【正文】 深思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的！蘇菲的世界讀后感100字篇九“你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？”這些看上去不是問(wèn)題的問(wèn)題，卻是最難回答的問(wèn)題。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì)被推崇的代表，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都是哲學(xué)家”，我想這也是因?yàn)槊總€(gè)孩子都還沒(méi)有丟失最初的好奇心吧！大家都認(rèn)為世界上有善良和，而那些、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了（善良）的”、“（善良）必勝”等等，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認(rèn)為就是代表（善良），就是代表，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書(shū)中第三章后，我的看法就變了。雖然很少有人真正的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都習(xí)慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時(shí)候我也會(huì)想“我到底是誰(shuí)？又為什么會(huì)存在在這個(gè)世界上呢？”書(shū)上說(shuō)：“存在即是合理”，意思是說(shuō)存在的是合理的，不合理的就不會(huì)存在，因此我便這樣合理的存在了吧！就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過(guò)，而我又站在他曾經(jīng)生活過(guò)的地方，突然之間我感覺(jué)人活著是件多么美妙、神奇的事?。《@個(gè)世界又是多么神秘啊!書(shū)中來(lái)信的神秘人說(shuō)過(guò)：“要想成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件——要有好奇心?！短K菲的世界》是通過(guò)一封封神秘而又引人深思的來(lái)信把我深深的吸引，帶領(lǐng)我走進(jìn)哲學(xué)的王國(guó)，遨游哲學(xué)的世界。一直以來(lái)我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問(wèn)，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。蘇菲的世界讀后感100字篇八《蘇菲的世界》是喬斯坦雖然我算是把這本書(shū)讀完了，但這肯定不是最后一次，還會(huì)有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學(xué)課程。我知道目前我思想的漏洞還是很多，而大多數(shù)思想都是借助于他人而產(chǎn)生的，所以我承認(rèn)自己的無(wú)知。雖然我不能感知到“文字”、“語(yǔ)言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)換，我還暫時(shí)不能解釋。我作出這樣的`判斷，是因?yàn)槲也豢赡軉螒{自己一個(gè)人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑借他人的思想建立的，而我一定能感知到。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經(jīng)有過(guò)類似的想法。”按照此理，因?yàn)槲也荒芨兄剿怂枷氲拇嬖冢晕乙部梢苑裾J(rèn)。于是根據(jù)我對(duì)書(shū)中柏克萊理論的理解，得出以下結(jié)論：笛卡爾所說(shuō)：“我思故我在”，雖然說(shuō)自己的思想也僅是一種體驗(yàn)而無(wú)法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在?？墒?，按照帕克萊的說(shuō)法，這只是一種體驗(yàn)，你并沒(méi)有感受到物質(zhì)，因?yàn)樵趬?mèng)里也可以有這種體驗(yàn)。我覺(jué)得我們更像是提線木偶，被控制著一切。我現(xiàn)在寫下的話，是“我”說(shuō)的呢，還是“上帝”說(shuō)的呢？我只是這一場(chǎng)鬧劇中一個(gè)完全按照導(dǎo)演的劇本表演的角色罷了。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。這種想法，有點(diǎn)接近于“宿命論”。賈德決定著他的一言一行。但是，若是連自己是誰(shuí)都不清楚的話，活著又有什么意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說(shuō)：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉。哲學(xué)，就是為了解決這些問(wèn)題而產(chǎn)生的學(xué)問(wèn)。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然，不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)”真”、永遠(yuǎn)”美”、永遠(yuǎn)”善”的事物上。坦白說(shuō)，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。因此，這不是”一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。在這本書(shū)里，其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目?？梢哉f(shuō)是一本集”學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。全書(shū)雖非學(xué)術(shù)性著作，但它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書(shū)，正因?yàn)槠浯蟊娀?，它也就代表了”大多?shù)人的看法”?，F(xiàn)在，我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書(shū)。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。本書(shū)不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會(huì)有不一樣的收獲。這本書(shū)作為哲學(xué)啟蒙書(shū)是很不錯(cuò)的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對(duì)成人來(lái)說(shuō)也是很好的入門書(shū)籍。第三階段，通過(guò)講述故事，以哲學(xué)的方式（意識(shí)，現(xiàn)實(shí)），蘇菲和艾伯特逃出了書(shū)本，在另外一個(gè)世界（哲學(xué)上來(lái)講，并非不可能存在）與席德和上校進(jìn)行了接觸。第二階段，蘇菲學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢領(lǐng)悟到原來(lái)她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學(xué)故事而寫的書(shū)中兩個(gè)人物；而席德通過(guò)讀這本書(shū)，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。但是本書(shū)更有意思的地方是講故事的方式，全書(shū)分成三個(gè)階段：第一階段，女孩蘇菲跟哲學(xué)老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開(kāi)始由艾伯特講述哲學(xué)故事，深入哲學(xué)世界。這是從讀書(shū)群里了解的一本書(shū)，一本寫給孩子但是成人對(duì)來(lái)也愛(ài)不釋手的哲學(xué)啟蒙書(shū)。賈德著。本書(shū)不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會(huì)有不一樣的收獲。這本書(shū)作為哲學(xué)啟蒙書(shū)是很不錯(cuò)的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對(duì)成人來(lái)說(shuō)也是很好的入門書(shū)籍。第三階段，通過(guò)講述故事，以哲學(xué)的方式（意識(shí)，現(xiàn)實(shí)），蘇菲和艾伯特逃出了書(shū)本，在另外一個(gè)世界（哲學(xué)上來(lái)講，并非不可能存在）與席德和上校進(jìn)行了接觸。第二階段，蘇菲學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢領(lǐng)悟到原來(lái)她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學(xué)故事而寫的書(shū)中兩個(gè)人物；而席德通過(guò)讀這本書(shū)，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。但是本書(shū)更有意思的地方是講故事的方式，全書(shū)分成三個(gè)階段：第一階段，女孩蘇菲跟哲學(xué)老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開(kāi)始由艾伯特講述哲學(xué)故事，深入哲學(xué)世界。蘇菲的世界讀后感100字篇五這是從讀書(shū)群里了解的一本書(shū)，一本寫給孩子但是成人對(duì)來(lái)也愛(ài)不釋手的哲學(xué)啟蒙書(shū)。追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂(lè)。它折射太陽(yáng)的光芒，涂抹著那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來(lái)來(lái)往往的行人、坐騎以及枯槁。那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來(lái)來(lái)往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過(guò)眼簾，去往身后。這時(shí)候天空晴朗，風(fēng)移動(dòng)著幾片云影，這時(shí)候我就覺(jué)得孩子們是純真的、是快樂(lè)的，我的心境是美的。這亦是一個(gè)人所追求的理想心境?！罢嫔泼馈币馑际侵冈嫉摹⒈举|(zhì)的、真實(shí)的、真誠(chéng)的，利他的良好品行，美好的言行事物。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個(gè)日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛(ài)安放在干癟的胸膛……其二，柏拉圖“永遠(yuǎn)的真善美”柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。一畝田、幾棵樹(shù)、殘余的夕陽(yáng)……這些都可以是她落淚的原由。一次次，在聊起生活的時(shí)候，聊起兒孫后代的時(shí)候，她流下了渾濁的淚珠。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時(shí)候滴落了淚珠兒?！贝蠖鄶?shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著