清明節(jié)介紹-文庫(kù)吧資料
2025-04-05 21:53本頁(yè)面
【正文】 論語(yǔ)》記載，孔子有一次與他的弟子們?cè)谝黄鹩懻撊松鞠?，其他弟子慷慨陳述其治?guó)安邦的宏偉藍(lán)圖時(shí)，孔子并未搭腔。
踏青春游
江上冰消岸草青，三三五五去踏青。有的年輕人在網(wǎng)頁(yè)上為去世的親人設(shè)專頁(yè)，將照片等有關(guān)資料放上去，寫上追思懷念的話語(yǔ)，清明前后就上網(wǎng)打開網(wǎng)頁(yè)，遙寄心香一瓣，形式也有了，心意也有了，這種省時(shí)又省力的新興祭奠方式受到人們的歡迎。但是越來(lái)越多理性的群眾，積極響應(yīng)政府厚養(yǎng)薄葬、文明祭祀的號(hào)召，社會(huì)上逐步興起鮮花祭掃、手機(jī)短信祭掃、網(wǎng)上掃墓等祭奠新風(fēng)尚。骨灰隨風(fēng)而落，不再固著于一地一隅，那么后人祭奠的方式自然也就更加簡(jiǎn)樸了。周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò)：不保留遺體，是殯葬習(xí)俗的第一次革命。這種新型墓地一經(jīng)推出，就為世人所重，每年清明前后各地到郊外公墓祭掃的人群總是絡(luò)繹不絕?；鹪岽媪送猎?，最近幾十年來(lái)出現(xiàn)了一種新型墓地公墓，人們將親人的骨灰集中安放于此。于是，推行孝道成為保持江山穩(wěn)固的長(zhǎng)久國(guó)策，而清明掃墓祭祖也就有了不同尋常的意義。也就是說(shuō)，家族后人只有在日常生活中，經(jīng)常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，領(lǐng)會(huì)前人栽樹，后人乘涼的道理，飲水思源，才能保持那種淳樸厚道、和睦宗族的道德品質(zhì)。儒家對(duì)于鬼神一般采取存而不論的態(tài)度，他們提倡祭祖，主要不是由于迷信，而是從道德教化的角度來(lái)考慮的。并說(shuō)：事死如事生。儒家創(chuàng)始人孔子為此作了注解，他說(shuō)：生，事之以禮。
清明祭祖掃墓
中華民族自古以來(lái)就十分重視祭祖。掃墓時(shí)間并不局限于清明這一天，各地情況有所差異。
掃墓祭祖
掃墓祭祖，是清明節(jié)最主要的活動(dòng)內(nèi)容。
清明習(xí)俗
掃墓、祭祖、踏青、春游、植樹等，體現(xiàn)出以哀悼追思為基調(diào)、迎春健身為調(diào)劑的雙重色彩。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。
農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷，(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1