【正文】 的人性，才是生活的常態(tài)。 六爺收了這錢，說貪婪或許牽強，但錢一收，也就徹底宣告了他一直堅持的所謂“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行為，不知不覺間成了對他所恪守的“規(guī)矩”的最大諷刺，暴露了這些虛妄信念在現(xiàn)實面前的蒼白和虛弱。 宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨，千金一諾，生前身后起煙波”的詞句來贊頌中國古代俠客重義輕利的精神。對方送回來，不收白不收。這點兒小小雞賊之舉，對于很多人來說，應該是一個可以理解的設(shè)定。人活著時候你干嘛去了 ? 所以，當六爺過問兒子曉波的感情，并說“不能嗅別人的蜜 (搶別人的女朋友 )”，曉波硬生生回敬了一句“關(guān)你屁事 ?”。 96 年六爺拋妻棄子跑路，讓曉波一直記恨到新世紀，這“老炮兒”的行為，委實有點兒不夠爺們兒。 在對奧斯卡經(jīng)典黑幫片《三步殺人曲》的評論中我說過：中國電影里缺乏真正的紳士，更少見真正的硬漢。六爺像堂吉訶德一般舉著軍刀殺向冰湖前，雖然把寥寥無幾的家當空投給了話匣子，但畢竟沒有正式給這段感情一 個名分和說法。 北京姑娘極少對喜歡的人真動氣，而是習慣于以插科打諢的調(diào)侃來逗悶子，例如六爺 ED 那段，話匣子沒說你怎么不舉之類的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎么回事 ?把北京姑娘的調(diào)皮可愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。她的性格代表了一部分敢愛敢恨的北京姑娘，在六爺最需要幫助時，她拿出了自己全部家當。對看不慣的打倒在地，再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。六爺對與自身不同，自己所無法理解的人事物全無包容。這一場戲里，六爺?shù)谋憩F(xiàn)實在讓人不敢恭維。靠自身智慧和辛勤獲取財富，過上更好的生活無可厚非。對對方的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，處處挑刺。然后學會了一個成語“見賢思齊”，意思就是看到比自己優(yōu)秀的人，要想辦法學習，使自己也進步，跟他比肩。每個人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對曉波默默的付出和愛護不可否定，但是，在子女教育中，家長要以身作則這點上，他是相當失敗的。那段全民瘋狂的歲月，確實耽誤了整整一代人的青春，但改革開放時“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過半百卻仍一事無成的現(xiàn)狀，顯然不能完全歸咎于時代之弊 ，而更多的是他自身“不當駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰，還歧視體力勞動者所致?？稍诩彝リP(guān)系的 處理中，他腦中堅信不疑的一些“規(guī)矩”，卻使他成了一個抱殘守缺，且對新生事物充滿憤懣的舊倫理維護者。 六爺年輕時是一個充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由游俠風范。 在影片中， 六爺認為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿著打扮到舉杯姿勢，都需要嚴格遵循他認準的那套“規(guī)矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。家長打死孩子都是應該應分，不能反抗。這是中國文化對家庭關(guān)系最深層的倫理暗示，傳統(tǒng)觀念認為“天下無不是的父母。但哪吒反抗前有個前提 —— 剔骨還父，剔肉還母。而中國的圣人舜，則是父母怎么虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來順受。家庭關(guān)系如果變成這樣，孩子再成功又如何 ?這種教育方式完全得不償失。但他骨子里卻并從未覺得六爺是個合格的父親，甚至不認這個爹。 生養(yǎng)孩子，便覺得孩子一輩子都欠自己的，自己對孩子擁有控制權(quán)，他 (她 )的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國家長都是這樣傲慢地對待自己孩子的。不可否認，那段經(jīng)歷對我意志的訓練和知識的積累有一定幫助，但現(xiàn)在回憶起來，顯然我的童年幾無快樂可 言。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來直接就給鎖門上 ! 看到這段，不由得想起自己小時候，四五歲就被老爸逼著練書法畫國畫，不練要打手心 。六爺無疑是愛曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行，別人碰，我就不干甚至拼命”的嚴父形象讓很多人為之鼻酸動容。中國家長，就是這么一個極度矛盾的群體。個人覺得這源于中國家長內(nèi)心深處對孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對自身“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機感。從我的角度看來，這片子聊的是人性，折射的是中國家長在家庭關(guān)系中的罪與愛。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時代變遷??還有人更絕，上升到了意識形態(tài)和階級斗爭。順便說個梗：之前張涵予 上康熙來了，小 S 要她說句罵人的話，于是張涵予說了國罵： X 你媽。一是吳亦凡確實帥出了高度，他再這么演下去，都不用說臺詞，站那，觀眾就得報警了。可能你也會想和我一樣，給六爺點上一支煙。放到《老炮兒》里，那就是“六爺?shù)纳?，一代人的一口氣”。至于最后一個場景，則是想起二戰(zhàn)時候，波蘭最優(yōu)秀的騎兵團高舉著馬刀沖向了德國人的坦克。 (至于說老炮兒沖 鋒倒下，寓意很明顯了，六爺所代表的一代人的意識形態(tài)在沖往新的時代的時候，必將被新的時代所碾壓淘汰 )這三個場景分別是：其一，三國演義常山趙子龍，年輕時當陽長坂七進七出，年近七旬北伐單挑韓家五虎，可結(jié)果不是戰(zhàn)死沙場，戰(zhàn)場上沒有他的對手，所以最終落得老死家中 。 片子里最震撼人心的一幕，六爺拔刀，在冰湖上沖向?qū)κ?，卻倒在了中途。 相對于當代社會的思想體系，老炮兒們的形成可能來源于那個特殊時期，人們喜歡說亂世出英雄，人們也常說，亂世須強權(quán)。這些其實在影片里都有提及，不過相對那些正面的描述，可能許多觀眾不會有意識的去體會到這些東西。其實老炮兒們所具有的特點和行為，有許多，在我來看，是為了維護他們自我心中“強者”的形象，仗義疏財如是，打抱不平如是，冰湖茬架更如是。因為我是長者，所以兒子犯 錯擔不起了我來兜著，所以小輩對我不客氣哪怕對方大人物我也得教訓對方，所以我說話兒子必須得聽?！?(這種“我很強”的思想可能來源于兩點，一是我是男人，二是我是長者。這部電影牛逼的地方在于，你幾乎無法用幾個關(guān)鍵字或者一段文字就完整的描述六爺。 有關(guān)這部電影我要描繪的關(guān)鍵有二，一是六爺人物本身，二是六爺這一代人及其所在的江湖在當代社會洪流中消失的身影。 老炮兒觀后感 1 《老炮兒》，在電影院里足足觀賞了三遍，回到家，大綱列了四五個，依然難以下筆，導演給我呈現(xiàn)的六爺和六爺所代表的中國社會里日益小時的江湖，給了 我深深的震撼。比如最基本的“兄弟情”，或者“赤腳不怕穿鞋”式的對權(quán)威的原始反抗。 第三篇：優(yōu)秀的老炮兒觀后 感 《老炮兒》關(guān)于社會時弊的針砭并沒有一絲耽擱。又養(yǎng)了一只八哥，學會了叫爸爸。六爺?shù)乖诹撕行?，兄弟們會繼續(xù)勇往直前。情比金堅莫過于此。電影通篇沒有描述過他們的過往，但其中穿插 的各種細節(jié)表現(xiàn)出當年的他們活的精彩。六爺最后沒有拿洋火兒的錢，足以說明他覺得兄弟情義比錢財遠遠重要。是不想破壞兄弟間的情義，還是信不過多年的兄弟情義。是事態(tài)炎涼，還是大家都變了這誰也說不清，折射出社會的一種病態(tài)，誠信的缺失。 電影中段，六爺?shù)教幗桢X借不到，看的時候有點心酸。在大是大非的問題上，絕不屈服。龔叔不由分說的就把人打了，六爺表現(xiàn)出了當年的氣魄，一把環(huán)形鎖也不怕你人多。曉波被送了回來，錢也如數(shù)拿回，事情本來應該完美的解決了。整件事情的轉(zhuǎn)折點在燈罩兒把車刮花，本來完全可以解決的事情出現(xiàn)了新的變化。 在商議如何救曉波的問題上，六爺始終沒有選擇報警。 現(xiàn)在 這人兒，見事兒都躲。 緊接著城管收攤這個事情讓我映像頗深，也為本片更深層次的奠定了基調(diào)就是萬事講個“理”字。這不正是老一輩看不慣的一種社會現(xiàn)象么。 對老一輩的不尊敬，這正是當代孩子從小在溫室里長大的結(jié)果，家里的父母，外公外婆，爺爺奶奶，圍繞著一個寶貝兒轉(zhuǎn)，對老的呼來喝去的，自己是皇帝。 騎自行車的小伙兒以及張一山扮演的曉波室友是當代很多青年的典型代表，就算在求人問路的時候任然這么的趾高氣昂的樣子。點一個贊吧 ! 優(yōu)秀的老炮兒觀后感 第二篇：老炮兒觀后感 老炮兒觀后感 電影開篇六爺?shù)囊痪洹爸v究”意味深長，道出了他內(nèi)心的一種規(guī)矩。 但另外一個角度，不刻意搞笑，不拉一車人上路，不魔幻不穿越，認認真真講故事。安排這個情節(jié)徹底擊碎了這個 規(guī)則系統(tǒng)。 單純從藝術(shù)角度，情節(jié)絕對是個敗筆。當然硬要拿世界名著的立意對比一部中國商業(yè)電影，這個要求稍微高了一點。只不過這個中國皇城根兒老炮兒，一來還沒有那么老，二來不是直接面對自然或者國家機器或者宿命，而是因為 兒子的緣故準備和一群半大小孩兒打架。 真所謂“窘迫之處見尊嚴。當年打架時的文韜武略，也沒有轉(zhuǎn)換成商場或者官場上的特殊才能。 老炮兒觀后感 5 這是一個恰當?shù)闹黝}嗎 ?要知道這個老炮兒不過是一個北京胡同里的混混兒。 我認為看老炮兒的人雖然很多，但是如果沒有經(jīng)歷過感受過那個年代的人，不會真正能夠理解片子的感情。 過去人沒有物質(zhì)財務(wù)，人最大的財富就是人際關(guān)系。 物質(zhì)豐富，和物質(zhì)打交道的時間就多，比如花在開車的時間，打游戲的時間，旅游的時間，上網(wǎng)的時間等等，如果真正算下來，這時間統(tǒng)計應該是非常 驚人的。影片中，兩個年代的人際關(guān)系的差別造成的原因，也比較好找到。 六爺那個年代一去不復返了，這是大勢所趨，物質(zhì)生活必然會越來越豐富，人與人之間不會再像那個年代一樣緊密相連，那個年代的口號是“大團結(jié)”，這個年代的口號是“實現(xiàn)個人夢想”。就是六爺?shù)摹耙?guī)矩”?！笨此扑貜土似^六爺?shù)男袨?，繼承了六爺?shù)睦吓趦壕?。面對湖面上單身匹馬的六爺，小飛哭了，小飛是六爺眼中年輕人的代表，有錢，自大，?？幔运?，任性，但是小飛哭了。 跳樓那段，六爺面對冷酷無情的路人，感情爆發(fā)到極點，他憤怒，憤怒兄弟有錢了，變得無情，他憤怒，憤怒現(xiàn)在的孩子眼里只有自己，他憤怒，旁觀路人的冷酷無情，于是他開口大罵“你丫跳呀 !你丫怎么不跳呀 !” 面對這個“冷酷”的世界，六爺累了，于是他倒在了馬路上，身體蜷縮的像一條老狗，街上行人在圍觀這條老狗的時候，還加上了一句“是不是碰瓷兒的呀。 六爺看似是個“講理”的人，講“規(guī)矩”，其實他對城管，對交警的態(tài)度，是最不規(guī)矩的人。 六爺對哥們的人情，我認為在六爺找洋火兒那段對話，特別凸顯，六爺說“說了半天，你上口下口的就沒離開錢。對窮人雪中送炭，拔刀相助 。對女友嬉笑玩弄、傾其所有 。不局氣不仗義的小偷不是好小偷。”先禮后兵，先君子再小人，這就是六爺?shù)囊?guī)矩，也是六爺?shù)娜饲?，在他眼里，當小偷可以，當一個不義的小偷不可以。 片子一開頭六爺?shù)某鰣觯褪呛镉龅叫⊥档哪嵌?，雖然最使人印象深刻的是那句“你看你能走出這條胡 同嗎 ?”這是導演想給觀眾留下的印象。其實我對這部影片不是十分的滿意，我覺得故事性太強，太強的故事性，反而削弱了影片想要表達的感覺，雖然演員演的都非常出色，可是真正能讓你有感覺的人物不多，能夠打動你的人物不多，他們的出現(xiàn)像是完全為了影片故事而出現(xiàn)的，唯一有點感覺的就是六爺，所以，我對這部影片的影評基本就是六爺一人的影評。 90 年代出生的人，多少還都趕上老炮兒的影子，遺風，影片中六爺大約為我們的叔叔年紀，影片中的茬架，在我們的陽光燦爛的年紀也茬過。 老炮兒觀后感 4 2020年的最后一個晚上，我和幾個老哥們兒一起去看了《老炮兒》，我們哥幾個是九后，如今也都年近二十，來一起看《老炮兒 》，也是因為其中的一個哥們兒看完說非常有感覺，便邀請我們老哥幾個一起去看，回味一下當初的北京，也可能是天意，也可能是倒霉，買票的時候就剩下第一排有座位，一排挺著大肚子，身高 1 米 8 的中年男子，帶著老婆，坐在影院第一排正中間的座位上，中炮兒看老炮兒 !如果有個鏡頭拍下這一幕，我想這個畫面應該是很有故事感的。以人為依托的精神寄托實在不敢恭維，只是我們愿意去相信的，是人為之事中體現(xiàn)出的風氣，情懷，感情，品質(zhì)，只是是大是小，廣度如何罷了。從電影里小飛說到“在遇到您之前，我只相信小說 里有這樣的人物”，我便無名激動，平頭老百姓也并非個個猥瑣，盡管是在充斥著老人一到便是碰瓷的現(xiàn)實里。 說起情懷，我便一直向往從《大秦帝國》里每一字句里滲透出來的戰(zhàn)國世子的本色飽滿，他們可以慷慨激昂，嘲笑一切懦弱，他們不懼死難，只為一言之托。大學室友四人，其中一位在最后一年一直不用臺燈，可能用不上，也可能是都要走了不愿花那錢，當時我便琢磨是不是去搞一個可以用的臺燈換上，問下社團里也好，我們幾個湊錢也好。女朋友不解，走都走了，還多事 干嘛。大家都知道中國人做飯油煙不少，因此我們的洗潔精用去不少，特別和外國室友一個屋檐下，他們就算不說什么也多少在意。 我無法像影評里那樣還原細節(jié)般陳述這“老炮兒”帶來的價值觀和情懷，但我更愿意去相信，古樸仍存，情懷不死。 《老炮兒》里，六爺縱是風光，從他匆忙去接以為是兒子的電話結(jié)果是騙子 的時候開始，卻是一個爺們最柔軟的地兒，后面的線也是以此展開。生活，家庭，兒女，磨掉