【正文】 明明白白，搞好頂層設(shè)計(jì)，做到未雨綢繆。只有經(jīng)常對(duì)賬不忘事，才能確保事事有著落。每名干部，都要養(yǎng)成對(duì)賬習(xí)慣，經(jīng)常與站里的工作部署對(duì)對(duì)賬，與領(lǐng)導(dǎo)的工作安排對(duì)對(duì)賬，對(duì)照自身職責(zé)和任務(wù)分工，一日一反思，一周一梳理，一月一總結(jié)。大家不妨對(duì)自己走過(guò)的路來(lái)一次回頭看，看看自己是否真的對(duì)得起所擔(dān)任的職務(wù)，真的對(duì)得起所拿到的工資 ?衡量對(duì)得起、對(duì)不起的標(biāo)準(zhǔn)是：看自己所辦事情的好壞，所做工作的成效。對(duì)得起職務(wù)、對(duì)得起工資是我對(duì)干部的基本要求。如果達(dá)不到要 求，是不是該想想如何改進(jìn)、如何完善，怎樣發(fā)力、怎樣提高，通過(guò)后續(xù)努力，讓工作更有效果。 其次，必須時(shí)刻想著任務(wù)完成的質(zhì)效如何。如果心中不裝事、腦中不想事，那么想要干好本職工作是不現(xiàn)實(shí)和不可能的。既然分工明確、崗位固定、職責(zé)清晰，那么大家該做的就是時(shí)刻想著你的崗位職責(zé)是什么，為了實(shí)現(xiàn)這樣的職責(zé)而應(yīng)該做什么，以什么樣的心態(tài)、力度、措施、方法、途徑和手段去做，通過(guò)采取怎樣的改革舉措去提升工作效率、效果、質(zhì)量和水平。端哪碗飯，就要干哪種活。 首先，必須時(shí)刻想著自己的崗位職責(zé)所在。 （一）時(shí)刻想事 心中有事，是一個(gè)人對(duì)承擔(dān)的任務(wù)、肩負(fù)的使命特別是分內(nèi)工作所持態(tài)度的集中反映，是強(qiáng)烈事業(yè)心、責(zé)任感的重要體現(xiàn)。本正而形聚，本不正則形散。 習(xí)近平指出，作風(fēng)建設(shè)是立破并舉、扶正祛邪的過(guò)程。久而久之，就會(huì)養(yǎng)成麻痹大意、粗枝大葉、投機(jī)取巧的工作態(tài)度。這種種表現(xiàn)，是四風(fēng)問(wèn)題的集中反映，必須采取斷然有效措施加以扭轉(zhuǎn)。有些問(wèn)題，看似跟我們很遠(yuǎn)，實(shí)則離我們很近。此次在省直機(jī)關(guān)開(kāi)展評(píng)、比、促活動(dòng)，仍以整治為官不為、改進(jìn)工作作風(fēng)為重點(diǎn)。要正確處理好個(gè)人追求與單位需要的關(guān)系，做一名好干部，就要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。從個(gè)人成長(zhǎng)的角度講，追求物質(zhì)利益，追求精神享受，追求事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，是人的本性反應(yīng)，不僅無(wú)可厚非，而且還應(yīng)鼓勵(lì)。三是個(gè)人價(jià)值不等于個(gè)人利益，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不等于個(gè)人利益的膨脹，全站所有人員都必須擺正個(gè)人和集體的關(guān)系，不要過(guò)分看重個(gè)人利益。二是當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，要堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益?？梢?jiàn)，單純追求個(gè)人利益、忽略集體利益而得到的利益，是短暫的、微小的。但是，如果只是單純考慮個(gè)人利益而忽略集體利益，那么集體的發(fā)展將止步，地位將削弱，甚至面臨解散的危險(xiǎn)。 （三）對(duì)個(gè)人利益與集體利益的理性認(rèn)知和行為選擇 從根本上說(shuō)，個(gè)人利益與集體利益是一致的。鄧小平同志指出：在社會(huì)主義制度之下，歸根結(jié)底，個(gè)人利益和集體利益是統(tǒng)一的。馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人在集體中的活動(dòng)，既是為了他人，也是為了自己，他提供給所在集體的價(jià)值越大，自身的發(fā)展和進(jìn)步就越快，個(gè)人價(jià)值和利益實(shí)現(xiàn)的程度也就越高。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管個(gè)人主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。如果個(gè)人和集體之間的利益關(guān)系沒(méi)有恰當(dāng)?shù)慕鉀Q好、平衡好，或者說(shuō)這兩者之間不和諧、不融洽，對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展必將是一個(gè)巨大的羈絆。這種客觀存在的沖突，要求這個(gè)集體里的任何成員的利益追求，都要以滿足集體利益最大 化為目標(biāo)，而當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，必須以集體利益為重，有時(shí)甚至為了力保集體利益而不惜犧牲個(gè)人利益。 個(gè)人利益與集體利益雖然是個(gè)人發(fā)展的兩個(gè)方面，但并不是在所有的集體中二者都是和諧的。馬克思恩格斯指出：既然正確理解的利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ)，那就使個(gè)別人的利益符合于全人類(lèi)的利益。協(xié)調(diào)處理好二者之間的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)一個(gè)集體和諧發(fā)展的重要保證。不承認(rèn)和尊重個(gè)人利益，人們的積極性就調(diào)動(dòng)不起來(lái)；而不維護(hù)集體利益，集體就會(huì)處于無(wú)序甚至混亂狀態(tài)，個(gè)人利益也得不到保障。同理，有了集體，才有個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的平臺(tái)，從而形成個(gè)人離不開(kāi)集體的客觀存在。 集體利益是個(gè)人利益的集中體現(xiàn)，是為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益服務(wù)的。因?yàn)橹挥杏兄餐娴膫€(gè)人，才能結(jié)合成集體。而在眾多個(gè)人的共同活動(dòng)中，必定結(jié)成具有一定指向的共同體，這種指向就是利益，是利益把社會(huì)成員彼此連接起來(lái)。 個(gè)人是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的，因此也必然受到社會(huì)關(guān)系的約束。而利益是社會(huì)化的需要，是人通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的需要。在這些生理需要之上，還有社會(huì)交往、享受、精神、發(fā)展等需要。 人的生命活動(dòng)總是從需要開(kāi)始的?，F(xiàn)實(shí)的個(gè)人，是指活生生的、有著多種需要的、在一定社會(huì)中進(jìn)行生產(chǎn)的人。 （一）個(gè)人利益與集體利益是個(gè)人發(fā)展的兩個(gè)方面 馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。在眾多利益關(guān)系中，個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系是最為基本的關(guān)系。要具有一定的洞察力和敏銳性，做到心中有黨、在崗懷責(zé)，不忘初心、一如既往。要堅(jiān)定自覺(jué)地同以習(xí)近平為核心的黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致。這就要求我們的黨員干部都要始終堅(jiān)持服務(wù)這個(gè)核心理念，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨開(kāi)展各項(xiàng)工作。要堅(jiān)持用馬克思主義的思維方式和理 論原理來(lái)引領(lǐng)我們的中國(guó)夢(mèng)，合理設(shè)定奮斗目標(biāo)，使日常工作和個(gè)人行為逐漸接近為人民服務(wù)的宗旨。鄧小平就曾經(jīng)指出：我們堅(jiān)信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。要求全體黨員干部必須切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用理論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持活學(xué)活用，切實(shí)推動(dòng)馬克思主義理論的中國(guó)化和實(shí)踐性，將理論運(yùn)用到林業(yè)實(shí)踐中去。馬克思主義信仰是建立在共產(chǎn)黨人相信馬克思主義基礎(chǔ)上的精神狀態(tài)。 二要把理論學(xué)習(xí)滲透到日常生活