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正文內(nèi)容

非連續(xù)性閱讀理解專項(xiàng)訓(xùn)練單元-期末復(fù)習(xí)提高題檢測-文庫吧資料

2025-04-05 03:55本頁面
  

【正文】 一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶,出價(jià)購買螢火蟲,導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。 遺憾的是,如今,螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境,凡是螢火蟲種群分布的地區(qū),都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地方。水生血吸蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類,而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。 螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因,在基因工程中也越來越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測基因表達(dá)。這種新穎設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。 最近,研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時(shí),還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片,它可以提高發(fā)光器的亮度。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。到20世紀(jì)40年代,科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā),發(fā)明出熒光燈。古代詩人常借螢火蟲抒情達(dá)意,唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”,便是千古絕唱。 中國有悠久的螢火蟲文化。 10.閱讀下面的文字,完成下列各題。,受閱地面裝備600余臺(tái)(套)、各型飛機(jī)100多架,有一半為首次參閱。,突然襲擊的目的是檢驗(yàn)他們的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。) A.“沙場閱兵”給人們帶來的迥然不同于城市閱兵的視覺體驗(yàn),成為了慶祝建軍節(jié)最好的方式。整個(gè)閱兵,不擺花架子,一切以打贏為目的。以中部戰(zhàn)區(qū)為主組成閱兵聯(lián)合指揮部。,目的是為黨的十九大勝利召開營造良好氛圍。 (搞編自《國防部新聞發(fā)言人任國強(qiáng)就慶祝建軍90周年閱兵答記者問》2017年7月30日國防部網(wǎng))(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(來自陸軍、海軍、空軍、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊(duì)、武警部隊(duì)和聯(lián)勤保障部隊(duì)。記者:請介紹一下參加這次閱兵的部隊(duì)和裝備情況?任國強(qiáng):參加這次閱兵的共有45個(gè)方(梯)隊(duì)。記者:此次閱兵在組織指揮上有哪些新的特點(diǎn)?任國強(qiáng):這次閱兵在中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下,以中部戰(zhàn)區(qū)為主組成閱兵聯(lián)合指揮部,對受閱部隊(duì)實(shí)施統(tǒng)一指揮,是新體制下戰(zhàn)區(qū)履行職能的重要實(shí)踐。(摘編自唐守倫《“沙場閱兵”是慶祝建軍節(jié)最好的方式!》2017年7月30日央視網(wǎng))材料二:記者:為什么要在建軍90周年組織閱兵?任國強(qiáng):在重大紀(jì)念日組織閱兵活動(dòng)是世界許多國家通行的做法??罩型粨籼蓐?duì)著陸后的集結(jié)機(jī)動(dòng),完全是實(shí)戰(zhàn)化。參閱官兵就位的方式也不是以往的踢正步,而是采用跑步的方式。受閱官兵全部來自作戰(zhàn)部隊(duì),指揮員和戰(zhàn)斗員本色登場,展露實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)。 “沙場閱兵”彰顯了十分強(qiáng)烈的實(shí)戰(zhàn)色彩。閱兵活動(dòng)的成功舉行,充分證明改革必成、強(qiáng)軍可期,讓官兵投身強(qiáng)軍興軍的信心干勁更足了。黨的十八大以來,人民軍隊(duì)全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略,而這次野戰(zhàn)化條件下的閱兵,按照新的軍事力量體系確定參閱兵力和受閱序列,集中體現(xiàn)信息主導(dǎo)、體系支撐、精兵作戰(zhàn)、聯(lián)合制勝特點(diǎn),也充分展示了我軍體制、結(jié)構(gòu)、格局、面貌的新陣容、新變化、新氣象,展示了我軍聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的新面貌、新動(dòng)力、新發(fā)展。 “沙場閱兵”展示了改革強(qiáng)軍的豐碩成果??梢哉f,這次“沙場閱兵”,是對閱兵活動(dòng)的進(jìn)一步制度化、規(guī)范化,意義重大,影響深遠(yuǎn)。“沙場閱兵”不僅是新中國成立以來的第十六次大閱兵,還是進(jìn)入21世紀(jì)以來的第三次大閱兵,也是第二次在非國慶是舉行的大閱兵。 “沙場閱兵”豐富了閱兵活動(dòng)的重大主題?!吧硤鲩啽辈粌H給人們帶來迥然不同于城市閱兵的視覺體驗(yàn),更是慶祝建軍節(jié)最好的方式。 風(fēng)雨如磬九十載,沙場點(diǎn)兵朱日和。(3)文中第①段劃線句用了什么說明方法,有什么作用? 9.閱讀下面的文字,完成下面小題。C.“在解決能源緊張與破壞生態(tài)環(huán)境之間,水電究竟更靠近哪一端?”這“哪一端”指的是解決能源緊張問題。B.“我不由感嘆現(xiàn)代人已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)怪圈。,但其發(fā)電能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。,清潔無污染,但也可能帶來一系列的環(huán)境問題。⑤火、水、核能都不是理想的發(fā)電能源,而太陽能和風(fēng)能的發(fā)電還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求,當(dāng)科技精英仍在上下求索之時(shí),我們還是只能使用“臟腦袋”的電。歐美大部分發(fā)達(dá)國家,出于安全及環(huán)保的需要,如今已基本上停建核電站或提前關(guān)閉了核電站。1998年,一篇《水壩與發(fā)展》報(bào)告,尖銳地提出了“水壩對環(huán)境破壞嚴(yán)重”的觀點(diǎn),在解決能源緊張與破壞生態(tài)環(huán)境之間,水電究竟更靠近哪一端?④與水力發(fā)電一樣,核能也備受爭議,核能發(fā)電僅有50多年的歷史,但1959—1995年間,全球就發(fā)生了18次重大核事故。埃及阿斯旺水壩的故事說來真有點(diǎn)讓人哭笑不得:建壩發(fā)電、控水灌溉的眼前利益晃得埃及人興奮不已,他們迫不及待地要擺脫從法老時(shí)代開始就靠尼羅河泛濫吃飯的日子,待到他們興師動(dòng)眾地轉(zhuǎn)移了壩區(qū)里的若干歷史文物遺址、筑壩蓄水之后,卻發(fā)現(xiàn)得不償失:沒有尼羅河泛濫帶來的淤泥,下游農(nóng)地很快貧瘠下去,尼羅河入??诘乃|(zhì)也發(fā)生了變化,魚類不再集在河口覓食,壩區(qū)在若干年后即將被泥沙淤積,蓄水量和發(fā)電量開始下降,血吸蟲病也開始流行。③水力發(fā)電曾經(jīng)被視為獲取清潔綠色能源的有效途徑,大江大河被視作取之不盡的能源寶庫。家中雪白干凈的插座,那一頭連接的卻是大量能源損耗、極高的碳排放和對生態(tài)系統(tǒng)的破壞??上?,似乎這樣的創(chuàng)新發(fā)明仍然無法大規(guī)模推廣,離我們的生活仍然很遠(yuǎn)。 用什么點(diǎn)亮黑夜陳怡嘉①曾經(jīng)看到過這樣一則科技新聞:有人在健身房的地板下裝上特殊的裝臵,收集人們跳健美操時(shí)蹦跶的能量,用來供應(yīng)健身房本身的照明需要。(3)請根據(jù)材料內(nèi)容,就柔性屏的快速發(fā)展提出相應(yīng)的建議。,全球率先量產(chǎn),第七屆軍運(yùn)會(huì)開幕式上的“柔性天幕”即由約4000片柔宇全柔性屏組成。 ) ,加拿大研究人員的這一創(chuàng)造,完成了手機(jī)行業(yè)的“一件大事”。,雖然目前柔性屏可實(shí)現(xiàn)外折10萬次的使用壽命,按每天折100次計(jì)算,至少可使用3年,但內(nèi)折手機(jī)顯示效果更好。 LGDisplay的720p柔性O(shè)LED屏幕和 ,所以電池和PCB主板目前還無法彎曲,它就把主板和電池搭建在屏幕上下方。(節(jié)選自2019年10月19日《深圳特區(qū)報(bào)》《柔性屏再次震撼全球觀眾揭秘世界軍運(yùn)會(huì)上的“柔性屏天幕”》有刪改)(1)下列對材料中“柔性屏手機(jī)”的相關(guān)表述理解正確的一項(xiàng)是( “柔性天幕”與全柔性屏火炬上使用的全柔性屏由柔宇自主研發(fā)并全球率先量產(chǎn)與市場上現(xiàn)有的平面或固定曲面顯示屏不同,柔宇量產(chǎn)的全柔性屏在用戶手中也能實(shí)現(xiàn)可靠的自由彎曲、折疊、卷曲,不僅具有輕、薄、柔的特征,而且擁有大色域、高對比度、廣視角、高清分辨率。當(dāng)熊熊燃燒的圣火綻放在薄如蟬翼的全柔性顯示屏上“體育傳友誼,交流筑和平”的軍運(yùn)會(huì)精神瞬間被點(diǎn)燃。作為“軍人的奧運(yùn)會(huì)”,在當(dāng)晚的開幕式上,柔宇科技自主研發(fā)創(chuàng)新的約4000全柔性顯示屏、凝聚科技與藝術(shù)交融之美的柔性屏火炬震撼亮相,為海內(nèi)外觀眾帶來全新的視覺盛宴在壓軸的點(diǎn)火儀式中,柔宇科技自主研發(fā)的約400片輕、薄、柔、艷的全柔性屏組成巨幅柔性天幕”,在舞臺(tái)上空迎風(fēng)飄動(dòng),形成一片具有“黑科技特色的視覺景觀。 材料三: 走在折疊屏手機(jī)前方的,是可穿戴市場。 第一手機(jī)界研究院孫院長認(rèn)為,可折疊手機(jī)并不會(huì)帶來新的換機(jī)潮,除了貴之外,應(yīng)用層仍存在瓶頸,消費(fèi)者并不會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)了一個(gè)全新的技術(shù)而拋棄原來還能使用的產(chǎn)品。 此外,OLED最核心的弊端頻閃傷眼問題——目前并沒有解決,而蘋果一直在發(fā)力microLED屏幕,OLED屏幕似乎只是全面屏?xí)r代封裝“劉海兒”的權(quán)宜之計(jì)柔性屏從消費(fèi)層面來看,實(shí)用性也有待考驗(yàn),而且所謂折疊手機(jī)也有內(nèi)折和外折之分,我們目前看到的產(chǎn)品都是屏幕向外折疊的外折手機(jī),相比之下,內(nèi)折手機(jī)顯示效果更好,也更平整,才是真正的折疊手機(jī)。盡管LG、京東方等企業(yè)正快速增加生產(chǎn)線,但柔性O(shè)LED屏幕的配套核心技術(shù)仍然在少數(shù)日韓企業(yè)手中,短期內(nèi)量產(chǎn)仍然困難。 但是,折疊屏真的能夠拯救滯漲的智能機(jī)市場,再次刺激消費(fèi)嗎? 目前柔性屏產(chǎn)品可實(shí)現(xiàn)外折10萬次的使用壽命,按每天折疊100次計(jì)算,至少可使用3年未來,技術(shù)方案需要不斷迭代,將持續(xù)提升屏幕的使用壽命以及可靠性能。 (節(jié)選自2019年2月25日電子工程網(wǎng)《華為的G+折疊屏手機(jī)是怎么實(shí)現(xiàn)的?采用了哪些核心技術(shù)?》,有刪改) ReFlex柔性智能手機(jī)的好處是用戶在閱讀電子書的時(shí)候能更快翻頁,玩《憤怒的小鳥》的時(shí)候感覺彈弓就像真的橡皮筋彎曲了一樣,體驗(yàn)非常棒。但因?yàn)殡姵睾蚉CB主板目前還無法彎曲,所以 ReFlex只有屏幕是柔性的,主板和電池則被搭建在屏幕上下方。手機(jī)名叫“ReFlex,配備了來自 LGDisplay的72p柔性O(shè)LED屏幕,搭載 Android44. 4KitKat4系統(tǒng)。 但近日,加拿大的研究人員公布了關(guān)于柔性屏技術(shù)激動(dòng)人心的發(fā)明,他們創(chuàng)造出了全球首部真正意義上的柔性屏智能手機(jī)。但迄今為止,除了幾次在世界性科技大會(huì)上的驚鴻一瞥外,關(guān)于柔性屏手機(jī)的消息少之又少。技術(shù)難點(diǎn)在于手機(jī)其它部件設(shè)計(jì)成可變形的比較困難,目前只是屏幕可以變形。 材料一: 7.閱讀下面的文字,完成下面小題?!罢緯喿x”既能練習(xí)精讀,又能練習(xí)速讀,所以他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在中學(xué)時(shí)專心只讀幾本書就能養(yǎng)成讀書的能力。,倡導(dǎo)快樂閱讀。) ,這與他們的人生閱歷和生活需求有關(guān),如00后的閱讀就與學(xué)業(yè)關(guān)系較緊密。 ,只就一個(gè)目標(biāo)或問題進(jìn)行探究,日積月累必有收獲,他還強(qiáng)調(diào)讀書應(yīng)注重獨(dú)立思考。,積極思考,養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。 ) ,大部分經(jīng)典暢銷書都已有其電子版本,但仍有讀者愿意購買紙質(zhì)圖書,數(shù)字化閱讀方式并不能完全取代傳統(tǒng)閱讀方式。許多人把猶太民族稱為善于學(xué)習(xí),積極思考的民族。猶太人堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神得到了豐厚的回報(bào),猶太民族不僅涌現(xiàn)出的科學(xué)家多,而且擁有億萬家財(cái)?shù)母毁Z巨商也居于世界各民族之前。以色列有句老話:“人不能只靠面包活著。 以色列這個(gè)國家雖然很小,但在創(chuàng)新方面一直走在世界前列。他們認(rèn)為,“一個(gè)家庭沒有書籍,等于一間房子沒有窗戶”。他們更愿意閱讀有價(jià)值的,即便是長篇大論的文章,而不是閱讀那些無用的、八卦的、沒有任何營養(yǎng)的花邊消息。德國人非常注重閱讀的娛樂功能,提倡快樂聞讀,他們用書激發(fā)孩子們的好奇心,培養(yǎng)聞讀的興趣,讓孩子更大限度地發(fā)揮主動(dòng)性,參與到讀活動(dòng)中來。 二戰(zhàn)后,聯(lián)邦德國政府在制定重建家園計(jì)劃時(shí),仍留出專門資金用來推廣閱讀。 (摘編自搜狐網(wǎng))如此說來,改用整本的書作為教材,對于‘養(yǎng)成讀書習(xí)慣’,似乎切實(shí)有效得多”。在中學(xué)階段內(nèi)雖然只能讀有限的幾本書,但是那幾本書是真正專心去讀的,這就養(yǎng)成了讀書的能力:憑這能力,就可以隨時(shí)隨地讀其他的書以及單篇短章。故愿學(xué)者每次作一意求之。 蘇軾在《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”,介紹了他自己首創(chuàng)并實(shí)踐的一種讀書方法:“少年為學(xué)者,每一書皆作數(shù)過盡之。實(shí)際上,他追求的是讀書會(huì)意,著重領(lǐng)會(huì)書中深含的旨意,而不死摳個(gè)別字句。 陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。 (摘編自新華網(wǎng))”全民閱讀更應(yīng)該從娃娃抓起,讓孩子們從小把古代經(jīng)典嵌在腦子里,薪火相傳,與時(shí)俱進(jìn),推陳出新。全民鬩讀的倡導(dǎo),能夠讓我們的老百姓通過多讀書,讀好書,去獲得更多的幸福感和獲得感,從而增強(qiáng)文化自信,進(jìn)而達(dá)到全民悅讀。 “全民閱讀”今年已是第五次寫入政府工作報(bào)告,“倡導(dǎo)全民閱讀,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”成為其中的重要內(nèi)容。讀書的習(xí)慣都去哪兒了,引人深思。 當(dāng)今社會(huì),人們習(xí)慣于暢游互聯(lián)網(wǎng),有時(shí)間讀書似乎成了一種奢求。 (摘編自《當(dāng)今國民閱讀習(xí)慣與趨勢探討》)但毫無疑問,新的閱讀方式已經(jīng)分流了傳統(tǒng)閱讀的部分受眾。 材料一 6.閱讀下面的文字,完成下面小題。(3)第?段“現(xiàn)在,輪到你來選擇了。C.“每天坐地鐵都在偷偷摸摸觀察人家?別人也望著你呢”可作為本篇文章的標(biāo)題。 ) ,增加讀者閱讀興趣。,個(gè)人應(yīng)該更多關(guān)注觀察他人來預(yù)測他人的行為及態(tài)度。,因而更加劇了偏見。我知道無論如何你都不會(huì)停止觀察別人的(因?yàn)檫@實(shí)在是有趣),那么,你會(huì)愿意沉浸在隱形斗篷錯(cuò)覺中獲取一些虛無的掌控感,還是面對現(xiàn)實(shí),接受觀察你的人比你想象中多?——摘自果殼網(wǎng),有刪改(1)下列對“聚光燈效應(yīng)”的相關(guān)信息分析正確的一項(xiàng)是(這種“掌控世界”而不被世界掌控的感覺,可能給人帶來了某種心理上的安全感。察言觀色可以幫助我們預(yù)測別人的行為及態(tài)度,也許有助于我們更好地在社會(huì)上生存。 (上表):在目標(biāo)穿著自己的衣服或?qū)嶒?yàn)室提供的特殊衣服這兩種狀況下,研究者調(diào)查了觀察者觀察、注意及想到目標(biāo)(圖a)或目標(biāo)的衣服(圖b)的頻繁程度,以及目標(biāo)認(rèn)為對方投入這些關(guān)注的程度。然而,當(dāng)評價(jià)對方對自己(這個(gè)人)的關(guān)注程度時(shí),他們又會(huì)低估了對方。在最后的實(shí)驗(yàn)中,布斯比等人召集被試兩兩會(huì)面,一人負(fù)責(zé)看對方,另一人負(fù)責(zé)被看?;寰S奇自己也發(fā)現(xiàn)過類似的偏見:當(dāng)他讓學(xué)生穿上圖案令人尷尬的T恤時(shí),他們會(huì)認(rèn)為自己獲得的關(guān)注變得高于平時(shí)(盡管事實(shí)并非如此)。 ⑦康奈爾大學(xué)的心理學(xué)家托馬斯 ⑥更顯尷尬的是,就算出現(xiàn)了兩人目光相接的情形——你都看到對方在看你了——也還是只有24%的人相信這是有人觀察自己被自己發(fā)現(xiàn)了,而剩下的76%都認(rèn)為那應(yīng)該是自己在偷偷觀察別人然后被對方發(fā)現(xiàn)了。但自己和他人對非社交物體的觀察大致等同(路徑d、e、f)。箭頭的顏色從淺到深表示觀察量從少到多。 甚至,就算只有兩個(gè)人共處一室,這種錯(cuò)覺也還是存在。 ⑤結(jié)果顯示,盡管這些學(xué)生認(rèn)為自己與他人在對諸如餐桌這樣的物體上投入的關(guān)注度沒什么差別,但96%的被試認(rèn)為自己在餐廳里看別人的次數(shù)要比別人看自己來得多。提交答卷之后,研究人員會(huì)給學(xué)生們發(fā)糖作為酬勞。他們的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)更加生活化——耶魯大學(xué)一個(gè)大受歡迎的食堂門口。這其中,就包括“你會(huì)多常觀察自己周圍的人”或“一個(gè)普通人會(huì)多常觀察他周圍的人?”這樣的問題。布斯比等人做了六個(gè)實(shí)驗(yàn)來證明這“隱形斗篷錯(cuò)覺”的存在。 我看你,我看他,你們卻不看我?最近,耶魯大學(xué)心理學(xué)院的一項(xiàng)研究表明,人們傾向于認(rèn)為自己對其他人的觀察總是要多于其他人對他們的觀
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