古文觀止韓愈〈原毀〉閱讀理解-文庫(kù)吧資料
2025-04-15 00:26本頁(yè)面
【正文】 些與舜相同的地方。） 譯文： 古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而周密，他要求別人寬容而簡(jiǎn)約?！ ?（?。喝毕?、不足） 11. ，幫助提賓?！ ?，呼吁當(dāng)權(quán)者糾正毀謗歪風(fēng)，又寄托了作者對(duì)國(guó)事的期望。其若是，孰能御之？ ，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，但在不平之鳴中道出了一個(gè)真理：只有愛(ài)護(hù)人才，尊重人才，方能使人“樂(lè)于為善”。 誹謗 ，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） / 夜以繼日 ，大圣人也，后世無(wú)及焉 / 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。 傷心、憂(yōu)慮 。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！ 將有作于上者，得吾說(shuō)而存之，其國(guó)家可幾而理歟！ ?。ㄟx自《古文觀止不若是，強(qiáng)者必說(shuō)于言，懦者必說(shuō)于色矣。又嘗語(yǔ)于眾曰：“某非良士，某非良士?！逼鋺?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。吾常試之矣。 雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也?！迸e其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新；恐恐然惟懼其人之有聞也?！奔何从心?，曰：“我能是，是亦足矣。詳，故人難于為善；廉，故自取也少?！辈灰啻谌苏咻p以約乎？ 今之君子則不然。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：
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