【正文】 之下在陜西名師周桐門下習武，期間目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)報國志向。世界首富比爾蓋茨，一位影響了兩個世紀的男人，可誰又知曉，飛黃騰達的背后是怎樣的辛酸，終日泡在電腦前，承受巨大的輻射，日復一日，年復一年，終于研究出了dos甚至今日多數(shù)人使用的windows。著名哲學家維特根斯坦說過，“我要貼在地面前行，不在云端跳舞。自命清高的湯姆天天夢想著天上掉餡餅給他，這樣想走捷徑的人往往一事無成，碌碌終生。杰瑞欣然接受了，并想踏踏實實的好好做下去。老板讓他們從基層做起。在美國的一個城市，有一家公司招聘職員?！敬鸢浮砍晒π枰_踏實地臺上一分鐘，臺下十年功?！眻@主慢慢地說?！耙驗槿~子長得愈多，藤蔓攀得愈遠，需要的水分愈多。”園主說，“還有，經(jīng)過好好修剪的新藤也不怕，而被放任而自由生長的就怕?！靶绿倥?，老藤不怕?！?994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年的夏天天氣干燥，生長的葡萄特別甜。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。所以可從莫虛度時光，要抓住機遇；從積蓄力量，厚積而薄發(fā)等角度立意。材料的含義：有很多的“等”是被動消極的，盲目的，在等待中虛度韶光，挫失了銳氣，喪失了良機，最終一事無成。 人生有太多的等待，我們必須學會等待，更要習慣于一個個不盡如人意的等待。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜，令人茫然無措；缺少等待的人生，如同沒有珍珠的項鏈，簡單枯燥。也許無所謂結(jié)果，無所謂終極目標，但活著你總得等待些什么，因為我們需要這一個一個的過程組成我們圓滿的人生。然而，不論等待的漫長與短暫，正是因為這些長長短短的等待，才使我們的人生充滿希冀，才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。即使是沉穩(wěn)如松、心靜如水的人，也揮不去等待中的緊張和煩躁。時間久了，無聊便會占上風。等待，因其有所希冀而令人興奮，又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。就拿等人來說吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼。等待，有時漫長，甚至會消耗盡我們的一生，譬如等待真愛的到來，等待死亡的降臨；有時等待又很短暫，譬如等待下課，等待考試成績的揭曉，等待新的一天的開端??等待有一絲神秘，有一份憧憬，它最需要的是耐心。拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多??甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。凱勒在守候著虛擬的“三天光明”，唯美的海子總在期待著“春暖花開”；鮑爾吉【答案】等待從某種意義上說，每個人的人生都是一場不長不短的等待。“等”，能讓人期盼希望，發(fā)現(xiàn)美好；“等”，也能讓人無為地消磨時間，最終一事無成。根據(jù)下面材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。此外，轎夫的職責是抬轎，就不要怕腳下的污泥濁水；御史的職責是監(jiān)察彈劾，就要勇敢面對污穢，不要畏葸不前，由此可立意：“盡職盡責，勇往直前”“大膽行路，不怕濕鞋”“大行不顧細謹”等等。在材料中，“泥水”是與“干凈地面”相對而言的，“泥水”應該指的是污泥濁水。為官任職，如果不小心而失足，受到污染，就要想法補救，改過自新，而不能破罐子破摔。防止“一不小心踩進泥水里”，確實十分重要。這“一不小心踩進泥水里”就是造成轎夫前后變化的關(guān)鍵。那么，王廷相的用意何在？御史“終身不敢忘”的是什么？在這個語境之中，再去琢磨轎夫的事，就利于準確把握了。這就是審題的關(guān)鍵。這兩件事不是并列的關(guān)系，而是整體與局部的關(guān)系，整體對局部具有制約作用，局部不能脫離整體。本題這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生材料作文寫作能力。常在心中牢記滴水穿石，磨鐵成針的哲理，做事善終如始，夢想的實現(xiàn)并不遙遠。再苦再累也要懂得善始善終，不輕易言敗，生活就多一份耀眼的精彩?；叵胱约阂炎哌^的青春歲月，總有許多“心血來潮”的事情在華麗地開個好頭后便不知何時丟失了興致。懷著雄心開始，帶著信念堅持，用最初的勇氣豪邁地終了，才算實現(xiàn)了最初的夢想。試想，倘若他們能善始善終，運用聰穎的思維繼續(xù)去深造，必定能為國為民謀福，真正年輕有為。誠然，聰慧的“天才”們總能在極短時間內(nèi)學有所成，這樣的成績值得褒獎?！吧裢?，就是典型的例子。善終如始是一門哲學，考驗著人們的意志。好的開頭并未讓袁隆平滿足，幾年時間里他屢屢給世人驚喜，以農(nóng)民的身份造福世界。農(nóng)民在田間勞作，需要善始善終才能收獲豐碩；軍人在方陣操練，需要善始善終才能嚴整強大；學子在書海奮筆，需要善始善終才能卓爾不群。我們的人生，何嘗不是這樣？人們常說：“萬事開頭難”。一御史聽后說道：“終生不敢忘。某日，明朝督察院長官王廷相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。最后號召大家面向未來去做追光者。再提出分論點：新年獻詞為方向指引，踐行奮進仍在個人。再提出分論點：新年獻詞為引路之燈，是未來者的序章。接著提出分論點：新年致辭，為歷史之鏡，是逝去者的紀念。每一個你都是英雄，杜富國炸彈前的獻身，王繼才守島32年的堅守，抑或是郝康與戀人相約零點37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無疑是新年獻詞所提倡的，只有去踐行，才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華?！闭\哉，生如逆旅，一葦一航，雖渺小，卻仍能掀起千層浪。當社會主義文化向著同一方向邁進，民族之復興豈遠，新年獻詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造。廣西壯族自治區(qū)堅持黨的領(lǐng)導方針，使居民收入百倍增長?！闭\如斯言，文人堪稱時代靈魂的勾勒者，若文人肩頭有責任，筆下有乾坤，便會為歷史巨舵的行進揚起風帆。新年致辭，回顧往年成就，輝煌中仍有殘余的問題，應謹觀之，謹記之，以已去者為經(jīng)驗，為未來的舵添一分助力，在歷史長河中走向光明未來。秦不以六國為鑒終赴滅國之路，帶來又一次的悲劇重演?？捎盟夭模骸叭藗儚臍v史中獲得的最大的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。新年獻辭，回顧過去，展望明天。以獻詞激勵自我，攜奮斗走向輝煌。參考立意：新年獻詞為儀式，奮斗前行靠自己。但若想寫好該作文卻也有難度。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點。第一個認為“現(xiàn)年獻詞”沒用，第二個認為“新年獻詞”是套路，這兩種看法都對獻詞有否定傾向。題目有點類似于2018全國高考三卷作文題，為多材料任務驅(qū)動型作文，目的在于引導考生關(guān)注生活、思考生活，既考查價值觀，又考查思辨能力。春節(jié)本身就是一種儀式，新年新氣象，何樂而不為？即便已過新年，獻詞所問，依舊令人心有悸動——“二零二零，中國可好？”希望新年鐘聲響起時，我們敢于高喊：“山河美麗，國泰民安！”一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來經(jīng)久不息的感動。千門萬戶瞳瞳日，當有儀式祝新福。切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。歲月遷轉(zhuǎn)，時移世易，即便是功德，早已更新?lián)Q代；即便總是愿景，也蘊含了多種期待。胡適在《中國哲學史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。故言，新年獻詞之用，在乎昭前事，鑒后人。而同樣，新年獻詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。習近平言道：昭昭前事，惕惕后人。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國斯民遙相守望”的祝愿，都會帶來蟄伏已久的噴薄的感動。一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。有人說，“看了很多新年獻詞，依然過不好這一年”；也有人認為所有的媒體新年獻詞都是“回顧過去，成就輝煌；展望明天，前景光明”的套路；還有人說，新年獻詞是某種一年一度的儀式。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；氐骄W(wǎng)紅涂鴉墻上來，說明保留的理由，以及管理辦法。講述涂鴉墻的由來，國外對待涂鴉墻的態(tài)度。一些涂鴉愛好者擔心，這堵墻拆除后，上海這座城市更沒有涂鴉藝術(shù)的生存之地了。據(jù)說這是上海迄今為止“最具規(guī)模”的涂鴉墻了。這段涂鴉墻原本是一個閑置很久的地塊的圍墻。建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺，其中有一副圖是學校里各種人的剪影，很能反映校園的獨特氣息，像一副濃縮的照片；公管學院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡單，有涂鴉的風格，但是不好看，太單調(diào)；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑?？呻S著紙張的出現(xiàn)，壁畫反倒成了不開化的標志。美國報紙形容布朗克斯“就像一個原始人聚居地”。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫天賦了。生命就是涂鴉者手中的畫筆，只不過它有長有短。西歐的涂鴉是瘋狂張揚的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。還可以認為可以保留好的涂鴉作品，對涂鴉進行有效的引導，在清理粗俗內(nèi)容的同時，制作一些“請勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風景。認為應該抹掉的，可從這個角度來寫：墻面亂涂亂畫，到此一游等圖畫和文字，毫無審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫，影響市容，不值得提倡。考生可寫的角度很多，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠遠沒有結(jié)束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫作能力。比如內(nèi)容方面，要健康、文明；地點，不能隨便亂畫，城市管理者可以在專門的地方開辟涂鴉墻；還要有專門的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。面對游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個城市的時尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強。作為“觀眾”的我們，應該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。也許許多年后作者再次走過他們創(chuàng)作的地方，滿眼都是青春的回憶。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。創(chuàng)作地點也不再局限于街頭。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。”這組作品是對家鄉(xiāng)的一個回憶。康定路600弄涂鴉的作者之一施政說，其實他畫這組作品沒有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好。目前，上海最受大眾矚目的應該是弄堂涂鴉。那么，城市究竟該怎么對待涂鴉？是將它掃進垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個人，那么涂鴉就是他身上的紋身。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國，后來傳入歐洲，漸漸增加了一些時尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛好。有人認為涂得好，不然影響市容，有人認為應該保留，給城市留下些溫情。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲。據(jù)南京市某城管中隊中隊長徐熙然表示，墻上留言內(nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫。讀下面材料，根據(jù)要求寫作。正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)耍贿m度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化……考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。這樣的立意也是可以的。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上適當想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎(chǔ)上的適度美化，未嘗不可。從肯定的角度來看，適當?shù)孛阑瘋€人形象是可以的，也是應該的?！耙灿腥苏J為將真實的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達了對“反美顏”軟件的不同看法，認為適當?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮?，是無傷大雅的。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實存在一定差距，而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。這也是對前文“是自欺也是欺人”的回應。這其實對前文“對真實的掩蓋”的一種回應，真實始終是真實，不管如何掩蓋，終有被識破的一天，倒不如從一開始就敢于面對真實的自己。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對比使考生對“自拍美顏”現(xiàn)象的認識更為清晰而理性。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚，但站在人群中，依然是世界的中心。而過度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無法面對真實的自己。此角度和前一角度形成對比，是對自拍美顏現(xiàn)象的負面評價。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對何為美的認識卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看，“自拍美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美，是強調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)。對美的追求也是人的一種天性，無可厚非，甚至也可以說是理直氣壯。【解析】試題分析：材料由兩個段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)?？v無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的?！泵篮?，因為真實生活中人人各異。而日本大學生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚?！鞍赘?