出現(xiàn)什么問題或過錯的時候，集體輿論一定會指向那個問題學(xué)生，有時會指著一個孩子對全班學(xué)生說：“大家都不要理他！”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進孩子的心，老師只想管住他。書中有這樣一篇案例：集體批評 對任何事情都要采取分析的態(tài)度。學(xué)習(xí)了王曉春 的《做一個聰明的教師》后明白了：在現(xiàn)實生活中，事情往往包含多種可能性，要在矛盾中思考；在事物的互相聯(lián)系中思考；刨根問底的思考；假設(shè)多種可能性，在思考中反駁自己。于是又在心里就告訴自己，還是老人說得好：嚴師出高徒；棍棒下出人才。而老師的處理方式就是先問打架原因，然后就批評教育孩子不能打架，要友好相處。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴格要求自己。 最后，我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。 書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。愛不是遷就，愛需要理智。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。另一種人則不然，他們其實是把“愛”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，他們嘴里是“愛”，心里想的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓”。但是，王老師同時指出，不能因此迷信 “師愛”。 王曉春老師也反復(fù)強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。可現(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。 看了這本書后，當(dāng)我碰到違紀學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。我們天天念叨“培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣”，我們常常以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，從制度上在各方面對學(xué)生進行 管理，可總不能如愿（舉例：我班中的一些調(diào)皮生就是這樣，在我面前表現(xiàn)還是不錯的，可一離開我的視線，就不自覺了，這可能就是我平時太嚴所造成的吧）。最可靠的辦法不是使學(xué)生立刻讓我滿意，而是讓學(xué)生自己確實有所成長。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。 的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型 的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。思維方式對于我們教師太重要了。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問題？還是我的工作方 法有問題？看了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴格要求自己。教育必須深入孩子的靈魂。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。”的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是 不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。 “教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問題。王老師說：這就是我們的教育，不是解決問題，而是掩蓋問題的教育。我們有時會指著一個孩子對全班學(xué)生說：“以后我們都不要理他！”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣，教師不想走進孩子的心，老師只想管住他。一個叫平的同學(xué)因為老和同學(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話，最后同學(xué)們原諒了他，事態(tài)也就平息了。這 句話看似簡單，其實要做到不容易。“要做一個聰明的老師。這本書從教師的思維方式入手，通過 90 個案例討論教師思維方式對教育教學(xué)的影響，幫助教師“認識自我”。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的 方便。 教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會自己管住自己（培養(yǎng)主體性、自覺性），最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實有所成長。 在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。 我摘錄幾句本書中的部分精彩語句與大家共享： 教育科學(xué)是一門指導(dǎo)和啟發(fā)的科學(xué)，是引發(fā)學(xué)生進行自我教育的科學(xué)，是研究如何幫助學(xué)生的科學(xué)，是研究師生如何交流的科學(xué)。那里面許多精彩語句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過，從中能看見自己的影子。不僅，新穎的前言闡述深深的吸引了我；同時書