【正文】 維視野，意在提示考生“發(fā)展與變化”不僅存在于國(guó)家間的政治角逐，也存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，甚至在其他領(lǐng)域也應(yīng)該都有這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。第一則材料從歷史和政治的角度，客觀敘述了歷史上“世界霸主”由西班牙轉(zhuǎn)向葡萄牙，葡萄牙又被荷蘭所取代的歷史事實(shí)，意在提示考生在歷史的洪流中，沒有什么是一成不變的，世界上沒有誰(shuí)是常勝將軍，也沒有誰(shuí)能永遠(yuǎn)稱霸世界。【審題】本題是一道多材料作文題，需要學(xué)生能尋找到材料間的邏輯聯(lián)系，并求同存異，找出材料的共性，再針對(duì)寫作的具體要求進(jìn)行寫作。此外，要求“選好角度”，說(shuō)明考生不管是從三則材料的綜合角度出發(fā)立意，還是從單則材料的角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。我們只有通過改革與開放去適應(yīng)政治多極化的日益復(fù)雜的國(guó)際，才能長(zhǎng)久地屹立于世界各國(guó)的前列，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入活力。每個(gè)民族都有自己的歷史，每個(gè)國(guó)家也都有自身發(fā)展的瓶頸期。這世上，從未有過為某人量身定做的職業(yè)。于是，有人尋求解決方法。摒棄陳規(guī)陋習(xí)，才能進(jìn)步；試著改變自己，才能融入環(huán)境。失之東隅，收之桑榆。盡管環(huán)境潮濕黑暗，青苔仍要生長(zhǎng)。見一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)便盲目“全部更新”自己，是不值得的?？梢姡诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的洪流中，沒有什么是一成不變的，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。柯達(dá)公司曾是世界上的膠卷技術(shù)公司，何等的成功，但當(dāng)攝影從膠片時(shí)代邁入數(shù)碼時(shí)代時(shí)，柯達(dá)仍頑固地守著傳統(tǒng)“膠卷大王”的地位，不肯轉(zhuǎn)變，最終在迎來(lái)“132歲生日”的時(shí)候，被迫宣告破產(chǎn)。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，方得長(zhǎng)久。無(wú)論是熱帶沙漠里為保水抗旱運(yùn)用減法的光棍樹，還是溫暖地區(qū)沼澤地中為耐水溫而選擇加“呼吸根”的落羽杉，都身處其他植物難以生存的環(huán)境中，卻也擁有一方土地，一片天空?！贝搜圆患?。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料三：1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代，模式是不斷的“拿地建房”。材料一：1450年，葡萄牙開啟了世界的大海時(shí)代，成為世界霸主；1530年，西班牙繼承了航海精神，取代葡萄牙成為頭號(hào)強(qiáng)國(guó)；1640年，海上馬車夫荷蘭取代西班牙稱霸世界。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。生命并不是一場(chǎng)演習(xí)，而是真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)，生命也絕不會(huì)給我們打草稿的時(shí)間和機(jī)會(huì)。生命，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有一次。最后，可以寫出自己的做法或期待等，如我們要熱愛生命，熱愛生活，不能讓生命白白流失，讓生命之花永遠(yuǎn)燦爛綻放。可以先確定標(biāo)題“珍愛生命”，可以結(jié)合事例，如司馬遷、史鐵生、張海迪等，引出論點(diǎn)“珍愛生命”?？梢詮墓芾聿块T工作要?jiǎng)?wù)實(shí)，了解醫(yī)生工作中的問題，而不是盲目提倡“學(xué)習(xí)”，要真切得為醫(yī)生解決問題；關(guān)愛醫(yī)生的身體健康，合理分配醫(yī)療資源等角度分析立意。在檢討和審視的基礎(chǔ)上，醫(yī)生的獲得感更加明顯，生存狀態(tài)得到改善。主管部門，應(yīng)有勇氣，既為醫(yī)德點(diǎn)贊，又反思管理機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制?？梢詮膼蹗従礃I(yè)、堅(jiān)守崗位；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；義務(wù)與權(quán)利等角度立意。過度勞累不僅影響健康，而且影響人民對(duì)美好生活的追求?？梢詮恼鋹凵?；重視健康；身體是革命的本錢等角度立意。何況人生在世肩負(fù)著太多的責(zé)任。人生苦短，好好活著、健康活著，工作才能繼續(xù)，才能實(shí)現(xiàn)自我的理想、貢獻(xiàn)自己的力量，才是更好地為他人、為社會(huì)服務(wù)。材料主要講“一位31歲的醫(yī)生因過度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號(hào)召開展向他學(xué)習(xí)的活動(dòng)”，對(duì)此事，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。人生是一條無(wú)名的河，是深是淺，人們都過，人生是一杯無(wú)色的酒，是苦是甜，人們都喝，在這匆匆的歲月里，生命就像一朵美麗的鮮花，在陽(yáng)光下，慢慢地綻開，我們一定要保護(hù)好這朵花，讓我們以飽滿的熱情迎接生活，挑戰(zhàn)自我，珍愛自己的生命。更有甚者賣一些不干凈的東西，拿大家的健康開玩笑。在非典時(shí)期，人們的舉動(dòng)，同時(shí)也在推動(dòng)著祖國(guó)的前進(jìn)步伐，珍愛生命也是一種使祖國(guó)向前進(jìn)步的表現(xiàn)，如果人們都珍愛生命，那將是一個(gè)充滿積極向上氣息的社會(huì)。人們?yōu)榱苏鋹圩约旱纳?，每天進(jìn)行體育鍛煉，講究衛(wèi)生，經(jīng)常通風(fēng)，抗擊非典的一些護(hù)士和醫(yī)生，遇到困難不退縮，他們堅(jiān)持“能戰(zhàn)勝非典”的信念，夜以繼日為病人治病，他們忘我的工作，永遠(yuǎn)站在非典的前線，與SARS病毒作斗爭(zhēng)。他這樣珍愛生命，使他從原來(lái)是快要死去的人，轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)長(zhǎng)壽者，死去年齡為82歲。就算當(dāng)生命要垂危時(shí)，也不能白白走這一生，應(yīng)該去珍愛自己的生命，同時(shí)去做一些有意義的事情。他盡自己的全力為文學(xué)事業(yè)做出了偉大的成就，他從沒有放棄過生命，反而更加爭(zhēng)取、珍愛自己的生命，他每天都堅(jiān)持做體育鍛煉，不管怎樣累，他都會(huì)堅(jiān)持，別人看他的病況這么嚴(yán)重，一定活不了多久，他沒有自暴自棄，而是去挑戰(zhàn)生命，挑戰(zhàn)自我，如果是別人一定會(huì)放棄，不會(huì)珍惜生命，這樣做是不好的。它試圖掙扎，但終于倒下，當(dāng)太陽(yáng)用明亮的光輝照滿人間，那美麗勇敢的小精靈在晶瑩的世界中終于一躍而起，向清明如洗的空中冉冉飛去，像一片小小的雪花，帶著珍愛生命的情懷，消失在陽(yáng)光下的青草地上空，演繹了生命的一次升華……既然蝴蝶都這么那我們?nèi)祟愑质窃鯓訉?duì)待生命的呢？有些人卻懂得生命的可貴?！鄙?，對(duì)一個(gè)人是非常重要的，有許多關(guān)于生命的散文詩(shī)歌都對(duì)生命有著憐惜和珍愛?！敬鸢浮空鋹凵绹?guó)作家曾寫過《熱愛生命》這篇小說(shuō)，文中以巨大的藝術(shù)力量表現(xiàn)了對(duì)生命的酷愛，如何幫助一個(gè)人戰(zhàn)勝死亡。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議：有人認(rèn)為該醫(yī)生高尚的職業(yè)獻(xiàn)身精神值得點(diǎn)贊，有人認(rèn)為好好活著更有意義，有人則認(rèn)為職工的身心健康才是衛(wèi)生部門首先應(yīng)該關(guān)注的……對(duì)此，你有什么看法?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章發(fā)表自己的見解。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題?！皺?quán)衡”是審題的關(guān)鍵，在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。②心底無(wú)私，何必拘于形式？③明大德，守公德，嚴(yán)私德。要堅(jiān)持把公義放在私利前面，并在生活中做到戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰。然而，知府為地方上的行政長(zhǎng)官，該地區(qū)的財(cái)政稅收、錢糧刑獄等無(wú)所不管。然而，也有人說(shuō)他迂腐的，甚至有人說(shuō)他矯情的?？梢娝念^腦中，“公”與“私”的界限是多么分明。為了半封家書竟然換燭再讀，這在許多人看來(lái)頗有幾分“迂腐”。在這個(gè)繁華的世界,碰壁、誤解、仇恨總是在所難免,我們不應(yīng)拘泥于此,我們何不撐一支竹嵩,就會(huì)心底無(wú)私天地寬。海納百川,高尚的品德,他的詩(shī)篇不為人所認(rèn)同,有些人甚至譏笑挖苦他,然而他卻微笑著說(shuō)：“我不在意,因?yàn)槟銈冞€不懂得寬容.”古往今來(lái),人們所推崇的道德高尚之人,無(wú)不擁有著一顆寬容的心。【答案】心底無(wú)私天地寬浩瀚海洋,揚(yáng)一支帆去遠(yuǎn)航；蔚藍(lán)天空,擷一片云去翱翔；無(wú)垠草原,并不只是純真美夢(mèng),只要你有一顆寬容的心,就能夠心底無(wú)私天地寬。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題。這就是史載“滅燭看家書”的故事。讀畢，吹熄公家的蠟燭，點(diǎn)上自己買的蠟燭，閱讀家書。一天晚上，京城發(fā)來(lái)的公文到了，李有叔拆開閱讀，發(fā)現(xiàn)里面夾有一封家書。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。專注讓他們的人生如此美麗。成功必以專注為依托，我們都不可能隨隨便便成功。古有臨池專心學(xué)書，池水盡黑，終成就“飄若行云，矯若驚龍”書法藝術(shù)的王羲之；今有專注于愛心事業(yè)，歷經(jīng)12年改變山區(qū)麻風(fēng)病村的愛心大使張平宜。強(qiáng)弱、勝負(fù)往往不只是一瞬的事，一個(gè)上得天空、下得礦窯的演說(shuō)家真的對(duì)付不了一個(gè)腦子只有人眼球大小的松鼠嗎？當(dāng)然不是！只是當(dāng)對(duì)手比你更專注一點(diǎn)，他就更易接近成功。”比爾答道。后來(lái)比爾到五金店買來(lái)“防松鼠喂鳥器”，卻又一次被小松鼠打翻，結(jié)果仍是雞飛蛋打。12年的時(shí)光里，他專注如一日，不知磨壞了多少雙鞋，不只濕透了多少?gòu)埵峙?，昆曲才漸漸被更多人所熟知，才得以挽救。然而，曾有一個(gè)人被它的聲出如絲、裂石穿云所震撼。秋意不勝寒涼，山的衣襟遮不住夜的蒼茫，一縷笛音便可穿透心房。這旱澇無(wú)常的江水啊，牽動(dòng)著蓉城的存亡，注定了蜀地的貧瘠。還記得嗎？是誰(shuí)的一片丹心造就了繁花似錦的蜀國(guó)，是誰(shuí)手握長(zhǎng)鍤，揮舞著流動(dòng)的江水，又是誰(shuí)秉持著一份執(zhí)著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前還是一塊干涸的荒地。專注是四季陽(yáng)光下新加坡總理李光耀發(fā)展旅游業(yè)的希望?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。詹何答道：“每當(dāng)我來(lái)到河邊持竿釣魚時(shí)，總是全身心地只關(guān)注釣魚這一件事，其他什么都不想，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時(shí)，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環(huán)境的干擾。楚國(guó)有位釣魚的高手叫詹何，他憑著一套簡(jiǎn)單的釣具，用小米作餌，短短時(shí)間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車的魚?？忌瓤梢约姓撌鰞扇齻€(gè)名句的相通內(nèi)涵，如以①②為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性；以①③為基礎(chǔ)探討學(xué)習(xí)與態(tài)度之間的關(guān)系，知之者不如好之者，好之者，不如樂之者；以①④為基礎(chǔ)談?wù)効创龁栴}，要一分為二，辯證對(duì)待；等等。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。這句話是說(shuō)如果要積極進(jìn)取，不論是思想還是行為都要走在時(shí)代的前沿，即使不能走在前沿，要與時(shí)代同步。第五則是李大釗的名言，“時(shí)代的落伍者才是最可憐的”，“落伍者”就是落在隊(duì)伍的后面，跟不上隊(duì)伍的人。第四則是清代龔自珍的名言，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”意思是：凋零的花朵并不是對(duì)樹的無(wú)情，當(dāng)它落到地上化作泥土更好的滋潤(rùn)了花的生長(zhǎng)。體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。第二是宋代葉適名言：“觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)”意思是：觀察過多種器物的人才能成為優(yōu)秀的工匠，查看過多種疾病的人才能成為出色的醫(yī)生。第一則出自《》：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”意思是：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不學(xué)習(xí)，也就不會(huì)懂得道理。材料中的名句都是含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。所給的材料為六句名人名言。 我愛讀書，讀書使我的人生充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書使我快樂。我喜歡書中的內(nèi)容，幽默的，悲傷的，凄美的我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后，交給了鄰居小孩說(shuō)：“回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了。我何不實(shí)踐一下呢！于是，我一把拉過了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來(lái)了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。正急得沒主意的時(shí)候，我的目光無(wú)意中落在了放在桌子上的《知識(shí)雜志》一書上。他玩了一會(huì)兒，竟然端起我的墨水瓶來(lái)了，他那么小，萬(wàn)一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話還沒說(shuō)完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來(lái)，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來(lái)。 記得有一次星期天，我在家里做作業(yè)，鄰居家的小孩到我家來(lái)玩。這風(fēng)景或粗獷豪放，或細(xì)膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻了學(xué)習(xí)中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。即使是上中學(xué)以后，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩?！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。每個(gè)人從一出生開始，就在不停地學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，以便將來(lái)在社會(huì)上更好的立足。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！斞缸怨胖两?，無(wú)數(shù)的名言警句，開心益智，怡情養(yǎng)性，多有育人之功。龔自珍⑤時(shí)代的落伍者才是最可憐的。于謙④落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。葉適③書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。學(xué)記》②觀眾器者為良匠，觀眾方者為良醫(yī)。①玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。包容讓生活更加多彩。．文化搭臺(tái)，實(shí)現(xiàn)共贏。為尋夢(mèng)者喝彩。追尋心中的夢(mèng)。行動(dòng)要有理性?！暗久住迸c“景區(qū)”共贏。換一種思維，實(shí)現(xiàn)共贏。尊重與包容。書是一個(gè)人的精神食糧，我們要懂得與書中人物對(duì)話與交流。長(zhǎng)白山“稻米”事件恰恰說(shuō)明他們是一群有夢(mèng)想的人。對(duì)待書中的情節(jié)要有理性。（一）關(guān)于材料的內(nèi)容現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)是有距離的，書中的情節(jié)大多是現(xiàn)實(shí)生活的折射，但并不就是現(xiàn)實(shí)生活。三、關(guān)于材料的內(nèi)容和含意作文題要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”。從這個(gè)角度出發(fā)，學(xué)生只要扣緊長(zhǎng)白山“稻米”事件，不管從哪一方角度來(lái)談自己的思考與建議，都是可以的。二、審題指導(dǎo)對(duì)于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的問題?！窘馕觥恳?、題目說(shuō)明這道作文題屬于“觀點(diǎn)型”的新材料作文，針對(duì)“稻米”事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和做法。我也該為我的夢(mèng)想而奮斗。所以我們要堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，不斷的為之奮斗。貝多芬不退縮的精神，感染了后人，既然人有一種不退縮、不放棄、不屈服的精神，因?yàn)橛袎?mèng)想的存在。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)經(jīng)過千辛萬(wàn)苦的過程，但是，不跨越這個(gè)過程，夢(mèng)想就根本不可能實(shí)現(xiàn)。袁隆平因?yàn)橛兄敖鉀Q人類溫飽的問題”的夢(mèng)想，因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)太大，太遙遠(yuǎn)了，但他在一步步努力。醫(yī)學(xué)家的夢(mèng)想是研究出新的藥物，讓人類有抵抗病魔的能力，讓人們有健康的身體，幸?？鞓返厣?。世界也因?yàn)橛锌茖W(xué)家的不斷發(fā)展，才有飛天的夢(mèng)