【正文】 認識共 產(chǎn) 黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來認識。 是樹立正確的“三觀”需要“價值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹立“三觀”是我們黨永葆青春，永保黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共 產(chǎn) 黨人的本質(zhì)所在。 二、不斷地加強學習，對今后工作的指導意義 是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要基層黨支部是黨在農(nóng)村工作全部戰(zhàn)斗力的基礎，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧 小 平理論以及“三個代 表”重要思想的學習，為黨的事業(yè)盡快培養(yǎng)一批政治合格、立場堅定，具有大局意識的黨員干部。全心全意為人民服務是我黨永恒的宗旨 ! 第四篇：理論學習心得體會 篇一：理論學習心得體會 經(jīng)過 5 天封閉式的理論強化培訓，感觸頗深，下面我 就談一下自己的幾點體會： 一、加強基層黨員干部學習的重要性 加強基層黨員干部的理論學習，是發(fā)展經(jīng)濟的需要，是戍邊、穩(wěn)邊的需要，理論學習心得體會。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。為此，黨員就必須在學習、工作和生活的各個方面嚴格要求自己，牢固樹立全心全 意為人民服務的思想，吃苦在前，享受在后，廉潔奉公，顧全大局，無私奉獻。江澤民同志指出：“我們黨來自于人民，根于人民，服務于人民，建設有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。 (四 )牢固樹立全心全意為人民服務的思想 這是最重要的一點，一個沒有為人民服務意識的黨員是不合格的黨員，不是真正的黨員，沒有資格成為共產(chǎn)黨員。衡量和判斷一個黨員是否具有先進性，其先進程度如何，最根本的是看其在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。 (三 )提高科學文化素養(yǎng) 當今世界，科學技術(shù)已經(jīng)滲透到社會生產(chǎn)和生活每一個領域， 改變著人們的生產(chǎn)、生活方式以至于思維方式。作為學生黨員，要時刻不忘努力學習，不斷加強自身的黨性建設，提高思想道德水平，在生活的每一個細節(jié)中去感染身邊的人，在自身修養(yǎng)提高的同時，促進別人的共同提高。黨員在遵守黨性紀律的同時，不能忽視良心的作用，要以最純潔的良心支配自己。其次，共產(chǎn)黨員作為社會中的一員，要提高自己的道德修養(yǎng)，在日常生活中既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要在實際工作中處處起模范帶頭作用。積極踐行“三個代表”重要思想，時刻以黨章中關(guān)于共產(chǎn)黨員的標準來作為自己的奮斗目標，履行好黨員的八項義務，用紀律和黨章來保證共產(chǎn)黨員的先進性。勇于揭露和糾正工作中的缺點和錯誤，堅決同消極腐敗做斗爭。共產(chǎn)黨員必須以自己的 實際行動維護國家法律尊嚴，保證國家法律實施。在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致。在工作中，嚴格遵守單位制定的各項規(guī)章制度， 愛崗敬業(yè)。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié) ，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。做對黨赤膽忠誠，對人民真心實意，對工作兢兢業(yè)業(yè)，把自己鍛煉成為一個純粹高尚、有益于人民的人。 二、干凈履責 腐敗現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問題。要用反面典型警醒自己，我認為最根本的原因就是世界觀、人生觀、價值觀上出了問題，從反面教材中汲取教訓，從點點滴滴處嚴格要求自己。自覺地以黨紀政紀約束自己，用群眾的滿意程度審視自己，模范地遵守廉潔自律的各項規(guī)定。要用科學發(fā)展觀武裝自己的頭腦，一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造，筑牢信念大廈的根基。在這條路上有歡歌也有荊棘，但當我們一路披荊斬棘走過之后，迎接我們的是那一彎彩虹?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題?！睂Υ龑W生就要像園丁一樣，了解他們的特點，進而施以恰當?shù)慕虒W方法，引導學生向 積極的方向發(fā)展。當今教學理論倡導在教學過程中要充分肯定學生的主體作用，要根據(jù)學生的可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進知識的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長。培養(yǎng)學生的學習興趣尤為重要，在實際的教學中自己深有體會，有的學生對學習語文有興趣，能積 極配合老師進行高效率的學習?！庇纱丝梢钥闯鎏招兄呀毯蛯W的關(guān)系翻轉(zhuǎn)過來，不再是老師老師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的學決定教師的教；教學內(nèi)容的選擇安排要根據(jù)學生的實際接受能力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應該取決于學生的快慢程度。一是指依據(jù)學生以掌握的知識程度和接受知識的能力來確定教學方法；二是由于學生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦秉性等各不相同，教師要采取不同的教學方法，也就是說因材施教。 三、依“學生的學”決定“教師的教” 陶行知先生提出“教的法子必須根據(jù)學的法子”，以學生為主導，學生怎樣學就怎樣教。”他認為“有行的勇氣才有知的收獲”。因此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。教師不應把現(xiàn)成的方法傳授給學生，使學生不用思考，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生經(jīng)過自己思索尋找到解決問題的最佳答案，在這過程中讓學生自覺主動的去學習，去獲取知識?！毕壬绻弧敖獭保瑢W生只是做個“書呆子”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。從先生對學生的關(guān)系說：做便是教；從學生對先生的關(guān)系說：做便是學。我們要在做上教，在做上學。“教學做 合一”用陶行知先生的話說“生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程”。心中有愛，路才能走的更遠。當學生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷和指導。 當然，對學生在愛的同時也要嚴格要求學生。對這樣的學生如果老師只以簡單粗暴的教育或者是挖苦諷刺，往往會適得其反，使學生的逆反心理增強。每一個孩子都是獨特的個體，他具有不可復制性，在某一方面可能技不如人，在另一方面卻脫穎而出。老師的愛是感情與智慧 相結(jié)合的產(chǎn)物。教師對學生的愛是公平的，穩(wěn)定的，是高尚的，不應以學生的面貌、成績?yōu)槿∩?，對有缺陷的、成績差的學生我們應該給予更多的愛，讓每一個孩子感受到老師的愛，沐浴在老師的愛中，快樂的成長。有了附加條件的愛，即使付出再多，得到的只能是自己內(nèi)心深處的自責。作為一名剛剛踏上工作崗位的老師，我要向陶行知先生學習，用愛心去感化學生，培養(yǎng)學生的愛心。 一、用愛心感化學生 “捧著一顆心來，不帶半根草去”，樸實的話語蘊含著的是淳樸、真摯的愛。愛學生，使自己與學生越來越貼近，在師生的兩顆心融化為一的過程中，我們可以收獲期望和成功的喜悅。 教師沒有愛也就不能教育好學生?！皼]有愛就沒有教育”馬卡連柯的這句話道出了陶行知教育的真諦。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”。 讀《陶行知文集》有感 作者：趙淑靜文章來源：本站 原創(chuàng)點擊數(shù)： 54更新時間： 20211228 陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。它改變了教師只管叫，學生只管學的分割狀況；改變了學生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象；改變了學習與實踐的學用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動了學生的積極性，體現(xiàn)了教師主導作用與學生 主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創(chuàng)造新的生活。因此，教學做是以做為中心的?！? 其次，它又是方法的說明的。??會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。學生拿做來教，乃是真 理；學生拿做來學，方是實學。我們要在做上教，在做上學。主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，“它是生活的說明。”“教學做合一”是陶行知生活教育理論的方 **，也是他的教學論。教育的根本意義是生活之變化。事怎么做．就怎么學，就怎么教，而教學的中