寧夏建設(shè)區(qū)域性影視基地可行性研究報(bào)告(優(yōu)秀可研報(bào)告)-文庫吧資料
2025-03-06 15:20本頁面
【正文】 系”在勘察主題中已有詳細(xì)論述， 具體規(guī)劃尚在論證， 所以本文主要闡述“一個(gè)核心區(qū)” 的一些構(gòu)想 ，結(jié)合前面的景區(qū)詳細(xì)介紹，此只做條理分析 。 這樣 有利于拓寬產(chǎn)業(yè)空間，提高影視基地的效 能 。 這樣 對(duì)于 降低影視劇 制作、投入 成 本， 輕裝轉(zhuǎn)場，有著非常便利的條件 。 同時(shí)， 寧夏區(qū)域性影視基地屬于時(shí)空復(fù)合型影視基地，即在基地 區(qū)域 內(nèi) 有 不同時(shí)代、不同地域的建筑或街區(qū)，以滿足多種影視劇制作的需要。 由于 寧夏 總體 面積不大 但適合影視拍攝的題材和取景豐富， 加之寧夏區(qū)域性影視基地是 以外景地為主的影視基地，涵蓋了從春秋戰(zhàn)國至民國各個(gè)歷史時(shí)期的 文化遺跡 ，尤其結(jié)合地域文化集中反映當(dāng)時(shí)歷史風(fēng)貌的建筑群體更具有代表性。 當(dāng)下，我國的影視基地基本分為外景基地和內(nèi)景基地兩大類型。近兩年，國內(nèi)低成本 10 制作的影片屢屢獲獎(jiǎng)也說明了這一點(diǎn)。 鑒于 影視科技水平不發(fā)達(dá)，應(yīng)揚(yáng)長避短 ，這樣不但 可以避開與發(fā)達(dá)國家 “ 大片 ” 的激烈競爭，另外開辟一條路子， 另外就 是目前我國影視制作業(yè)企業(yè)規(guī)模小，再加之市場 原因 ， “ 高投資，大制作 ” 很難奏效。 這 八 大主流文化共同構(gòu)成了璀璨的地域文化和 時(shí) 代特色， 既為 中華文 明的演 進(jìn) 不 斷 注入生機(jī)與活力，也是寧夏文化的 寶貴財(cái) 富， 為進(jìn)一步推 進(jìn) 寧夏文化建 設(shè) 奠定了 堅(jiān)實(shí) 基 礎(chǔ) 。西夏 遺 存文化是中 華 民族古代文化的重要一部分，它是以黨 項(xiàng) 族文化 為 中心的多民族文化，在其 為 隋、唐和宋前期藩 將 的漫 長歷 史中，兼收并蓄隋唐宋文化的 藝術(shù) 成就， 廣泛 吸 納 吐蕃及西域各民族文化 內(nèi) 容并加 以創(chuàng) 新 發(fā) 展，形成了 別 具特色的西夏文化，被列入「 國 家自然與文化 雙遺產(chǎn) 名 錄 」。比如泥塑、剪 紙、 雕刻、刺 繡、花燈 、 馬 社火、 農(nóng) 民 畫 、皮影 戲 、回族「花兒」、寧夏坐唱、眉 戶劇 等地方 藝術(shù) ，《 蘇 武牧羊》、《魏征 夢斬涇 河 龍 》、《柳毅 傳書 》等民 間傳說，還 有近代石嘴 子地區(qū) 的商 貿(mào)文 化，都是寧夏本源文化的 9 活化石， 傳遞著這塊 土地民族文化的根 脈 。 七是民 風(fēng) 民俗文化。民族英雄 岳飛 「踏破 賀蘭 山 闕」 的 壯 烈情懷。 寧夏是歷 史上的 軍 事重地，交通 樞紐 。如：侏 羅紀(jì) 晚期、白 堊紀(jì) 早期的南磁 灣 恐 龍 化石，亦 稱為 「中 國龍 化石」； 舊 石器 時(shí) 代的 「水洞 溝遺 址」，新石器 時(shí) 代的海原「菜 園遺 址」；有人 類 原始造型 藝術(shù)之稱 并被列入世界 遺產(chǎn) 名 錄的賀蘭 山巖 畫 。秦代 時(shí)屬 北地郡； 漢 代 時(shí) 又分 為 朔方和西 涼 刺史 兩 部；唐代 時(shí)屬關(guān)內(nèi) 道。 五是古人 類遺 址和古生物化石文化。多 樣 和奇 8 特的地理地貌 ，造就了寧夏 獨(dú) 特的自然生 態(tài) 文化，全 國 十大 類 旅游 資源中，寧夏有八大 類 。九曲 黃河 穿境而過 ， 長達(dá) 397 公里。寧夏地 處西北內(nèi)陸 ，北 部賀蘭 山 脈 拔地而起、直指 蒼 穹， 綿亙 250 公里，成了寧夏平原的天然屏障。 見證絲綢 之路文化交流與融合的 須彌 山石窟、古 蕭關(guān) 、開 城元代安西王府 遺 址、隋唐墓地 遺 址等，都有 著 「唯一性」與「互補(bǔ) 性」的和 諧統(tǒng) 一，是不可替代的 資 源 優(yōu)勢 和 產(chǎn) 品 優(yōu)勢。 三是 絲綢 之路文化。如 紅軍長 征及三大主力勝利 會(huì)師 的 將 臺(tái)堡、 鹽 池革命烈士 紀(jì) 念 館 、六 盤 山 長 征 紀(jì) 念 館 等等 ，還 有一些 書 籍、照片 、標(biāo)語 、 題辭 、 錦 旗、武器和生活用具等各 類 革命 時(shí) 期的珍 貴 文物。 二是 紅 色 經(jīng) 典文化。 廣 大回族同胞 不 7 僅創(chuàng) 造了豐富的物 質(zhì)財(cái) 富，也 創(chuàng) 造了珍 貴的 精神 財(cái) 富，商 貿(mào)文 化、 飲食文化、服 飾 文化、建筑文化、 喪 葬文化、宗教文化、文 學(xué)藝術(shù) 等，極具地域和民族特色。寧夏是全 國 重要的回族聚居地，回族人口占全 國 回族人口 總數(shù) 的六分之一。 從 3 萬年前的水洞 溝 文化起步， 歷經(jīng) 北方 草原文化、中原 農(nóng) 耕文化和西域商 貿(mào)文 化的交互影 響 沉淀，構(gòu)成了多元、璀璨的寧夏地域文化。 這 種特殊的地理格局 決定：這里是歷 史上多民族生存、融合和活 動(dòng) 的舞臺(tái)，更是多元文化生成、繁 榮 和 傳 播的 驛 站。 （ 二 ） 、 底蘊(yùn)深厚 、特 質(zhì)別樣 的 寧夏 文化 優(yōu)勢 寧夏文化 非常有特色 ，是一種 區(qū)域性歷 史文化形 態(tài) ， 擁有 自己 獨(dú)特的文化特 質(zhì) 和 時(shí)空 范 圍 。沙坡頭集大漠、黃河、綠洲、高山于一處，融自然景觀、人文景觀、治沙成果于一體，悠久的黃河文化和自然地域的過渡性、多樣性，使北國的雄渾與江南的秀美和諧地交織于這里。 也許只有在寧夏，才能看到沙湖和沙坡頭這樣縱深于內(nèi)地，沙水 6 相間的瑰麗風(fēng)光。大小西湖、北塔湖、寶湖、三丁湖、官湖、高臺(tái)寺湖、金波湖 、連湖、嗚翠湖、鶴泉湖、化燕湖、清水湖等。眾多垂釣愛好者神情專注地在岸邊或蹲或立，悠閑執(zhí)桿向清波 ， 好一派塞上湖城 ” 新景觀 。經(jīng)過數(shù)年努力，寧夏平原腹地濕地面積恢復(fù)至 萬公頃，現(xiàn)城里城外自然湖泊近 200 個(gè)，其中面積 100
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