【正文】 年學(xué)子，我們當(dāng)胸懷慷慨，思慮遠(yuǎn)大。 “流量明星”的引領(lǐng)和號(hào)召，有助于傳遞和擴(kuò)大責(zé)任的力量。積極投身公益活動(dòng)，充分發(fā)揮榜樣作用，傳遞正能量，讓更多人關(guān)注并積極投身于公益事業(yè)，自覺(jué)肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。只有葆有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、名利觀，勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、嚴(yán)格自律，才能立得住、行得久。立德方能立人?！　∽屛覀兞⒌聻楸?，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地、追求進(jìn)步，才是年輕人擁抱未來(lái)的鑰匙。只有下苦功、練真功，勤業(yè)精業(yè)，藝術(shù)生命才能長(zhǎng)久。”這番話表現(xiàn)和傳遞出飽滿的正能量?！?只有保持刻苦的訓(xùn)練和努力，不斷帶給觀眾好的作品，才能成為真正的青年榜樣。專(zhuān)業(yè)技能，才是明星的“資本”之一?！　∽屛覀冋宫F(xiàn)出自強(qiáng)不息的行動(dòng)之美。正如某節(jié)目被淘汰的訓(xùn)練生相擁鼓勵(lì)時(shí)所說(shuō)的那樣：“兄弟們，我們更大的舞臺(tái)上見(jiàn)”，不氣餒、不放棄，吸取教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)，愈挫愈勇、砥礪成長(zhǎng)，人生的奮斗還有的是機(jī)會(huì)。伴隨著時(shí)代的變化，我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人，青年人由此要擔(dān)起肩頭責(zé)任。在此想對(duì)“流量明星”和粉絲們說(shuō)：讓我們給青春成長(zhǎng)打下責(zé)任底色！　　讓我們展現(xiàn)出自信從容的態(tài)度之美。他們擁有數(shù)量可觀的粉絲群，對(duì)文化娛樂(lè)業(yè)產(chǎn)生了不小的影響，甚至影響了很多影視產(chǎn)品的創(chuàng)作方向，長(zhǎng)此以往還可能影響到更大范圍的文化生態(tài)?！敬鸢浮縖例文]　　給青春成長(zhǎng)打下責(zé)任底色　　流量時(shí)代大浪翻涌，潮頭明星自是萬(wàn)眾矚目。作為一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)公民，你想對(duì)這些“流量明星”和粉絲們說(shuō)些什么呢？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和感受寫(xiě)一篇作文。但也有少數(shù)“流量明星”及粉絲們給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)能量。因此，“流量明星”和粉絲們都應(yīng)該更多一分社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。”青年人理應(yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過(guò)踏實(shí)的態(tài)度，去尋找青年人在新時(shí)代的意義。那時(shí)我們?cè)傧鄷?huì)，天更藍(lán)，水更清，陽(yáng)光正明媚；希望到那時(shí)，當(dāng)我們回憶起往事時(shí)，我們不再悲哀地慨嘆時(shí)間都去哪兒了，而是可以自豪地說(shuō)：我們這代人從沒(méi)有因虛度年華而羞恥，也不曾因碌碌無(wú)為而悔恨，我們將自己僅有的一生獻(xiàn)給了最偉大的事業(yè)，那就是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、匯聚13億人口共同理想的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。當(dāng)前，我們國(guó)家正處于建設(shè)兩個(gè)100年的歷史交匯期，第一個(gè)百年任務(wù)將在最近五年完成，到2050年，我們要建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。年，《義勇軍進(jìn)行曲》譜寫(xiě)而成，曲作者聶耳23歲；1947年，年僅15歲的劉胡蘭慷慨就義；1955年，44歲的錢(qián)學(xué)森克服重重障礙，回國(guó)效力；1984年，24歲的“鐵榔頭”郎平幫助中國(guó)女排拿下奧運(yùn)會(huì)冠軍；2013年，18歲的新疆女兵如克亞木首登“遼寧艦”通訊作業(yè)；2017年，“復(fù)興號(hào)”京滬高鐵首發(fā)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)平均年齡37歲；嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)平均年齡33歲；北斗團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲……青年是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。考生可以圍繞所描寫(xiě)的對(duì)象的某個(gè)方面，緊扣風(fēng)度，具體描寫(xiě)其表現(xiàn)，借以表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。從字典的定義來(lái)看，“風(fēng)度”即“人的舉止姿態(tài)（多指美好的）”，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，交朋結(jié)友、為人處世，最講究“風(fēng)度”二字，良好的風(fēng)度令人贊賞，讓人羨慕，具有不可否認(rèn)的審美價(jià)值；風(fēng)度不一定是博學(xué)多才，不一定是位高權(quán)重，更不一定是財(cái)大氣粗，風(fēng)度首先是一種涵養(yǎng)，一種內(nèi)心的充實(shí)，一種對(duì)自己充滿信心的表現(xiàn)；風(fēng)度體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，就是言語(yǔ)恰如其分，著裝整潔得體，舉止溫文爾雅，態(tài)度自然誠(chéng)懇，工作兢兢業(yè)業(yè)，為人誠(chéng)實(shí)守信，生活儉樸健康，見(jiàn)解獨(dú)到深刻，情趣高雅脫俗……“現(xiàn)代風(fēng)度”這一話題很寬泛，大題應(yīng)小做，寬題應(yīng)“窄”化。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)很明確，“你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么”“寫(xiě)一篇文章闡述你的看法”，而對(duì)于“風(fēng)度”，材料中給出了一系列的說(shuō)明?！氨荣悺苯Y(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判，卻不止于此。這足以見(jiàn)得李將軍“輸”的風(fēng)采。我們必須承認(rèn)，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。是的，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)落下帷幕的時(shí)候，誰(shuí)輸誰(shuí)贏已不再重要；贏得真實(shí)，輸?shù)锰故?，這才是真正的君子風(fēng)度。另一次感動(dòng)源于北京申奧。隨著中國(guó)球迷?xún)纱闻派降购５暮炔剩瑒?guó)正終于以15：13反敗為勝。第七局12：13，劉國(guó)正回球時(shí)球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國(guó)正出局。同樣講乒乓。比如老瓦，最后一次國(guó)際大賽上居然以0：4慘敗，沒(méi)能為他燦爛的乒乓生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)，可他仍能在新聞發(fā)布會(huì)上談笑風(fēng)生，讓人不得不佩服他的大將風(fēng)度。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當(dāng)稀有的。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見(jiàn)怪不怪了。還記得年輕的陳屺在日本神戶(hù)的那場(chǎng)鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考?！　　拜?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?，這種心態(tài)是在長(zhǎng)時(shí)間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。 【答案】風(fēng)度　　競(jìng)技場(chǎng)上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈(zèng)予勝利者，卻常常忽視了另一方。先秦時(shí)講君子風(fēng)范，有所為有所不為；魏晉時(shí)講風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時(shí)講氣象，以開(kāi)放包容著稱(chēng)；宋明時(shí)講風(fēng)韻，追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說(shuō)是創(chuàng)新，有的說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)，有的說(shuō)是窮忙、宅、腐、控，還有的說(shuō)是休閑、旅游、健康……你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。 （四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。分論點(diǎn)三，建筑師高迪 “反復(fù)推敲，精益求精”，人因敬業(yè)而美麗，家因敬業(yè)而富裕，國(guó)因敬業(yè)而蓬勃向上。世界和諧，景美人嫻。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛，漁翁和鸕鶿游戲江中，汽車(chē)停下來(lái)等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚(yú)鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。分論點(diǎn)一，人人慈悲，敬畏生命?！豆賵?chǎng)現(xiàn)行記》和《二十年之目睹現(xiàn)狀》，那時(shí)總以為是后世的文人泄私憤，為了譏諷清朝官場(chǎng)的腐敗故意夸大事實(shí)，心里想：那些官員們都是讀著圣人書(shū)走入廟堂的，怎么會(huì)發(fā)生那樣沒(méi)有人格的事呢？現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展了，人們的思想也進(jìn)步了，但怪事發(fā)生的概率、檔次可比那個(gè)年代多的多，許多怪事，我們的古人因?yàn)橛芯次分木谷欢疾桓易觯F(xiàn)在的人因?yàn)闆](méi)有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出來(lái)了。細(xì)想一下也是的，那些人都是花錢(qián)找關(guān)系托人弄了個(gè)官位，一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行，好象這個(gè)地球都?xì)w他自己都嫌地盤(pán)小，一付小人得志的樣子便顯露出來(lái)了。沒(méi)有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無(wú)法無(wú)天。我國(guó)宋朝時(shí)著名的書(shū)法家米芾，米芾本是一個(gè)恃才傲物的怪人，他從不肯摘帽，更不肯低頭，但米芾愛(ài)石成癖，每當(dāng)他看到奇石時(shí)卻總是下拜，邊叩首邊自言自語(yǔ)：“吾欲見(jiàn)石兄二十年矣。行文時(shí)注意觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)清晰。如果沒(méi)有綜合提煉出“敬畏”的立意，而是單獨(dú)寫(xiě)愛(ài)護(hù)生命、保護(hù)環(huán)境、發(fā)揚(yáng)工匠精神等也符合題意，但比之綜合立意的適當(dāng)減分。龍哥舉起砍刀，去威脅他人生命，結(jié)果一命嗚呼；不敬畏自然者，注定被大自然懲罰，氣候變暖，湖?？萁?，霧霾肆虐，胎兒畸形，癌癥高發(fā)……　　人，生在天地間，行在紅塵中，務(wù)必心存敬畏，“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”！【解析】【分析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力，是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，立意時(shí)注意分析各則材料之間的關(guān)系，此材料屬于共性材料，貫穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。　　杜嘉班納不敬重中國(guó)的筷子文化，結(jié)果被中國(guó)人民口誅筆伐；權(quán)健公司無(wú)視直銷(xiāo)規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷(xiāo)為傳銷(xiāo)，如今公司面臨破產(chǎn)；八達(dá)嶺野生動(dòng)物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車(chē)，導(dǎo)致一死一傷；乘客在公交車(chē)上不敬畏司乘規(guī)則，和公交車(chē)司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)斗，害了一車(chē)無(wú)辜的生命。共享雨傘的出現(xiàn)，不僅讓人們從中享受了舒適便利，也提高了雨傘的使用頻率，減少了資源浪費(fèi)。為了保證租球人能夠按照規(guī)定還球，租還球的時(shí)候都需要進(jìn)行錄像操作，這個(gè)過(guò)程都通過(guò)共享籃球柜上面的攝像頭來(lái)完成。在這個(gè)公眾號(hào)里，可以進(jìn)行租球、還球以及租球過(guò)程中隨時(shí)開(kāi)啟柜門(mén)等操作。共享充電寶：據(jù)了解，共享充電寶目前主要有三種模式：第一種是以“小電”為代表的桌面固定模式，配置在KTV、包廂、走廊等場(chǎng)景的墻壁或桌面上，不需要交付押金；第二種是以“來(lái)電”為代表的大柜機(jī)移動(dòng)模式，一般需要支付100元左右的押金，包含幾十個(gè)充電倉(cāng)，一般用于商場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站等地；第三種是以“街電”為代表的小柜機(jī)移動(dòng)模式，可容納十個(gè)左右充電寶，主要布局在餐廳、咖啡館、酒吧等。共享單車(chē)：2016年，號(hào)秒“解決人們出行最后一公里”的共享單車(chē)橫空出世，激起人們的議論和投資高潮，關(guān)于共享單車(chē)的文章也層出不窮。點(diǎn)睛：有關(guān)共享的內(nèi)容：共享，這個(gè)詞從今年年初開(kāi)始就變得異常時(shí)髦，從早年的網(wǎng)約車(chē)，到共享單車(chē)、共享充電寶，再到共享雨傘、共享籃球乃至共享睡眠艙，共享經(jīng)濟(jì)的浪潮一波接著一波地涌來(lái)，不斷“刷新”著公眾對(duì)共享產(chǎn)品可能性的認(rèn)知，以至于什么都能與“共享”掛上鉤，一方面是資本裹挾著創(chuàng)業(yè)者一路向前，另一方面是共享產(chǎn)品的眾多問(wèn)題慢慢浮出水面。提示：（1）素質(zhì)（教育孩子的角度）：責(zé)任感、公德心、規(guī)則意識(shí)等，參考事例：四川崇州市兩名男子掃二維碼失敗，砸壞車(chē)鎖，被處以行政拘留5日的懲罰?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：圍繞“共享”談素質(zhì)、做法及有關(guān)共享的話題都可以?！　∽鳛檎?，要積極為共享經(jīng)濟(jì)制定配套政策與法律法規(guī)，并從城市基礎(chǔ)施建設(shè)方面為共享單車(chē)的停放管理提供支持，同時(shí)建立共享單車(chē)企業(yè)監(jiān)管平臺(tái)從生產(chǎn)、服務(wù)、社會(huì)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面對(duì)企業(yè)運(yùn)行情況進(jìn)行監(jiān)管。企上和政府作為監(jiān)管的主體，需要表明自己的態(tài)度，向違規(guī)停放和惡意毀 壞說(shuō)“不”。只有不斷地對(duì)公眾進(jìn)行宣傳教育塑造先進(jìn)典型，營(yíng)造良好的共享氛圍，激發(fā)公眾愛(ài)護(hù)共享單車(chē)的自覺(jué)性，才能從根本上減少惡性事件。在這樣的條件下，單純地將“國(guó)民素質(zhì)照妖鏡“定義成偽命題，把責(zé)任推給圣營(yíng)者，無(wú)異于是在逃避問(wèn)題。然而無(wú)序絕非共享單車(chē)規(guī)則的前提，相反，共享單車(chē)是建立在大家都自覺(jué)遵守規(guī)則的前提下的。要讓共享單車(chē)有序停放、免遭惡意毀壞，必須要提高國(guó)民整體素質(zhì)。【答案】例文共享單車(chē)與國(guó)民素質(zhì)，誰(shuí)適應(yīng)誰(shuí)?　　共享單車(chē)的問(wèn)世給人們帶去了極大的方便，與此同時(shí)，亂停亂放、惡意毀壞等事件也不斷發(fā)生，就像一面鏡子，用出了管理上的漏洞，也照出了國(guó)民素質(zhì)的缺陷。共享時(shí)代，越來(lái)越多的東西變得容易取得也容易破壞，這對(duì)教育也提出了挑戰(zhàn)。最近“共享單車(chē)”的話題也再次被提起，因?yàn)橛嘘P(guān)部門(mén)出臺(tái)了共享單車(chē)的使用規(guī)范。63．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意?！　∠氤蔀槿瞬牛鸵獙ⅰ肮膭?lì)與支持”化為前進(jìn)的動(dòng)力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會(huì)勤奮努力。一個(gè)國(guó)家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個(gè)國(guó)家科技水平的高低。但如今的人們，過(guò)分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”?！　∷自捳f(shuō)：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜?！　∶珴蓶|用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過(guò)實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類(lèi)社會(huì)不段向前發(fā)展。鋸子就這樣發(fā)明了。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條?！　◆敯啾幻┎萆系男〖?xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒?！舅夭摹克自捳f(shuō)：實(shí)踐出真知。然后從不同的角度分析論述，如實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國(guó)革命的演變過(guò)程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性；實(shí)踐有利于創(chuàng)新，實(shí)踐就是創(chuàng)新之路；實(shí)踐，是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們獲得無(wú)限的知識(shí)等。參考立意：不斷努力，提升自己；重視實(shí)踐；正確認(rèn)識(shí)人才的價(jià)值；知行合一，將知識(shí)化為實(shí)踐等。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書(shū)的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！　∷哉f(shuō)，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論?！　?shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無(wú)疑義的?！　∷自捳f(shuō)，十年磨一劍，漫長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無(wú)恙。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭(zhēng)實(shí)踐的人　　反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過(guò)不懈的努力，往往就會(huì)取得很大的成就。像廉頗雖是趙國(guó)老將，理論知識(shí)也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書(shū)上背的理論知識(shí)而是實(shí)踐的積累。趙國(guó)亡國(guó)。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一