【正文】 是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒(méi)離開(kāi)座位的小伙子被錄用。整個(gè)過(guò)程中只有一 個(gè)小伙子始終沒(méi)有動(dòng)。面試那天，人家按時(shí)來(lái)到考場(chǎng)，可左等右等不見(jiàn)主考官的影子。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。如果有人問(wèn)：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個(gè)好的成績(jī)呢？我想大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。今天我演講的題目是 —— 《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》。我的演講到此結(jié)束。那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi) 始，告別陋習(xí)，走向文明。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。所以，生活處處有禮儀。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。 “孔融讓梨” —— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。個(gè)人文明禮儀是根、是本。文明 是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。 不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏 ”來(lái)形容人與人之 間關(guān)系的程度。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。 中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。今天 我演講的題目是 —— 《文明起，陋習(xí)滅》。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國(guó)夢(mèng)。只有真正的文明才能指引中國(guó)夢(mèng)走向康莊大道。 中國(guó)夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。 社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。放眼望去，操場(chǎng)上的垃圾是誰(shuí)扔，樹(shù)枝花草又是誰(shuí)折。有甚者更因此拒絕接待中國(guó)旅客。 中國(guó)公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，被海外一些媒體歸納為中國(guó)旅客的“通病”。 然而，在社會(huì)高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個(gè)幾千年來(lái)中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財(cái)富卻隨著時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，漸漸被我們埋沒(méi)在記憶深處。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無(wú)限的正能量?？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。同樣，一個(gè)人即 使不言不語(yǔ)，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。 同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我 做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手 。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。在社會(huì)上，要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌 ,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約 。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎 ?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話 。 “勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。 老師說(shuō)：“要做文明的小學(xué)生，就要熱愛(ài)學(xué)習(xí)。上街走路不闖紅燈、文明行路，遵守交通規(guī)則 ?！鄙险n不交頭接耳，遵守課堂紀(jì)律 。”擦桌、掃地、洗碗筷，疊被、洗襪、整書(shū)包 ??，自己的事情應(yīng)該自己做，大人的事情應(yīng)該幫著做，多做一些力所能及的事情，做一個(gè)體質(zhì)健康、熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子?！币?jiàn)面問(wèn)聲好、分手說(shuō)再見(jiàn)，公共汽車上主動(dòng)給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座，做事情禮讓三先，孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，用一句句“您好”、一聲聲“謝謝”來(lái)展示文明，來(lái)促進(jìn)人與人之間的和諧相處?！眻?jiān)持刷牙、洗臉的習(xí)慣，時(shí)刻保持干凈整潔，不僅要講究個(gè)人衛(wèi)生，更要愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物、不 隨地吐痰，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸 ??真正達(dá)到人與自然的和諧相處。 什么是文明 ?如何做一名文明的小學(xué)生 ?今天，我就在這里與老師、同學(xué)們一起探討這個(gè)話題。我被他這句話感動(dòng)了，也被他的行為感動(dòng)了?！彼麄儧](méi)有理會(huì)，正準(zhǔn)備動(dòng)手時(shí)，岔路口出現(xiàn)了老師的聲音。他沒(méi)有說(shuō)話，當(dāng)他站在那時(shí)，高年級(jí)學(xué)生 就看向了他，最后他說(shuō)了一句，“你們不要打他，我們都是 _中的文明學(xué)生。有一次在我們學(xué)校外面的一個(gè)偏角落里，幾個(gè)高年級(jí)的同學(xué)想要?dú)蛞粋€(gè)低年級(jí)的男孩。在我的此次演講前，我做了一些精心的準(zhǔn)備。而對(duì)自己的要求也是文明中的一部分，如果我們苛求自己不再亂扔垃圾，不再冷漠旁觀，這帶來(lái)的文明比我們?nèi)ジ恼e(cuò)誤而出現(xiàn)的文明更加 珍貴。比如看到小孩摔跤我們不顧被誤會(huì)的危險(xiǎn)上前攙扶。比如看到年邁的爺爺奶奶過(guò)馬路困難是立馬上前攙扶 。不論是為社會(huì)，還是為祖國(guó)。做一個(gè)文明的人，不論是為自己，還是為他人 。做一個(gè)文明的人，讓我們將這一把熊熊燃燒的文明之火得以傳承 。只要我們都講文明，每個(gè)人都擁有一顆感恩之心，我們的世界將變得更加美好和諧 ! 文 明中學(xué)生演講稿 3 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 ! 做一個(gè)文明的人，讓我們可以擁有一個(gè)更加和諧的社會(huì) 。真是對(duì)不起 !“孫夢(mèng)凡看到好朋友向自己道了歉，并且她又是無(wú)意的，笑呵呵地對(duì)沐晗說(shuō)：”沒(méi)事，我原諒你了 !“我們看著她們可愛(ài)的樣子哈哈大笑起來(lái)。孫沐晗得意極了，一甩手竟把孫夢(mèng)凡給碰倒在地。 面對(duì)隊(duì)友的”離去“，雖然我有點(diǎn)兒懼怕，但是我還是鼓起勇氣，獨(dú)個(gè)與她們進(jìn)行著”戰(zhàn)斗“。她們倆一個(gè)力氣大，一個(gè)有計(jì)謀。 有一次，我和小伙伴們一起玩撕品牌的游戲。 要養(yǎng)成好的文明習(xí)慣，就得從現(xiàn)在做起?！甭?tīng)了這話，理發(fā)師傅心里暖洋洋的。一次周總理到一家理發(fā)店理發(fā)，正刮胡子時(shí)，周總理咳嗽了一聲，不小心在臉上劃出了一個(gè)小口子，理發(fā)的師傅深感不安。 此外，只會(huì)講究文明也是不行的，而且還要有一顆寬容大度的心。劉備：“你怎能這樣無(wú)禮 !你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)周文王拜訪姜子牙的事嗎 ?文王都那樣敬畏，你怎能如此無(wú)禮 !你就不要去了，我跟云長(zhǎng)一起去。“劉備說(shuō)：不是這樣，當(dāng)初齊恒公想見(jiàn)東郭野人，五次才見(jiàn)他一面，何況我們見(jiàn)得是一位大賢呢?！拔覀円B(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。以下是精心收集整理的文明中學(xué)生演講稿三分鐘，下面就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。 第四篇：文明中學(xué)生演講稿三分鐘 眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。就比如，一會(huì)兒，當(dāng)這場(chǎng)比賽結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開(kāi)。常常地，我們學(xué)會(huì)了忠孝仁愛(ài)禮義信，卻不能夠做到時(shí)刻記掛著每一個(gè)小節(jié)。 我們銘記著那些真正的偉 人，只因仰頭給人一個(gè)微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對(duì)他的敬意油然而生 。 我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計(jì)算過(guò)程中寫(xiě)錯(cuò)的一個(gè)符號(hào)上，我們也都曾將煞費(fèi)苦心鋪排出的作文斷送在倉(cāng)促而就的一個(gè)錯(cuò)別字上，常常地，我們學(xué)會(huì)了高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)了從全局出發(fā)，卻不能夠做到對(duì)每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善” ?那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補(bǔ)那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。超時(shí)影響的是我的成績(jī)，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會(huì)影響我作為一名中學(xué)生的形象。 今天的這方舞臺(tái)只給了我百秒的時(shí)間，不過(guò)，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近 10 秒的時(shí)間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個(gè)躬。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在 加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。 令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也?！吨杏?》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也 。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做 ?”的問(wèn)題。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。他如此相信我，我又豈能失信呢 ?”最后還是把黃金還給了他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。 “學(xué)海無(wú)涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識(shí)、塑造自我的黃金時(shí)期。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會(huì)中的我們 ? 人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”?！边@是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓 。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里，唯有“求實(shí)”才能文明進(jìn)步。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。 古人說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！皩?shí)事求是”是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。在這個(gè)合作的社會(huì)里，唯有“識(shí)禮”才能和諧致遠(yuǎn)?！白R(shí)禮”是對(duì)別人和自己的尊重，“識(shí)禮”是與人交往的“試金石”。我國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個(gè)“禮”字。 “識(shí)禮”既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。 第二音符：識(shí)禮 勤學(xué)使我們長(zhǎng)知識(shí)，但光有知識(shí)沒(méi)有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。農(nóng)民種田要勤才有收獲， 2 人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤(rùn)。歌唱家宋祖英勤奮練聲， 才會(huì)在世界音樂(lè)大廳維也納唱響全世界。東漢的孫敬和戰(zhàn)國(guó)的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家 ?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮。如果說(shuō)人生是一部樂(lè)曲，那么勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)就是人生樂(lè)曲上的四個(gè)主要音符。 同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我 做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手 。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明好少年。在社會(huì)上