【正文】 郵差，相貌極為普通，但工作非常敬業(yè)。桑布恩所著的《郵差弗雷德》。積極地與員工一起參與到企業(yè)的市場(chǎng)和管理實(shí)踐中去分擔(dān)艱辛分享快樂(lè)，與企業(yè)共命運(yùn)與時(shí)代同進(jìn)步。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽?jī)的時(shí)候要給予表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì) ，在遇到挫折的時(shí)候給予鼓勵(lì)與安慰。一個(gè)人的智慧和力量是有限的，只有大家齊心協(xié)力，發(fā)揮各自的聰明才智和潛在能力，就能夠形成強(qiáng)大的合力，形成相互促進(jìn)的良好氛圍，工作將無(wú)往而不勝。誠(chéng)如作者馬克桑布恩所說(shuō)的我們的社會(huì)太需要快樂(lè)工作的平凡的“弗雷德們”。我們不能眼高手低、好高騖遠(yuǎn)地安于現(xiàn)狀，而應(yīng)該不甘平庸，追求完美，要堅(jiān)信行行出“狀元”，象弗雷德一樣在“郵差”不起眼的平凡崗位上做 出改變?nèi)藗兛捶ǎ瑤Ыo他們出乎人們想象的價(jià)值享受。亞伯拉罕林肯說(shuō)：“無(wú)論做什么，都要把它做好。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往沒(méi)有意識(shí)到或不屑去做這些平凡的小事，結(jié)果一事無(wú)成。 追求卓越，成就自我。與同事和客戶等的協(xié)調(diào)與合作不應(yīng)該是抱怨和苛求，而應(yīng)該是一種不同分工條件下的相互幫助與促進(jìn)?，F(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)和生活，人們往往摻雜著太多的功利與虛偽，在人際交往中存在著猜忌與提防，很難有推心置腹的坦誠(chéng)以對(duì)。 真誠(chéng)溝通，真心服務(wù)。真是因?yàn)橛辛讼蟾ダ椎乱粯拥囊粋€(gè)個(gè)平凡的人的工作才造就了良好有序的社會(huì)環(huán)境，也才有我們美好的生活。 對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)工作在一定程度上是一種壓力但不應(yīng)該成為我們消極應(yīng)付敷衍塞責(zé)的理由。工作也應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)、完善自我的過(guò)程，當(dāng)然更重要的是通過(guò)工作不僅能夠給社會(huì)帶來(lái)財(cái)富的增加，也給個(gè)人生活帶來(lái)樂(lè)趣，為周圍的人們帶來(lái)快樂(lè)。也許我們?nèi)諒?fù)一日的勞累與奔波還停留在為了養(yǎng)家糊口，抑或是為了追求更高的富足生活，但不可否認(rèn)的是工作已經(jīng)是我們生活不可或缺的一部分。 通過(guò)閱讀《郵差弗雷德》這本書(shū)，梳理原先自身對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活的點(diǎn)滴思想積累，又有了新的感悟。故事的主人公弗雷德，是美國(guó)一名最為普通的郵差。人人都栽一棵樹(shù)，企業(yè)將成一片林?！迸ぷ髦皇欠Q職 ，用心工作才是優(yōu)秀。 記得馬丁當(dāng)我們具有了發(fā)自內(nèi)心的力量的呼喚，我們就有了無(wú)限的動(dòng)力。讓每一位員工都融入到公司文化的大范疇里，使其精髓滲透浸染到每一個(gè)人的日常行為中，進(jìn)而影響到每個(gè)人的工作生活，使大家自覺(jué)不自覺(jué)地按照“弗雷德”精神做事做人。 一個(gè)現(xiàn)代化的企業(yè)要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，就是要培育自己的企業(yè)文化。俗話說(shuō)，三人成虎，我們就要通過(guò)宣傳報(bào)道來(lái)深化擴(kuò)大“弗雷德”的影響并不斷重復(fù)這一過(guò)程。并且，管理者要大張旗鼓的宣傳他們，報(bào)道他們。也許，“弗雷德”們最初的踐行并不想獲得怎樣的回報(bào)。我們要設(shè)立一種獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)他們進(jìn)行精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是每年形式上的“先進(jìn)個(gè) 人”“先進(jìn)工作者” —— 有其名無(wú)其實(shí)。對(duì)于員工的私心、功利性、實(shí)用性、拜金拜權(quán)的思想，我們不能僅簡(jiǎn)單的反對(duì)，還要積極引導(dǎo)改造他們。做一個(gè)“弗雷德”所得到的回饋 —— 被承認(rèn)與滿足感將成為推動(dòng)你持續(xù)努力的大燃料。當(dāng)其他人看到在工作中創(chuàng)造卓越和無(wú)限精彩的可能性，他也會(huì)愿意做一個(gè)“弗雷德”。“弗雷德”是一個(gè)提示，他提醒我們選擇正確榜樣的重要性?！闭且?yàn)橛兴?，知所止，所以能把握命運(yùn)，始終充滿一種積極進(jìn)取精神和充溢身心的愉悅。但是，他卻 在平凡的崗位做出了不平凡的成績(jī)。在我的工作中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)弗雷?? 開(kāi)始，我是帶著任務(wù)讀《郵差弗雷德》這本書(shū)的，但漸漸的，我被書(shū)中的人物所感染、激勵(lì)。書(shū)中所說(shuō) “有所作為、帶來(lái)變化，建設(shè)人際關(guān)系，創(chuàng)造價(jià)值，重塑自我”的理念將是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)，只有這樣我們才能在平凡的工作中成長(zhǎng)，發(fā)展，最后成為一個(gè)杰出的“弗雷德”。我想這些都是成為杰出“弗雷德”所必須具備的素質(zhì)。怎樣成為杰出的“弗雷德”呢？《郵差弗雷德》書(shū)中給出很多有益的觀點(diǎn)。我想能做到一個(gè)平凡的“弗雷德”是一個(gè)合格員工的基本條件。作為這個(gè)機(jī)器上最平凡的一個(gè)零件的我，作為 IT 服務(wù)企業(yè)的一員的我，每天的工作是電信計(jì)算機(jī)信息技術(shù)服務(wù)，在這個(gè)服務(wù)中我只是其中一個(gè)環(huán)節(jié)的一員，作為這個(gè)環(huán)節(jié)上的我是“弗雷德”，崗位和“弗雷德”一樣平凡，就像郵遞郵件一樣，在這個(gè)環(huán)節(jié)上我們要接受上一環(huán)節(jié)的任務(wù)，協(xié)同同事做好本環(huán)節(jié)的工作，最后將完成的 合格工作交給下一環(huán)節(jié)。 感想之一：我們是弗雷德嗎？ 我想，當(dāng)然我們每個(gè)人都應(yīng)該是“弗雷德”。這些平凡在不斷點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累，在細(xì)致溫馨中升華，最后映射出杰出的光芒。到那時(shí)，我們的企業(yè)也就由一棵樹(shù)成長(zhǎng)為一片林了，還有什么風(fēng)沙可阻擋呢？ 【篇三：《郵差弗雷德》讀后感】 弗雷德是個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)上普通平凡的郵遞員，他的郵差工作在我們來(lái)看是再平凡不過(guò)的，似乎就是身邊日常生活工作中每天的你和我。只要按照書(shū)中提供的思路和方案用心 實(shí)踐，我們每個(gè)人都能有所作為，成為具有積極思想、成功事業(yè)以及美麗心靈的“弗雷德”。 記得馬丁？路德金說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人是清潔工，那么他就應(yīng)該象米開(kāi)朗基羅繪畫(huà)，象貝多芬譜曲，象莎士比亞寫(xiě)詩(shī)那樣，以同樣的心情打掃街道。當(dāng)我們具有了發(fā)自內(nèi)心的力量的呼喚，我們就有了無(wú)限的動(dòng)力。讓每一位員工都融入到公司文化的大范疇里， 使其精髓滲透浸染到每一個(gè)人的日常行為中，進(jìn)而影響到每個(gè)人的工作生活，使大家自覺(jué)不自覺(jué)地按照“弗雷德”精神做事做人。 一個(gè)現(xiàn)代化的企業(yè)要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，就是要培育自己的企業(yè)文化。俗話說(shuō)，三人成虎，我們就要通過(guò)宣傳報(bào)道來(lái)深化擴(kuò)大“弗雷德”的影響并不斷重復(fù)這一過(guò)程。并且，管理者要大張旗鼓的宣傳他們，報(bào)道他們。也許，“弗雷德”們最初的踐行并不想獲得怎樣的回報(bào)。我們要設(shè)立一種獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)他們進(jìn)行精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是每年形式上的“先進(jìn)個(gè)人”“先進(jìn)工作者” —— 有其名無(wú)其實(shí)。對(duì)于員工的私心、功利性、實(shí)用性、拜金拜權(quán)的思想，我們不能僅簡(jiǎn)單的反對(duì)，還要積極引導(dǎo)改造他們。做一個(gè)“弗雷德”所得到的回饋 —— 被承認(rèn)與滿 足感將成為推動(dòng)你持續(xù)努力的大燃料。當(dāng)其他人看到在工作中創(chuàng)造卓越和無(wú)限精彩的可能性，他也會(huì)愿意做一個(gè)“弗雷德”?！案ダ椎隆笔且粋€(gè)提示，他提醒我們選擇正確榜樣的重要性?！闭且?yàn)橛兴?，知所止，所以能把握命運(yùn)，始終充滿一種積極進(jìn)取精神和充溢身心的愉悅。但是，他卻在平凡的崗位做出了不平凡的成績(jī)。 【篇二：《郵差弗雷德》讀后感】 開(kāi)始，我是帶著任務(wù)讀《郵差弗雷德》這本書(shū)的，但漸漸的，我被書(shū)中的人物所感染、激勵(lì)。 弗雷德，深深地影響了我們每一個(gè)人，讓我們感受到其實(shí)我們離成功并非遙遙不可及。結(jié)果在那次演講中，他們禁止作者使用弗雷德的例子。書(shū)中提到，作者在一個(gè)會(huì)議上做演講?；叵朐型赂冶г惯@個(gè)工作崗位如何如何不好，現(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得我們應(yīng)該把每一件小事做好，提高客戶的服務(wù)質(zhì)量，從中感受樂(lè)趣；在工作思考更好，創(chuàng)新的東西，從中尋找樂(lè)趣。通過(guò)這個(gè)故事我才發(fā)現(xiàn)并不是工作讓自己成為機(jī)器人，而是自己讓自己成 為機(jī)器人。 弗雷德和他的工作方式，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)任何希望有所成就以及脫穎而出的人們來(lái)說(shuō)，都是極為實(shí)用的象征。在弗雷德的價(jià)值觀里：提供服務(wù)，不是一種責(zé)任，而是一次機(jī)會(huì)；因?yàn)樗?，提供幫助比接受幫助更快?lè)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往因?yàn)橹恢匾暷切┻^(guò)分的不必要的“欲念”，往往忽略了或者根本沒(méi)意識(shí)到這些小事的重要性，往往忽略了自己生活中、工作中的每一件小事所帶來(lái)的快樂(lè)和成就，結(jié)果卻一事無(wú)成，失去了不平凡的機(jī)會(huì)。我想之所以它能感動(dòng)那么多人，能在眾多勵(lì)志書(shū)籍中脫穎而出，主要是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人是平凡的，而該書(shū)以平凡的人物在平凡的工作崗位，以不平凡的工作態(tài)度和工作能力所創(chuàng)造出來(lái)的不平 凡的工作效應(yīng)告訴我們：每個(gè)人都可以不平凡。也許，那兩位老師有些急了，說(shuō)話不很中聽(tīng)，但確實(shí)有一些老師做的不到位，他們不顧孩子們的疲勞，不顧專家們的辛苦，在下面瀟灑地玩，也許正如張老師說(shuō)的就是一種應(yīng)付，應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)付報(bào)告會(huì)，在各地方都在風(fēng)風(fēng)烈烈學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，他們卻抱著這種態(tài)度，就如外國(guó)人正欺壓著我們的同胞我們還當(dāng)看客，怎不令人傷心與憤怒呢張老師這種不計(jì)報(bào)酬的奔波為了什么呢他們不就是為普天下的中國(guó)人不丟掉傳統(tǒng)文化嗎他們不僅這樣說(shuō)，還力行著，一個(gè)多星期除了吃飯睡覺(jué)的時(shí)間，他們都是在指導(dǎo)義工們，教育義工們愛(ài)惜糧食，他們吃飯絕不剩下，喝水從不浪費(fèi)。但有些老師卻不能堅(jiān)持下來(lái)，老師們?cè)谏厦嬷v經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谙旅媪奶?、玩手機(jī)，義工孩子們手舉著“肅靜”“請(qǐng)關(guān)閉手機(jī)”的木板不斷提醒他們并向他們鞠躬，但他們卻視而不見(jiàn)。他們夫妻倆本是領(lǐng)導(dǎo)，工作很忙，但為了弘揚(yáng)中華文化犧牲自己寶貴的時(shí)間主動(dòng)當(dāng)義工，默默為各地方培養(yǎng)義工達(dá)八年多的時(shí)間，從不要一份報(bào)酬，連來(lái)我們縣的車費(fèi)還是自己出的 )。我們認(rèn)真聽(tīng)取了他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)，找到了我們?cè)诮逃⒆拥掠矫娴姆较?，打開(kāi)了一扇扇緊鎖的大門(mén)，為以后的教學(xué)鋪平了道路。我們有些學(xué)生考試時(shí)就愿天尤人，著不會(huì)，那不會(huì)，平時(shí)勤一勤不就都會(huì)了嗎“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。勤是做事之本。勤學(xué)之初，宜努力使之成為習(xí)慣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，勤學(xué)就顯得很自然了，那時(shí)，勤學(xué)將是生命中 一個(gè)不可缺少的內(nèi)容。術(shù)業(yè)有專攻，寧專勿雜。據(jù)傳，孔子晚年鉆研《周易》，由于反復(fù)翻閱，這種穿竹簡(jiǎn)的繩子被磨斷了三次。在紙發(fā)明之前，人們將文字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。要吸取精華，去其糟粕。一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，就有很大的成就。天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。勤學(xué)是成功基本要素之一。什么是勤學(xué)呢淺言之，勤學(xué)就是經(jīng)常、不間斷地學(xué)，廣泛地學(xué)，跟“惰學(xué)”相對(duì)。這是仁愛(ài)之心的根本，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，平時(shí)多關(guān)愛(ài)我們的兄弟姐妹，互相幫助、和睦相處?？吹竭@兒，我深受感動(dòng)，真是“兄弟如手足。趙孝哀求強(qiáng)盜說(shuō)“我弟弟是一個(gè)有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，請(qǐng)你們放了他吧 !”趙禮在旁大聲喊到“不行 !被捉來(lái)的是我，應(yīng)該吃我?！摆w孝爭(zhēng)死”講的是在漢朝的時(shí)候，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。 悌兄弟間彼此誠(chéng)心友愛(ài)。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才能萌生。對(duì)于這件事繼母也深受感動(dòng)，從此，也把子騫當(dāng)成親生兒子一樣疼愛(ài)。后來(lái)這件事被子騫的父親知道了，一氣之下要把后母趕出家門(mén)，子騫聽(tīng)后跪下含淚懇求父親說(shuō)“母在一子寒， 母去三子單。后母對(duì)子騫很不好，三九嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣，卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”。二十四孝中有一個(gè)故事讓我深受教育。我讀后深受教育，感觸很深。所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。廉恥如品，樹(shù)清風(fēng)正氣。審計(jì)機(jī)關(guān)與被審計(jì)機(jī)關(guān)，是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，工作上難免需要進(jìn)行一些力量的博弈，如果我們審計(jì)人員臉上多點(diǎn)微笑，言語(yǔ)客氣一點(diǎn)，讓對(duì)方感受到審計(jì)人的溫和謙遜、待人以禮的一面，營(yíng)造尊重與被尊重的和諧氛圍，相信對(duì)方也會(huì)更樂(lè)于配合審計(jì)提 供相關(guān)資料，進(jìn)行更深層的業(yè)務(wù)交流，在審計(jì)疑點(diǎn)的交換上堅(jiān)持以理服人，以德感人，同樣可以博得被審計(jì)單位最大限度的理解和支持。九寨地震，四海急奔往，熱血援百姓，是義。 中華民族素來(lái)是安禮知樂(lè)、樂(lè)善好施的禮儀之邦，舉手投足、音容笑貌之間無(wú)不彰顯著一個(gè)大國(guó)溫文爾雅的氣質(zhì)風(fēng)度，祥和推動(dòng)著社會(huì)有序發(fā)展。有力加強(qiáng)審計(jì)整改，嚴(yán)格執(zhí)行“一把手”作為問(wèn)題整改第一責(zé)任人，并對(duì)重大問(wèn)題親自抓，推動(dòng)整改落實(shí)。這要求我們?cè)诋?dāng)今大數(shù)據(jù)的浪潮下，利用信息化手段加強(qiáng)審計(jì)全覆蓋 。作為一名青年審計(jì)人員，在高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的精神引導(dǎo)下，我們要不忘入黨初心，牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”，擁護(hù)“五位一體”總體布局，自覺(jué)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)。忠信任何一項(xiàng)的缺失都可能導(dǎo)致誠(chéng)的缺位。 八德讀后感 2 盡心盡誠(chéng)方謂忠，為人不忠則失信 。其次，從社會(huì)這個(gè)大家看，多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)養(yǎng)老公共服務(wù)，內(nèi)容上要多樣，財(cái)力上要傾斜，全社會(huì)一起努力，把老年人安頓好、照顧好，讓老年人安度晚年，審計(jì)要發(fā)揮顯微鏡的作用，運(yùn)用我們精準(zhǔn)的分析能力和執(zhí)業(yè)判斷能力從源頭上保障國(guó)家?guī)头龈啐g人群資金用到實(shí)處。忠孝兩難全乎其非邪。孝德悌德，是人與生俱來(lái)的潛質(zhì)，并在中華民族兒女血液里繁衍生息，豐富了生命情感，堅(jiān)定了道德理性，是情與理的完美統(tǒng)一。 孝悌為首，修齊治平之基。在喜迎十九大新 的歷史起點(diǎn)上，返本開(kāi)新，認(rèn)真