清明節(jié)的由來-文庫吧資料
2025-04-05 21:47本頁面
【正文】 明媚的清明前后，盡情地親近自然、到郊外踏青游玩，是清明節(jié)俗的另一項重要活動。包袱里裝有各種冥錢。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉?！边@樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火?！肚逋ǘY》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對家鄉(xiāng)的方向遙祭。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。清明祭祀的特色就是墓祭。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。”意思是過早或過遲都會失靈。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。
祭祀的時間。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請城隍神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。但也不能一概而論。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。
祭祀的對象?！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬?shù)，往往傾家出動。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓?！肮砉?jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。這里我們把其傳統(tǒng)習俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。
《》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節(jié)日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象?！保谠杜c許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰(zhàn)國時代掃墓之風氣十分盛行。早在西周時對墓葬就十分重視。
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了
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