【正文】 專利的跨海大橋——港珠澳大橋；我們奪得了通訊領(lǐng)域的王冠——5G技術(shù)；我們更發(fā)射了技術(shù)領(lǐng)先世界的衛(wèi)星——墨子號……我們，正用勤勞的雙手，用堅(jiān)實(shí)的臂膀，撐起了祖國的一片天！70年的風(fēng)雨兼程，70年的眾志成城。70年的披荊斬棘，70年的昂揚(yáng)奮進(jìn)，這70年里，你經(jīng)歷了太多太多……但，這70年里，你遭遇的種種不為人知的苦難終于化作了累累碩果。你不甘心，你想變強(qiáng)，想被別人看得起，于是……70年后，也就是今天，你長大了， 你不再是那個(gè)積貧積弱的小國了?！敬鸢浮科呤d，披荊斬棘70年前，你誕生了。綜合國力的歷史性跨躍令世人瞻目：從兩彈一星到北斗導(dǎo)航，從港澳回歸到加入世貿(mào)，從中國橋到中國網(wǎng)……上述材料，觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章，為建國70周年獻(xiàn)禮。70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。因?yàn)轭}目要求寫給二十年后的自己，所以寫作時(shí)還必須聯(lián)系自身的情況，探討如何讓未來的自己不后悔、如何讓青春真正創(chuàng)、出價(jià)值。“沒有個(gè)人的奮斗，就沒有國家的發(fā)展；沒有國家的強(qiáng)大，就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)”一句，闡述的是個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)的關(guān)系，它提示考生在寫作中要注意論述把個(gè)人的奮斗融入時(shí)代大潮的必要性。任務(wù)驅(qū)動型作文，隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。我們要練就磐石般堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們要鑄就鋼鐵般強(qiáng)健的體魄，我們要蓄積破竹般強(qiáng)大的氣勢，我們要以不減的力度、不變的節(jié)奏、不松的尺度，一張藍(lán)圖干到底，最終奪取反腐敗斗爭的壓倒性勝利。我們要以人民答不答應(yīng)、高不高興、滿不滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要把增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感作為我們的工作目標(biāo)，要把維護(hù)人民利益作為我們工作的根本遵循，盡職履責(zé)，不負(fù)使命。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是每個(gè)紀(jì)檢人不忘的初心。 “新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，美好生活靠奮斗。 人們都說幸福就是不愁吃和穿，幸福就是美好的生活。 幸福源于奮斗。此前，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?！薄Ｈ鐣紤?yīng)該尊敬勞動模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠實(shí)勞動、勤勉工作蔚然成風(fēng)。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績，用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵(lì)廣大勞動群眾爭做新時(shí)代的奮斗者。習(xí)近平在回信中指出，你們?yōu)辄h和國家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，被評為勞動模范，如今又在讀書深造，這是對大家辛勤勞動、無私奉獻(xiàn)的褒獎，也是黨和國家對勞動者的關(guān)懷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 沒有個(gè)人的奮斗，就沒有國家的發(fā)展；沒有國家的強(qiáng)大，就沒有個(gè)人的尊嚴(yán)。 上世紀(jì)八九十年代，中國青年埋下頭去，扎扎實(shí)實(shí)地苦干，中國則在不知不覺中煥然一新。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作 上世紀(jì)三四十年代，中國青年為追求民族解放拋頭顱、灑熱血。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。據(jù)此分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①談人生規(guī)劃對中學(xué)生的必要性與重要性；②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國，放眼世界；③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；⑤人生規(guī)劃要心系家國，放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。由此看來材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對中學(xué)生的必要性與重要性。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。材料⑤說興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。材料④說做好當(dāng)下便是對未來最大的負(fù)責(zé)。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。材料②指出無論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。也就是說教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進(jìn)文件。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。蘭波說“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅(jiān)守心之所向，不懈努力?！皸l條大路通羅馬”用哲理說明位置不重要，重要的是心向羅馬，用朝圣殿的虔誠和愚公移山般的不懈，不改初衷，便條條大路通羅馬。像海中的舵手，我們所在的位置對于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺?。如果將人生比作植物，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長，最后可以眺望云端。正因?yàn)槿绱?，我們與其生活在永無止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅(jiān)定的步伐。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。偶爾有時(shí)閑侃，總會嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒完沒了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向，一路堅(jiān)守?！敬鸢浮啃闹蛞粋€(gè)人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會失去自己。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國情懷、國際視野。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做大陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對應(yīng)要合理，如對應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。如山若水，成就圓融之美。正如泰戈?duì)栐姼璧膯⑹荆鸿T就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。人生的漫漫長路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對事，我們要如水一樣擁有果敢的行動力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。《論語》有云：小不忍則亂大謀。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德?，來者往者溪山清靜且停停。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實(shí)：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。山仁，水智；山靜，水動。）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實(shí)確定詩句對我們自身的啟發(fā)?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊(yùn)，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心?！军c(diǎn)睛】名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。五、呼喚精神的回歸。如今的物欲橫流，越來越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛。三、排比舉例，顏回、屈原、蘇軾，追求精神之美歷來是中國文化推崇的優(yōu)秀品格?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點(diǎn)：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說過：“每個(gè)人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會越發(fā)地生長得不可抑制。當(dāng)他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設(shè)而忘我奮斗，錢老被中國的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數(shù)人羨慕的科研工作。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩意，滋潤人們干涸的靈魂。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩句。物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標(biāo)。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。這樣才能寫出來有深度的文章。由此立意就是正確立意。所以重點(diǎn)還應(yīng)在第三句，即“人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。這是一則名言式材料，共四句話。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無味，孤獨(dú)痛苦。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時(shí)代最鮮明的對照。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因?yàn)樗木裆?。之所以如此，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的“孔顏樂處”。“一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧。雨果說過：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。但他卻選擇了高潔的水仙。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。懷王已死，郢都?xì)埰?，他抱起石塊，自沉汨羅。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非?？仗摗＞駝儆谖镔|(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄?！敬鸢浮糠段模核膳c面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會選擇哪個(gè)？我想，不同情景下人們或許會有不同的選擇。③不得少于800字。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛美的生活，否則只算是他生命之夭折。一幅名畫，一支名曲，卻有時(shí)能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。（議）【詳】　　聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（引）【略】　　對報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽(yù)與形象的最好體現(xiàn)。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。立意： ，頂天立地2. 懂得責(zé)任則收獲成功3. 責(zé)任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。推究原因，說明這些人以前沒有責(zé)任意識；“不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而出現(xiàn)傷亡”，從生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人的角度，我們可以得出結(jié)論“責(zé)任心與質(zhì)量的關(guān)系”“ 我們每個(gè)人都應(yīng)該有正確的工作態(tài)度，良好的職業(yè)道德”；從盟軍統(tǒng)帥的角度，我們可以得出結(jié)論“找對方法，才能更好地解決問題”。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的的寫作能力。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國際國內(nèi)競爭中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國各方面的規(guī)劃和