【正文】 作筆墨要集中，不泛化，不抽象。要突出這個(gè)過(guò)程所經(jīng)歷的風(fēng)雨陽(yáng)光、喜怒哀樂(lè)?？忌鷮?xiě)作時(shí)要“圍繞材料內(nèi)容及含意”，并體現(xiàn)對(duì)材料的綜合。第三段解說(shuō)了成長(zhǎng)的含義，概括出成長(zhǎng)就是指事物自身不斷變得更好更強(qiáng)，走向成熟的過(guò)程。第一則材料，列舉種子的成長(zhǎng)過(guò)程。做此類(lèi)題目，要審清材料及其要求。【解析】【詳解】本題考查的是寫(xiě)作能力。周恩來(lái)總理曾說(shuō)過(guò)：“任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一株幼苗，一切新生事物之寶貴，就由于在這新生的幼苗中，有無(wú)窮的活力在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為偉人成長(zhǎng)為氣力。成長(zhǎng)是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家必須歷經(jīng)的過(guò)程，成長(zhǎng)是在人生路上譜寫(xiě)的最壯麗的詩(shī)篇，是在祖國(guó)發(fā)展征程中描繪的最美好的畫(huà)卷。司馬遷，遭遇腐刑，幽愁發(fā)憤，面對(duì)人生磨難，不畏不懼，秉筆直書(shū)，一腔正氣照塵寰?！霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，少年宗愨的氣概與自信在史書(shū)中流傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的少年，或金戈鐵馬騁疆場(chǎng)，或詩(shī)文華彩嘯云天，成為國(guó)家民族發(fā)展的中堅(jiān)力量。成長(zhǎng)，是敢為天下先的英雄氣概。成長(zhǎng)是歷練中的蛻變，有著諸多的意義。在這坎坷叢生的成長(zhǎng)路上，我們都要用堅(jiān)強(qiáng)詮釋人生在世應(yīng)有的姿態(tài)，也要用汗水照耀那絢麗的彩虹。雛鷹成為雄鷹，也要忍饑挨餓和折翅也要忍痛飛行的磨練。人生需要成長(zhǎng)，需要面對(duì)成長(zhǎng)的考驗(yàn)。那什么是成長(zhǎng)呢？成長(zhǎng)是第一次自己穿衣服，第一次學(xué)會(huì)用筷子，第一次上學(xué)，第一次學(xué)騎車(chē)，第一次洗衣服，第一次做飯，第一次告別家鄉(xiāng)……成長(zhǎng)是在獨(dú)自行走的時(shí)候，我們不怕了黑暗，在遇到失敗和難堪時(shí)，我們淡然了質(zhì)疑和嘲笑?！敬鸢浮渴纠松枰砷L(zhǎng)一粒種子破土而出，扎根于大地，經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，汲自然的養(yǎng)料，受陽(yáng)光的照耀，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。不要套作，不得抄襲。不論是螞蟻還是大象，不論是個(gè)人還是國(guó)家，都會(huì)有成長(zhǎng)的過(guò)程，成長(zhǎng)過(guò)程中有風(fēng)雨也有彩虹，有艱辛也有喜悅，有挫折也有夢(mèng)想……成長(zhǎng)，就是指事物自身不斷變得更好更強(qiáng)走向成熟的過(guò)程。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫(xiě)作這類(lèi)作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。那么，題目也就是要求同學(xué)們站在時(shí)代的特點(diǎn)前，思考自己的青春的內(nèi)涵、價(jià)值以及努力的方向。也有對(duì)度過(guò)青春的方法的建議，如雨果提出青春不能浪費(fèi)，而習(xí)主席則認(rèn)為青年要腳踏實(shí)地，經(jīng)得起時(shí)間的錘煉。這其中既有對(duì)青春的內(nèi)涵的解讀，如辛夷塢認(rèn)為青春是脆弱的美麗的，席慕蓉則認(rèn)為青春很短暫，卻讓人懷念。青春經(jīng)不起等待，不要讓理想化為夢(mèng)想，夢(mèng)想化為藍(lán)圖，最后化作一江春水只是淡淡的流過(guò)你的心田……【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。我在不停的追趕你，可是我依然不希望你慢下你那永遠(yuǎn)前進(jìn)的腳步，我在不停地尋找你，去不希望你駐足原地，我天空中尋找你的影子，在大地上，探尋你的腳印，我追隨，你奔跑，多希望永無(wú)止境。沒(méi)有理由不被你震撼，沒(méi)有理由不欽佩，更沒(méi)有理由是無(wú)忌憚的消耗青春。你的青春無(wú)悔，你總與青春賽跑，爭(zhēng)分奪秒的書(shū)寫(xiě)著你的未來(lái)，你的信念堅(jiān)不可摧，誘惑送上門(mén)府卻又拒之門(mén)外。辛夷塢說(shuō):“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風(fēng)干的紙。當(dāng)你用著青春，揮灑血脈，當(dāng)你用著青春，翱翔藍(lán)天，當(dāng)你用著青春，克服困難，完成心中夢(mèng)想時(shí)，你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)，而當(dāng)你揮霍著青春，沉浸于欲樂(lè)，當(dāng)你揮霍著青春，憨頭大睡，當(dāng)你揮霍著青春，誤入歧途時(shí)，千萬(wàn)別忘記，你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般，黯淡無(wú)光，也許只差一步就搖搖欲墜。青春是一片寂靜的湖泊，印著夜晚最皎潔的月光，讓人移不開(kāi)眼，偏不了頭。我們的青春需要我們筆墨的譜寫(xiě)，譜寫(xiě)出的也許是輝煌的第三交響曲，也許是一邊悠揚(yáng)寧?kù)o的小夜曲，也許是平平淡淡的一首小提琴曲。我們的青春精彩如公園里的百花齊放，千姿百態(tài)，各展千秋。誠(chéng)如席慕蓉所說(shuō)：“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),我們含著淚,一讀再讀。若非青春迷惘，誰(shuí)會(huì)覓感懷惆悵，若非青春易逝，誰(shuí)會(huì)憶年華似水?！敬鸢浮壳啻阂资湃舴乔啻嚎喽蹋l(shuí)會(huì)想來(lái)日方長(zhǎng)。要求:選好角度,確定立意,明確文體自擬標(biāo)題不要套作,不得抄襲不得泄露個(gè)人信息。青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就,青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng),青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵?！庇旯f(shuō):“誰(shuí)虛度年華,青春就要褪色,生命就會(huì)拋棄他們。辛夷塢說(shuō):“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風(fēng)干的紙。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。不出十年，越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，一舉滅掉了吳國(guó)。勾踐來(lái)到吳國(guó)，小心謹(jǐn)慎地侍候吳王，三年后才被釋放回國(guó)。事例素材：春秋時(shí)，吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。宋朝陸游詩(shī)說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，更加強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的作用。素材：理論素材：行動(dòng)決定價(jià)值，為學(xué)的最終落腳點(diǎn)也是行動(dòng)實(shí)踐上。然后以宋濂勤奮苦讀為例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。他心系天下，感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。結(jié)構(gòu)層次：《行為決定價(jià)值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對(duì)比，再類(lèi)比指出人的行為影響巨大， 富貴人更積極向上，懈怠懶散的正是那普通凡人。參考立意：行為影響了位置，意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)！材料梳理。其特點(diǎn)：有比較評(píng)價(jià)，有辯證分析；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞名言發(fā)散引申。構(gòu)思時(shí)可以從這個(gè)角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。立意行文?yīng)圍繞“行動(dòng)價(jià)值”展開(kāi)。第二則名言，行動(dòng)是價(jià)值的必要條件，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)決定價(jià)值。一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該成為受尊敬的企業(yè)，公司的驅(qū)動(dòng)力應(yīng)當(dāng)是提升人們的生活品質(zhì)。任務(wù)很明確，“對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來(lái)闡發(fā)自己的思考?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。同為挖金人，堅(jiān)持不懈的得到了珠寶，半途而廢的僅僅一身黃土。同是砂礫，選擇直面困難的成了珍珠，而萎靡不振的終為沙土。同樣，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游，即使郁郁不得志卻依然心系國(guó)家，殷切囑托后人切記“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。身處于羸弱混亂的南宋，有多少文人獨(dú)上高樓，把欄桿拍遍，把吳鉤看了。杜甫，他用個(gè)人真實(shí)的行為，為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。筆底瀾波，民間疾苦，千古鴻文由此誕，詩(shī)中圣賢，世上瘡痍，不朽名詩(shī)由此生。人無(wú)貴賤高低，卻有貧富之差，始出一源，為何有如此差別？行為使然?！敬鸢浮啃袨闆Q定價(jià)值高度（題目二）三月聚糧者可適千里，宿春糧可至百里，而只備三餐者，定是只致莽蒼?！ǖ聡?guó)）約翰，菲爾特對(duì)于以上名言或警句，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。(1)我不太相信彎道超車(chē)，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?，F(xiàn)在有人開(kāi)始用電腦控制發(fā)面和制作，大大節(jié)省了人力成本。作為中國(guó)傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等，其工藝流程更為復(fù)雜，制作時(shí)間也更為長(zhǎng)久。手工制作包子，需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等，每一步都需要付出辛苦勞動(dòng)。以下兩題，任選其一。如果寫(xiě)成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫(xiě)作，也可以按任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文來(lái)寫(xiě)。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對(duì)脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。點(diǎn)睛：由于題干沒(méi)有對(duì)文體作出要求，因此，考生可以考慮寫(xiě)記敘文，也可以考慮寫(xiě)議論文，甚至寫(xiě)成其它體裁的文章。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時(shí)，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。如抓住材料③④來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“扶貧當(dāng)扶智”；再如抓住材料①和材料②來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“要脫貧、先扶志”。也就是說(shuō)，考生在立意時(shí)，不能只抓住五個(gè)材料中的一個(gè)材料來(lái)孤立地思考立意，應(yīng)該至少抓住兩個(gè)或者兩個(gè)以上的材料來(lái)綜合立意。這兩類(lèi)材料之間的關(guān)系應(yīng)該是：因?yàn)槿祟?lèi)在認(rèn)知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達(dá)到“脫真貧、真脫貧”的目標(biāo)，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動(dòng)性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟(jì)扶貧”到“智力扶貧”）。材料①⑤為一類(lèi)，談的是人類(lèi)認(rèn)知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時(shí)，其志向也就?。ㄕJ(rèn)知和判斷力也就減弱）了。這些看似雜亂的幾則材料，實(shí)則有著內(nèi)在聯(lián)系。這兩則資料其實(shí)是指出了人們?cè)谡J(rèn)知方面（窮與志）的一個(gè)普遍規(guī)律。材料中的②③④緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅(jiān)”時(shí)事熱點(diǎn)，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標(biāo)三個(gè)方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅(jiān)”工作。此類(lèi)作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運(yùn)用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)的能力?？傊?，脫愚是一項(xiàng)艱巨費(fèi)力的長(zhǎng)期任務(wù)，需要有識(shí)之士的艱苦努力，爭(zhēng)得相應(yīng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實(shí)，空泛論事，事實(shí)不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢(qián)論是非，習(xí)慣宣泄，動(dòng)輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開(kāi)相關(guān)的科學(xué)常識(shí)，以時(shí)髦的名詞語(yǔ)言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。當(dāng)然這需要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)作奠基石。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒(méi)有普及到原有知識(shí)貧乏的弱勢(shì)人群，導(dǎo)致像張悟本的《吃出來(lái)的病吃回去》一書(shū)，這樣連語(yǔ)句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷(xiāo)售；再則，教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動(dòng)性與積極性，教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容，“讀書(shū)無(wú)用論”仍在不知不覺(jué)中起著腐蝕作用。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個(gè)方面。比如，時(shí)下算命看相以及勘測(cè)風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學(xué)被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對(duì)種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長(zhǎng)期從事著落后耗力的勞動(dòng)，缺乏獨(dú)立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。當(dāng)然，如果加上沒(méi)有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問(wèn)題仍是我國(guó)社會(huì)發(fā)展不可忽略的重任。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢(qián)、時(shí)間、健康和愛(ài)情等）不夠時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。③最糟糕的貧困，莫過(guò)于智力貧乏。①中國(guó)古話(huà)說(shuō)：“人窮志短。需再次把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。 審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對(duì)詩(shī)歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思。這一類(lèi)型的作文題，有賴(lài)于對(duì)詩(shī)歌材料本身的解讀。寫(xiě)星云大師與富商的對(duì)話(huà)，得出生活哲理：拋卻物質(zhì)困囿，享受生活本來(lái)的美好。深陷物質(zhì)的泥潭。四、反思現(xiàn)實(shí)?！?）二、排比舉例，寫(xiě)朱自清、錢(qián)學(xué)森、鐘揚(yáng)，肯定他們看待物質(zhì)與精神的態(tài)度。精神的富足遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)物質(zhì)的滿(mǎn)足。而他卻選擇了報(bào)效祖國(guó)，而且是要沖破各種阻撓、遭受種種迫害才能回來(lái)的漫長(zhǎng)之旅。精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財(cái)富，住著豪華的別墅，開(kāi)著進(jìn)口的名車(chē)，吃著山珍海味或滿(mǎn)漢全席，穿著名貴華服戴著鉆飾，也會(huì)覺(jué)得這些一切都索然無(wú)味，毫無(wú)意義，甚至覺(jué)得非常無(wú)聊、孤獨(dú)和痛苦。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛皤卻只懂得猜拳行令，信口胡謅些段子。物質(zhì)要有度，精神要有求可用素材：讓高雅的興趣成為生活中的一部分，生活才可以變得詩(shī)意?；貧w本真，少一些物質(zhì)的羈絆，多一些心靈的體驗(yàn)。參考立意：精神大于物質(zhì)?？忌鷮?xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)思考一下出題者的意圖，即在當(dāng)前為什么要呼喚追求精神之美，應(yīng)當(dāng)如何用精神的高尚去抵擋現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的污濁。”“愛(ài)美”就是追求精神上的美和富足。前兩句是比喻引導(dǎo)性質(zhì)，后一句是總結(jié)升華性質(zhì)。第一句寫(xiě)名廚的菜所有人都可以品嘗，“名廚的菜”應(yīng)該象征“物質(zhì)”；第二、三句寫(xiě)名畫(huà)、名曲的境界有人無(wú)法領(lǐng)略欣賞，但是它卻可使你的精神、心靈更加深入、卓越，達(dá)到別人達(dá)不到的境界。讓我們高舉水仙，追求永恒的精神之美吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于精神。中國(guó)首富黃光裕因商業(yè)賄賂鋃鐺入獄，影視明星范冰冰因逃稅聲名狼藉，巨人網(wǎng)絡(luò)董事長(zhǎng)史玉柱因?yàn)槔娑蕴摷購(gòu)V告。倘若他不注重精神修養(yǎng)，流連于物質(zhì)世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。顏回勤奮好學(xué)，被尊為“復(fù)圣”?？鬃拥茏尤?，但最為欣賞的是顏回?！本竦母叨龋h(yuǎn)不是物質(zhì)能達(dá)到的。面包于他，即便是珍饈美味，即便是饑腸轆轆，也遠(yuǎn)比不上水仙重要。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢(shì)，他完全可以過(guò)富有的生活。千年一瞬，剎那芳華，兩千年后，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對(duì)家國(guó)的無(wú)盡的思念，無(wú)邊的忠愁。汨羅從此流進(jìn)了中國(guó)的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長(zhǎng)的春秋中，清了又濁，濁了又清。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博帶？是誰(shuí)讓他“消得人憔悴”？這個(gè)叫屈原的男子曾是那樣的風(fēng)華絕代啊。讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他們清貧，但是精神生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。但如今社會(huì)發(fā)展迅速，物質(zhì)資源豐富，