【正文】 新能力確實(shí)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。 材料一： 10．閱讀下面的文字，完成下列小題。、千變?nèi)f化的動(dòng)畫(huà)世界里，兒童可以暫時(shí)消除孤獨(dú)，獲得滿足和愉悅?！皠?dòng)畫(huà)世界”，不容易回歸“現(xiàn)實(shí)世界”，需要成人及時(shí)引導(dǎo)。（2）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（“沖突框架”或“問(wèn)題”敘事模式分“斗勇”型和“斗智”型兩種。 ） 、滑稽動(dòng)作以及擬人話語(yǔ)是優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片必須具備的三個(gè)要素。我們有理由相信，進(jìn)入動(dòng)畫(huà)世界的兒童是快樂(lè)的，這種快樂(lè)對(duì)于兒童而言，不但喜形于色，而且也指向其內(nèi)心深處，在心理上達(dá)到舒展和釋放。而動(dòng)畫(huà)世界的自由舒展、千變?nèi)f化以及超現(xiàn)實(shí)的想象力恰恰給兒童送去了屬于他們特有的童真——“單純”“快樂(lè)”“稚趣”“游戲”等。但不能不提及問(wèn)題的另一面，這種構(gòu)建方式一定程度上造成低齡兒童認(rèn)知的困惑，心理學(xué)研究表明，7歲以下的兒童還不能充分理解電視節(jié)目的虛構(gòu)性，常常認(rèn)為故事人物在生活中真實(shí)存在。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形象“對(duì)立關(guān)系錯(cuò)位”是“違背”自然法則的，對(duì)兒童已有的或正在形成的認(rèn)知圖式產(chǎn)生沖擊。在《貓與老鼠》中，與現(xiàn)實(shí)相比，貓和老鼠的關(guān)系錯(cuò)位了，貓的詭計(jì)總是能被老鼠識(shí)破，而且貓總是被耍，似乎貓永遠(yuǎn)也斗不過(guò)機(jī)靈的老鼠。需要說(shuō)明的是，兒童從“動(dòng)畫(huà)世界”再跳回“現(xiàn)實(shí)世界”就感覺(jué)很困惑、也很不情愿和某種不適應(yīng)，需要及時(shí)干預(yù)?；凇皼_突”和“問(wèn)題”模式下的動(dòng)畫(huà)敘事使情節(jié)起伏跌宕，讓兒童完全融入動(dòng)畫(huà)之中。另一種則是純粹“斗智”型的，比如《貓與老鼠》《喜羊羊與灰太狼》《魔術(shù)師與兔子》等等以智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。 通常動(dòng)畫(huà)片的敘事方式是基于“沖突”或“問(wèn)題”而展開(kāi)的。不僅如此，以動(dòng)畫(huà)形象的“小巧靈動(dòng)”向兒童傳遞“人小鬼大”的信息，有助于兒童自信心的培育。從“喜羊羊”“灰太狼”“加菲貓”到“忍者神龜”“功夫熊貓”等這些動(dòng)物擬人化形象的塑造上，我們不難看出動(dòng)畫(huà)形象“熟悉”與“陌生”融合的特性。這種組合方式是符合兒童接受心理的，對(duì)兒童而言，這種藝術(shù)組合與呈現(xiàn)既具有“熟悉感”又不乏“陌生化”信息的融入。無(wú)論是從背景布局到動(dòng)畫(huà)形象的設(shè)置無(wú)不呈現(xiàn)了它的特異性，比如“海綿寶寶”“天線寶寶”“大頭兒子”“果寶”“大耳朵圖圖”等形象從外形的設(shè)計(jì)上就帶有一定的怪異性。 動(dòng)畫(huà)片以怪異形象、滑稽動(dòng)作以及擬人話語(yǔ)構(gòu)成了它的幽默源，而這些元素?zé)o疑與兒童求新、求奇、求趣的心理相匹配。 9．閱讀下文，完成下列小題動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的構(gòu)建與傳播對(duì)兒童心理的影響（節(jié)選）周大勇，他的學(xué)術(shù)訪談?wù)Z言并非詰屈聱牙，晦澀難懂，而是將明白曉暢的談話語(yǔ)體和謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐恼Z(yǔ)體融為一爐，具有良好的傳播效果?！爸腥A文化中近代湖湘文化的特色和價(jià)值”這一核心議題。，但導(dǎo)經(jīng)世致用，與純學(xué)術(shù)的清朝漢學(xué)迥然有別，而且湘學(xué)對(duì)近代中國(guó)其他地區(qū)學(xué)風(fēng)產(chǎn)生顯著的影響。） ，湖南道縣境內(nèi)的福巖，洞發(fā)掘了四十七枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)古人類學(xué)研究意義重大。 ，實(shí)際上只有岳麓書(shū)院作為學(xué)府一千余年傳承不斷，其他三大書(shū)院的歷史都中斷了。，這些簡(jiǎn)帛上的古書(shū)原文對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》等后人傳刻文獻(xiàn)的研究其有重大意義。李學(xué)勤（1933），著名歷史學(xué)家，古文字學(xué)家，清華大學(xué)教授）（1）以下對(duì)李學(xué)勤先生談話原意的理解，不正確的一項(xiàng)是（湖南的道縣是個(gè)歷史悠久的地方，以前還發(fā)現(xiàn)了距今近一萬(wàn)年的稻種。究竟人類是不是都是從非洲走出來(lái)的，如果是的話，這發(fā)生在什么時(shí)候？這就是“夏娃學(xué)說(shuō)”究竟站不站得住腳的問(wèn)題，這都還是可以討論的。當(dāng)然這不是狹義的考古學(xué)，是古人類學(xué)。我常常說(shuō)晚清的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)異軍突起的一個(gè)是湘學(xué)，一個(gè)是蜀學(xué)，而蜀學(xué)又受到湘學(xué)的影響。且不說(shuō)后來(lái)的康梁，我提到一個(gè)人王闿運(yùn)（王湘綺）就很重要。清朝的漢學(xué)就是乾嘉，這到清中葉嘉道時(shí)期就顯現(xiàn)出一個(gè)不足——它是純學(xué)術(shù)的，和國(guó)計(jì)民生沒(méi)有關(guān)系。理學(xué)就如梁?jiǎn)⒊f(shuō)，是一個(gè)思潮，是一群人而非只有程朱。可以說(shuō)這個(gè)時(shí)代的岳麓書(shū)院開(kāi)辟了后世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而張南軒在其中的地位我們講得還不夠。但實(shí)際上宋代理學(xué)的建設(shè)者還有很多，張栻（張南軒）當(dāng)然算一個(gè)，還有更早的一個(gè)湖南人周敦頤。南宋的張栻和朱熹有過(guò)“朱張會(huì)講”，這個(gè)事情給我們一個(gè)很重要的認(rèn)識(shí)。岳麓書(shū)院到今天已經(jīng)有一千余年的歷史了。黃友愛(ài)：先生怎么看待岳麓書(shū)院在中國(guó)文化史上的地位，以及其在湘學(xué)研究和傳播中的歷史地位？李學(xué)勤：岳麓書(shū)院是古代的四大書(shū)院之一，實(shí)際上作為學(xué)府從建立書(shū)院就一直傳承下來(lái)的只有岳麓書(shū)院，其他的書(shū)院歷史都中斷了。當(dāng)然這只是一個(gè)猜測(cè)，因?yàn)獒笉獗恼姹疽沿?。這種文字至今沒(méi)能被解讀，我們不認(rèn)識(shí)，但它又有兩個(gè)系統(tǒng)：其一與漢字比較接近，另一種則可以確定包含拼音因素。至于這個(gè)岣嶁碑，我認(rèn)為它很可能和巴蜀文字有關(guān)系，因?yàn)槎叩慕Y(jié)構(gòu)很像。后來(lái)岣嶁碑原碑找不到了，但還有一些傳刻的本子，比如四川一些地方。中國(guó)歷史上有一件很重要的東西叫岣嶁碑，也稱禹碑。黃友愛(ài)：湖南境內(nèi)有南岳衡山。經(jīng)過(guò)兩千多年的傳抄，里面必然有些和原貌不一樣的地方，這是不可避免的；而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的這些簡(jiǎn)帛，是原物，有的是古書(shū)，有的是古代文書(shū)。湖南地區(qū)是出土古代簡(jiǎn)帛非常豐富的地區(qū)，上至戰(zhàn)國(guó)，下至秦到兩漢。一九五〇年開(kāi)始連續(xù)發(fā)現(xiàn)了三批戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)，最早一批是在長(zhǎng)沙的五里牌。一九四二年在長(zhǎng)沙的子彈庫(kù)，在一個(gè)小墓里出土了楚國(guó)的帛書(shū)，遺憾的是由于戰(zhàn)亂，這件帛書(shū)現(xiàn)在被收藏在美國(guó)。我們知道世界上這些古代文明的書(shū)寫(xiě)材料是不一樣的，比如埃及用的紙莎草、亞述用的泥版，都沒(méi)有我們用的這個(gè)竹木簡(jiǎn)和帛書(shū)易得和方便。黃友愛(ài)：近年在湖南出土了大量簡(jiǎn)帛文書(shū)，包括里耶秦簡(jiǎn)、走馬樓吳簡(jiǎn)等，請(qǐng)先生談?wù)勥@些資料對(duì)于研究中國(guó)歷史和湖南地域文化方面的意義。湖湘這個(gè)概念，至少?gòu)乃未院缶秃芡怀觥? 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。，具有獨(dú)特的音色，其樂(lè)音背后，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的美學(xué)精神和對(duì)優(yōu)雅節(jié)制的君子之義的追求。，因?yàn)楣P都用兩個(gè)以上的音組合起來(lái)演奏每個(gè)音，具有很寬的泛音頻譜。，是因?yàn)檠葑鄷r(shí)其內(nèi)部震動(dòng)的防銹涂層帶動(dòng)銅粉和石粉摩擦共振，這是口琴不具備的特點(diǎn)（2）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（，發(fā)音原理簡(jiǎn)單，決定了它的局限性，因而在音樂(lè)表達(dá)上比不上二胡、嗩吶、鼓和琵琶等樂(lè)器。（選自2017年11月23日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)文中“笙”的解說(shuō)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 大音希聲，大象無(wú)形。心無(wú)掛礙，人器合一，只聽(tīng)到那“中正平和”的笙音，帶著我們深深地向往飄散到無(wú)邊的天際。這同時(shí)是一個(gè)正心調(diào)性的過(guò)程。小型民族樂(lè)隊(duì)、大型民族管弦樂(lè)團(tuán)，甚至“絲綢之路”樂(lè)團(tuán)，大都由笙來(lái)校定音準(zhǔn)。原因在于笙的結(jié)構(gòu)。詩(shī)文要“清麗”“清奇”為人要“清雅”“清心”。這里的鳳凰，指的就是笙。中國(guó)古代士大夫階層習(xí)慣用一種有節(jié)制的優(yōu)雅姿態(tài)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感情。但笙奏出的音樂(lè)雖然直接但不僵硬，可以委婉但決不諂媚妖嬈，這種疏朗簡(jiǎn)潔的藝術(shù)魅力，是其他樂(lè)器所無(wú)法比擬的。 二胡的滑音，嗩吶的嘹亮，鼓的高亢，《十面埋伏》里一把琵琶就能演繹出千軍萬(wàn)馬，這些音樂(lè)表達(dá)對(duì)于笙來(lái)說(shuō)，都是望塵莫及的。這種多音組成的傳統(tǒng)和聲具有很寬的泛音頻譜，可以補(bǔ)償合奏中缺失的頻段，讓音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更加豐滿圓融。有了笙，這種問(wèn)題就能得到一定程度的緩解。 笙可以中和那些個(gè)性鮮明的民族樂(lè)器，如嗩吶、二胡、琵琶等。笙發(fā)音，氣振簧鳴，氣停音止，恰恰蘊(yùn)藏著天地間萬(wàn)物歡歌的含義。這說(shuō)明了笙與道家文化“天人合一”觀念的同一性。笙斗就像大地，簧片像種子，笙苗就像生長(zhǎng)出來(lái)的萬(wàn)物。“笙，生也，象物貫地而生也?！昂汀?，甲骨文寫(xiě)作 ，左邊表示形，如同笙的樣子，右邊的“禾”字表示讀音。（3）圍繞同一話題，三則材料在內(nèi)容上各有什么側(cè)重？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括 。，多重宇宙理論只存在于理論層面，因?yàn)椴煌亩稍诳诖钪骟w積不確定的情況下無(wú)法被檢驗(yàn)，其差異性也就難以驗(yàn)證。） ，而臨界密度的事實(shí)似乎表明，暴脹理論是正確的，多重宇宙是宇宙從過(guò)去到未來(lái)的趨向。，歷史上有很多科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言過(guò)未來(lái)，但這些預(yù)言大多是錯(cuò)誤的，盡管如此，科學(xué)家們?nèi)匀粵](méi)有放棄預(yù)言未來(lái)。，一方面人類可觀測(cè)的宇宙是一個(gè)暴脹暫時(shí)停止的局部區(qū)域，另一方面，暴脹在某些區(qū)域內(nèi)永不停止。霍金《宇宙的未來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。事實(shí)上，現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度。所以，人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會(huì)坍縮。這樣，人們?cè)趯?shí)際上經(jīng)常只能對(duì)未來(lái)相當(dāng)短的時(shí)間作準(zhǔn)確的預(yù)言。 科學(xué)家相信宇宙受定義很好的定律制約，這些定律在原則上允許人們預(yù)言未來(lái)。它會(huì)是一部對(duì)未來(lái)預(yù)言的歷史，幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的；但是盡管有這些失敗，科學(xué)家仍然認(rèn)為他們能預(yù)言未來(lái)。 預(yù)言宇宙的未來(lái)當(dāng)然是非常困難的。”在采訪中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因?yàn)槿绻嘀赜钪嬷胁煌挠钪嫣笊踔潦菬o(wú)限大的話，這個(gè)理論不可能被檢驗(yàn)。 2017年接受采訪時(shí)，霍金表示：“永恒暴脹理論通常預(yù)測(cè)我們的宇宙像是一個(gè)無(wú)限的分形，其中布滿被暴脹海洋分隔開(kāi)的不同的口袋宇宙。在這個(gè)被稱作“永恒暴脹”的理論中，我們的可觀測(cè)宇宙只是一個(gè)宜居的“口袋宇宙”，是一個(gè)暴脹已經(jīng)停止而恒星和星系得以形成、生命得以出現(xiàn)的局部區(qū)域而已。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應(yīng)會(huì)使暴脹永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。 現(xiàn)代大爆炸理論目前是解釋宇宙起源的主流理論，它預(yù)測(cè)我們身處的這個(gè)宇宙來(lái)自于暴脹，即在宇宙大爆炸發(fā)生后的極短時(shí)間內(nèi)，宇宙以指數(shù)形式膨脹。（摘編自卡爾在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的”。相比之下，行星，恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏?。一束光從太?yáng)傳播到地球用8分鐘的時(shí)間，因此我們可以說(shuō)，太陽(yáng)離我們8光分。我們用光速來(lái)量度距離。 材料一：（3）根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育。“教”和“樂(lè)”是內(nèi)容和形式的關(guān)系，如果不能正確處理二者關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)不和譜現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問(wèn)題。 ） ，可看到在線教育市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大，到2017年突破了2000億元大關(guān)，可推斷出在線教育發(fā)展趨勢(shì)良好。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（，那些一味追求金錢(qián)的教育機(jī)構(gòu)，可能會(huì)給學(xué)生好的體驗(yàn)，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學(xué)生。） ，有著獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢(qián)等特點(diǎn)，因此贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)，自身也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開(kāi)你的知識(shí)空間》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等。 互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時(shí)間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等多個(gè)環(huán)節(jié)。 除了中國(guó)大學(xué)慕課、網(wǎng)易公開(kāi)課等免費(fèi)通識(shí)類教育課程之外，越來(lái)越多專業(yè)細(xì)分的教育平臺(tái)也涌現(xiàn)出來(lái)，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，應(yīng)對(duì)雅思、托福、公務(wù)員等專門(mén)考試的線上培訓(xùn)等。這一現(xiàn)象尤其值得注意?，F(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒(méi)有人民和底線。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂(lè)應(yīng)該是形式。然而，好的教學(xué)體驗(yàn)不同于受學(xué)生歡迎。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。教育是非常嚴(yán)肅的一個(gè)話題，它關(guān)系個(gè)體和國(guó)家的前途命運(yùn)。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點(diǎn)溫度和責(zé)任》）材料二：材料三：不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。再加上通過(guò)前沿技術(shù)的使用帶來(lái)更好的教學(xué)互動(dòng)與體驗(yàn)，使教師授課效果更好。 5．（題文）閱讀下面的文字，完成后面各題. 材料一：只要細(xì)化責(zé)任、狠抓落實(shí)，職業(yè)教育就會(huì)有一個(gè)量變到質(zhì)變的飛躍，真正走進(jìn)春天。C.《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》認(rèn)為職業(yè)教育與普通教育類型不同，地位相當(dāng)，但職業(yè)教育在教育改革創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中更加重要。 ） ，各級(jí)各類教育普及水平不斷提高，目前解決了教育的規(guī)模和數(shù)量的問(wèn)題，已經(jīng)進(jìn)入全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的新階段。，一些省市的本科招生錄取率比較高，而某些省份的本科招生錄取率比較低，這說(shuō)明不同省份的教育質(zhì)量存在明顯的差異。、山東、河南三省高考人數(shù)眾多，本科錄取率卻比較低，這說(shuō)明這些省份的考生被本科院校錄取的難度更大，沒(méi)有被公平對(duì)待。（選自中國(guó)教育新聞網(wǎng)《職業(yè)教育開(kāi)啟“高光時(shí)刻”》）（1）下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和推斷，不正確的一項(xiàng)是（我們看到，從今年政府工作報(bào)告到之前國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，從1+X證書(shū)制度試點(diǎn)到產(chǎn)教融合型企業(yè)培育，近期諸多職業(yè)教育發(fā)展新舉措密集發(fā)布，形成了推動(dòng)新一輪職業(yè)教育改革的“政策矩陣”。聯(lián)合國(guó)《2015年千年發(fā)展目標(biāo)報(bào)告》顯示，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70m%，起到了火車頭作用。 實(shí)踐證明，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，掌握一門(mén)技術(shù)，就有了謀生的本領(lǐng)，對(duì)一個(gè)貧困家庭而言，擁有一個(gè)技工，就有了脫貧致富的希望；對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，當(dāng)大量勞動(dòng)力擁有了專業(yè)技能，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。政府工作報(bào)告提出，職業(yè)教育今年大規(guī)模擴(kuò)招100萬(wàn)人，鼓勵(lì)更多應(yīng)屆畢業(yè)生和退役軍人、下崗職工、農(nóng)民工等報(bào)考。 日前國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》。在中央和地方的關(guān)系中，中央要管好統(tǒng)籌規(guī)劃、戰(zhàn)略布局、宏觀調(diào)拉和目標(biāo)定位，各地要指導(dǎo)好高校的辦學(xué)，服務(wù)好辦學(xué)。地區(qū)高考人數(shù)本科計(jì)劃人數(shù)（萬(wàn)）本科錄取率本科學(xué)校數(shù)量211學(xué)校數(shù)量985學(xué)校數(shù)量北京6．063．7161．22%67268上海5．104．6891．76%39115天津5．83．4659．66%3032吉林14．308．8762．03%3731江蘇33．01