【正文】 確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章?！皦?mèng)”可理解為理想、愿景、志向、希望等。“桃李春風(fēng)”可以理解為“春風(fēng)桃李花開日”，“百般紅紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春風(fēng)駘蕩的美好景致，喻指希望、溫暖、愛心等美好的東西。材料中指每個(gè)人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢(mèng)想的種子”。材料為一則譬喻性材料，別有寄托，意蘊(yùn)豐富。”，“一個(gè)夢(mèng)，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來(lái)“每個(gè)人心里有一個(gè)夢(mèng)”?！耙划€田、種子”都是修辭化表達(dá)，只有“夢(mèng)”才是概括性表達(dá)。整個(gè)材料分為兩層，第一層指向每個(gè)人，第二層指向“我”。這樣的表述，標(biāo)記了標(biāo)點(diǎn)，也符合學(xué)生常態(tài)閱讀習(xí)慣。這則材料如何解讀？把它還原：每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。思維驅(qū)動(dòng)——選擇的理由：表層問(wèn)題：選“最佳”深層問(wèn)題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價(jià)值判斷。）對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，與2015年全國(guó)II卷“誰(shuí)更有風(fēng)采”相似度極高，具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選擇性。然而，在我看來(lái)，“叫好”還要“叫座”。我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。目前幾乎所有的宣傳機(jī)構(gòu)都在絞盡腦汁地思考如何以一種生動(dòng)形象的方式攻陷大眾。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。既然如此，我們何“樂(lè)”而不為呢？其次，讓公益變得“有趣”，是時(shí)代發(fā)展的需求。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息。但中華民族又是一個(gè)“苦大仇深”的民族，我們自古至今，有著無(wú)盡的悲情。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無(wú)趣”。某報(bào)所推出的“最佳公益活動(dòng)”就是一次非常好的普及之舉。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評(píng)選活動(dòng)，下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評(píng)選：（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來(lái)店就餐的顧客自愿購(gòu)買“愛心飯菜”，并將“愛心飯菜”的 菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下菜單領(lǐng)取免費(fèi)食物。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。碰撞，在包容異己，也在不失自我。它是直面差異的交流、高下之間的競(jìng)爭(zhēng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。論點(diǎn)：因不同而碰撞，因碰撞而精彩?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。然而，這里的“碰撞”是一種深層次的，對(duì)本質(zhì)的拷問(wèn)，而并非只要有沖突就會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)，許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點(diǎn)，卻從來(lái)不去思考其他人的意見，這里只有“噴子”式的快感，而沒(méi)有碰撞中的痛楚，反思。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無(wú)論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長(zhǎng)性，能不斷地推翻過(guò)去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來(lái)的蛻變和反思。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長(zhǎng)，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過(guò)程。那些堅(jiān)守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，將自己這份獨(dú)特的色彩添在了世界這幅巨作上。世人會(huì)因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候，碰撞來(lái)自于自身與外界的不同，而對(duì)這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞。“碰撞”，大大小小，時(shí)刻發(fā)生，惟其如此，這個(gè)世界才能夠精彩；當(dāng)然，它有時(shí)也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長(zhǎng)我們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到一些碰撞，有時(shí)是與他人的，有時(shí)是與整個(gè)環(huán)境的，（雖未必會(huì)大帶來(lái)痛），但碰撞之后帶來(lái)的自信，或許才會(huì)被稱作堅(jiān)強(qiáng)；碰撞一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無(wú)可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰(shuí)，提倡、鼓勵(lì)追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚?？傊?，對(duì)“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當(dāng)，具體內(nèi)涵要準(zhǔn)確把握，閱卷時(shí)要特別注意。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)。總之，閱卷時(shí)要特別注意辨別考生的理解。按①的解釋，需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩(shī)文方面的事固然不錯(cuò)，但不能僅僅局限于詩(shī)文方面，凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩(shī)文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果。本題材料，由兩個(gè)部分構(gòu)成。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度。當(dāng)然，在追求風(fēng)雅的同時(shí)，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。顯然，孟子對(duì)張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅。而進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后，正像孔子所說(shuō)的那樣，由于禮崩樂(lè)壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會(huì)無(wú)序。在我國(guó)歷史上，春秋是一個(gè)義禮相約、秩序井然的時(shí)代，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)則信義盡失、殺戮成性。在此情此景下，我們更沒(méi)有理由鄙薄風(fēng)雅。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識(shí)之士對(duì)風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。與此同時(shí)，國(guó)人的讀書量卻在逐年下滑。有人說(shuō)，物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和拜金主義正在腐蝕中國(guó)。今天，很多人都認(rèn)識(shí)到文化和文明對(duì)于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。這實(shí)際上是一個(gè)遵周禮、施仁義的過(guò)程，即“演習(xí)”和傳播文化的過(guò)程。我國(guó)在西周至春秋中前期，分封的諸侯國(guó)達(dá)70余個(gè)。風(fēng)雅一詞源自《詩(shī)經(jīng)》，意思是對(duì)文明的萃聚、傳播和踐行。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。我們不斷追尋、逐步實(shí)現(xiàn)，用自己的努力，實(shí)現(xiàn)人生的理想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；用我們的夢(mèng)，構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”；用我們的力量，讓國(guó)家更富強(qiáng)。我們從小做起，從個(gè)人做起，奮斗不止，努力實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?！毕嘈胖灰獔?jiān)持，一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)。那么我的中國(guó)夢(mèng)，我希望能夠在他們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程當(dāng)中出一份力。 有一個(gè)人，有一份令人羨慕的履歷，但就在很多同學(xué)開始在各大跨國(guó)公司當(dāng)白領(lǐng)、拿高薪時(shí)，他的人生卻“偏離”了軌道，在千里之外的湖南衡山賀家山村，他選擇當(dāng)一名“村官”。那一刻改變了很多人的命運(yùn)，也讓中國(guó)的大飛機(jī)之夢(mèng)有了一個(gè)完美的開始。趙峻峰至今都保留著２００８年６月２８日ＡＲＪ２１在西安做全機(jī)靜力試驗(yàn)的照片和視頻，那是他一生都難以忘記的一刻。長(zhǎng)期以來(lái)，空客、波音兩大巨頭幾乎壟斷全球市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的中國(guó)一直有一個(gè)“大飛機(jī)之夢(mèng)”－－讓國(guó)人坐上自己的飛機(jī)，讓“ｍａｄｅｉｎｃｈｉｎａ”的民用大飛機(jī)翱翔于藍(lán)天。再后來(lái)上小學(xué)、上中學(xué)，最后考大學(xué)的時(shí)候，所有的志愿都跟航空有關(guān)。小時(shí)候，當(dāng)他第一次站在跑道邊，“藍(lán)天夢(mèng)”就刻進(jìn)了他的心里。我們是新一代的龍的傳人，我們要大膽的去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!毛主席說(shuō)：“人定勝天，沒(méi)有想不到的，只有做不到的。路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國(guó)夢(mèng)一個(gè)沒(méi)有歧視和偏見、追求公平和正義的夢(mèng)想。注意限制：參加以“我們都是追夢(mèng)人”為主題的征文活動(dòng)。第三則材料，習(xí)主席則直接告訴我們“每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”“只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐”。而來(lái)自陌生人的善意，來(lái)自城市發(fā)出的溫暖信號(hào)，則會(huì)讓自己產(chǎn)生“總有人偷偷愛著你”的感覺，從而鼓勵(lì)奮斗中的我們，堅(jiān)持下去、再次出發(fā)。城市中不少人都是獨(dú)自在異鄉(xiāng)奮斗打拼，家鄉(xiāng)、父母雖然讓我們感到溫暖、充滿力量，但十分遙遠(yuǎn)、難以觸及。首先確定每一則材料的重點(diǎn)。我們的夢(mèng)想就是中國(guó)的夢(mèng)想，我們要為夢(mèng)想制造一個(gè)美麗的開始，也要為夢(mèng)想打造一個(gè)成功的結(jié)尾?！蔽覀兊闹袊?guó)夢(mèng)，需要的是堅(jiān)定不移的信念與決心。像他一樣追逐夢(mèng)想的還有橋梁專家茅以升、數(shù)學(xué)巨匠華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森……所以說(shuō)我們要有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，追逐它，做我們祖國(guó)的追夢(mèng)人?！惫磐駚?lái)，中華民族的昌盛離不開許許多多的愛國(guó)志士，而他們心中都有一個(gè)平凡而偉大的中國(guó)夢(mèng)。奮斗不止，夢(mèng)想成真，這是多么愜意的事呀！追逐夢(mèng)想的人生才是真正的人生，追逐一個(gè)中國(guó)夢(mèng)才能創(chuàng)造一個(gè)精彩的人生。有了夢(mèng)想，生活才有滋有味；有了夢(mèng)想，生活才絢麗多姿；有了夢(mèng)想，生活才有了奔頭，不至于整日無(wú)所事事，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”?！边@句話曾鼓舞著多少能人志士，又曾讓多少無(wú)望之人重獲信心。古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)一句話：夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。北大才女陳更曾說(shuō)過(guò)：“即使能力有限，也要全力以赴，即使輸了，也要比從前更強(qiáng)，我一直都在與自己比，我要把最美好的自己，留在這終于相逢的決賽賽場(chǎng)?！敬鸢浮课覀兌际亲穳?mèng)人我們每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，我們每個(gè)人心中都勾勒著一個(gè)美好的未來(lái)，我們每個(gè)人都是新時(shí)代的追夢(mèng)者。只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐！——習(xí)近平在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話學(xué)校要組織以“我們都是追夢(mèng)人”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合閱讀這幾則材料時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)想、感悟或思考寫一篇文章。事業(yè)上的起色和認(rèn)可，讓戴欣接觸到更多當(dāng)?shù)厝?，在他們身上，戴欣看到了與他一樣的堅(jiān)毅和奮斗，看到了對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想和追求。戴欣從香港理工大學(xué)畢業(yè)后，由于工作原因，常常接觸到各種求職信，上面的照片五花八門，他感覺不夠?qū)I(yè)，就萌生了開照相館專門照證件照的想法?！弊屗龥](méi)想到的是，傳到網(wǎng)上后，留言里全是安慰和鼓勵(lì)。材料一：最近，有段視頻火了。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。選取的關(guān)鍵詞之間要相互聯(lián)系相互影響,形成一個(gè)有機(jī)的整體，可以選取性質(zhì)特征相同或相因相承的關(guān)鍵詞，也可以選取相反或相對(duì)的關(guān)鍵詞，鼓勵(lì)考生創(chuàng)造性地組合關(guān)鍵詞。因此本題旨在引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注時(shí)代變革，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，關(guān)注社會(huì)生活，肯定其中取得的成就，正視當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。從流行語(yǔ)看中國(guó)，帶有鮮明的時(shí)代色彩。要求考生從所給12個(gè)流行語(yǔ)選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的整體，寫一篇文章。然后指出“流行語(yǔ)”來(lái)源于社會(huì)生活，記錄了社會(huì)的某些側(cè)面，反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)在一個(gè)時(shí)期人們普遍關(guān)注的問(wèn)題和事物。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。埃菲爾鐵塔不是一日建成的，同樣的，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)需要我們千萬(wàn)中華兒女的共同努力，團(tuán)結(jié)。有夢(mèng)想就有希望，有信念就有力量這是我們的中華民族毅然挺立走過(guò)幾千年滄桑歲月的寫照。在未來(lái)的征程中，只要我們中華民族十三億人團(tuán)結(jié)一心，相信我們匯聚起來(lái)的力量足以讓我們的中華人民共和國(guó)不僅僅在東方，也在全世界有了一個(gè)嶄新，不可磨滅的地位。中華民族一家親，十三億人同心共筑中國(guó)夢(mèng)，那么實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國(guó)夢(mèng)。但同樣我們也記得諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后