【正文】 我。如此說來，我很羨慕西方國家的家庭教育，他們能教育出更加有擔當，更加有素質(zhì)的孩子。我該自我檢討，因為我病沒有這種擔當，也許我會躲在父母背后，依靠他們解決事情。最后他決定自己找級主任溝通。 第 7 封信“有沒有時間革命”?？吹竭@樣的事件，怎不會對政府失望。三人上訴均敗訴。指認她們的是僅一面之緣的 14 路公交車司機，并且是在時隔一年之后。 35，多可笑的數(shù)字，就因為死亡人數(shù)達到 36 人，就是特大事故，省長應(yīng)被撤職嗎？為什么同樣是動車事故，日本卻是零死亡？郭美美，微博炫富，毀掉了紅十字會，又有 多少人敢再做好人，為他人捐款呢，只怕只會養(yǎng)活一大幫肥腸大耳的官員吧。六節(jié)車廂 600 左右乘客， 200多受傷， 35 人死亡，其余的人卻沒了交待。動車事件，車票采用實名制，相關(guān)部門卻拿不出一份傷亡人員名單。遠的不說，就說這個夏天的 7第 2封信“為誰加油”中的一句話道出了大家的心聲：“我們這一代人，因為受過‘國家’太多的欺騙，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對于所謂國家，對于所謂代表國家的人。 相當佩服這母子的勇氣，敢于與讀者分享他們各自內(nèi)心的事，哪怕是一些丟人的事?，F(xiàn)今，有太多的父母不問孩子的意見。書中，安德烈的見解其實與我們?nèi)缃竦暮⒆硬畈欢?，但龍?yīng)臺顯然比較開明，至少她樂意耐心而認真地傾聽孩子的想法，遇事也愿意詢問孩子的想法。孩子的想法父母沒法接受，如守舊派無法接受新事物一般。對，沒錯，是代溝。這份毅力本身就值 得我們大家學習。母親擅長中文，而兒子擅長德文，盡管兩人交流時使用中文，但書信交流卻存在問題，于是各進一步，雙方都使用英文通信。 這本書，其實是書信集，收錄了龍應(yīng)臺與安德烈三年來的三十多封書信，我想他感動很多人。前幾天，去書店買復(fù)習資料，它被放在一樓很顯眼的位置，我毫不猶豫的買了。 且 哪里才是一個真正的地方呢 ? 大學生親愛的安德烈讀后感 第二篇：《親愛的安德烈》讀后感 還在高中時就偶然知道了《親愛的安德烈》這本書，那時對龍應(yīng)臺這位作家并不十分了解，說白了也就僅限于知道有這么個人存在而已，當時倒是被封面上帥氣的安德烈所吸引，想著有機會的話一定要讀下這本書。 它使我們經(jīng)濟發(fā)展，同時也使我們的環(huán)境受到破壞?！庇湍伳仯虡I(yè)化使得僧人都唾延三尺。“如此美麗的湖水仿佛讓我置身其中，但不僅是這些，這一片香格里拉的土地，聽說都被納入聯(lián)合國的文化一場保護區(qū)了?！爱旪垜?yīng) 臺帶著憧憬去看草原時，卻看到了“難看的房子”—— 收費處?！卑严愀窭锢枥L得如夢似幻，讓我也不禁向往。 這篇文章講了龍應(yīng)臺與菲利普來到香格里拉，卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類商業(yè)化的現(xiàn)象。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反復(fù)琢磨，體會其中。里面的內(nèi)容包括了書信中進行著弭平兩代人之間代溝的努力 。 與其說是課外書，我認為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對話， 35 封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達到那樣的氛圍 —— 難。 這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學生的生活在港人眼中是無憂無慮的吧。 香港人的生活是這樣子的 —— 周末要加班，工作禮拜天回來就是一頓睡把睡眠補回來，然后又是星期一。但不適合學術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財富。 港人不逗留，觀光客也無法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個人都盡快的做事情完成任務(wù)。要是都做完了，沒有遺憾了，再去一次又有什么意義呢。然后，大家都抓緊時間，抓緊時間購物，抓緊時間逛多幾個景點，抓緊時間多吃幾樣小吃。感覺稍微慢下來，就耽誤了什么，心中不踏實。連這些都被剝奪，更別說享受生活了。 安德烈覺得香港沒文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。 —— 龍應(yīng)臺 龍應(yīng)臺眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。而婷婷不喜歡與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，因為現(xiàn)在的青少年都比較新潮，對網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了， 讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’ !”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧 !使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。我的一個好朋友 —— 婷婷，平時在學校里學習成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到 家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎 ?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。 《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件 來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)