【正文】 吐而笑曰：‘是余之糟粕也。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰：‘中山之酒也。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。用一雙的慧眼，去收獲夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對(duì)待，拒絕盲從，人生必定精彩。正如帕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草。拒絕盲從，人生精彩。沒有了質(zhì)疑，社會(huì)就會(huì)如同無本之木，無源之水，像死水一般毫無生機(jī)。面對(duì)如此繁多的假權(quán)威，我們?cè)趺床拍芙议_他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。這些大家其實(shí)是擺著“臭架子”，傲視他人，自以為是，可恨、可惡、可憎?，F(xiàn)實(shí)生活中，像“喝過中山國酒的人”這樣的大有人在。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。因此，要學(xué)會(huì)理性看待你看到的現(xiàn)象。如果那個(gè)男子理性些，就不致于賠一萬多塊錢；如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡。當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一男子買了一萬三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢?？擅つ砍闪宋覀兊闹旅秉c(diǎn)。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國人的通病。在這個(gè)故事中，酒店老板固然有錯(cuò)，不誠信經(jīng)營的下場就是名譽(yù)掃地?！敬鸢浮烤芙^盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。一天，中山國的釀酒師傅來到魯國，聽說這里也有中山國酒賣，就買來喝，剛呷一口，便吐了出來，苦笑著說：“這哪里是中山國酒？與我們的泡糟水一個(gè)味啊。有幾個(gè)曾經(jīng)喝過中山國酒的人也說同原先喝過的沒兩樣。后來，他想方設(shè)法弄了些中山國的酒糟，用自己的酒浸泡，對(duì)人說：“這是中山國的酒。古時(shí)候，中山國人釀的酒享譽(yù)天下。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。學(xué)生應(yīng)該立足“科技”和“人類”兩個(gè)支點(diǎn)，結(jié)合自身體驗(yàn)，說認(rèn)識(shí)，講道理，談感悟，緊緊圍繞材料情境展開寫作。題目提供了三則材料：一是中國古代詩人對(duì)月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。 讓我們一生都把那上下求索真理的好奇之花別在襟上，讓我們?cè)诼Ю镏兄?，能時(shí)刻嗅到它的芬芳。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)?！读凶印分心莾蓚€(gè)辯日的“小兒”，就是每一個(gè)平常人的寫照——有好奇心的我們完全能與圣賢的思想頡頏相比。我們?cè)?jīng)多少次為能夠求出一個(gè)未知數(shù)的值大動(dòng)腦筋。 偉人如是，平凡人亦如此。馬克思說他希望“質(zhì)疑一切”。 只有那些將好奇心投射向真知的人，不但能獲得智慧女神的特殊垂青，還能因其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)名揚(yáng)千里。對(duì)于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。但是，好奇心本身沒有善惡之分，所有對(duì)于未知的好奇都值得稱頌。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬里…… 埃庇米修斯在無意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬可是好奇，讓屈原疾聲發(fā)《天問》；是好奇，讓阿基米德覓得翹起地球的理論依據(jù)?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對(duì)于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。威廉——（美）阿姆斯特朗展望科學(xué)的未來，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。這便意味著我們可以從不同的角度解決問題?！弊兺◣Ыo人生的好處是，你可以看清事物的本質(zhì)而后選擇一條出路；但給予人生的壞處是，你需要丟棄人生另外的東西去完補(bǔ)它。杰出的語言文字學(xué)家周老一直認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。人生之路，崎嶇不平都比站在原地更接近幸福；生活之味，酸甜苦辣才精彩，總有許多事情需要經(jīng)歷。前進(jìn)需要熱血，變通需要智慧。命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在自己手里，變通是進(jìn)步的另一種方式。山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)，只要變通一下，困難也能很快解決。為什么不少人無法走上成功之路，幾乎都是因?yàn)槿狈ψ兺āＨ松飞?，總是彎彎曲曲，沒有一帆風(fēng)順。我們只有具備充分的自信心和堅(jiān)韌不拔的毅力，新的思維便會(huì)層出不窮。如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng)新的能力，敢于揭開未來之謎，實(shí)際上就成功了一半。如果我們也樂于在生活中探索與創(chuàng)新，說不定在不久后也會(huì)有不小的收獲?！舅夭摹可钪械膭?chuàng)新無處不在。然后從不同的角度分析論述，如“變通”，變則通，通則達(dá)，學(xué)會(huì)變通，是我們走向成功的必經(jīng)之路；在充滿不定性的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路，對(duì)規(guī)則的突破；每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無二的，世上沒有兩個(gè)人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個(gè)人在相同的境遇中，所以我們就要針對(duì)自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。參考立意：要有創(chuàng)新思維；學(xué)會(huì)變通，簡單問題不要復(fù)雜化；換個(gè)角度解決問題；不能用一成不變的方法解決問題；一切從實(shí)際出發(fā)等。愛迪生用簡單的測量法，很容易測出燈泡的容積?！緦忣}】材料很簡單。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。于是才有了如今的iphone手機(jī)，現(xiàn)在很多人都渴望擁有一部最新款iphone5手機(jī)。喬布斯因?yàn)樗睦砟顒?chuàng)新，才鑄造了如今的蘋果帝國。一說到創(chuàng)新，大家必然會(huì)想到美國的革新者，前蘋果首席執(zhí)行官——史蒂夫才有今日的劉翔，他不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值，更令國人為他感到驕傲。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。在他還是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，他每天都刻苦訓(xùn)練，嚴(yán)格要求自己，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但成績始終上不去。變通就是相對(duì)于以前舊的、落后的思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，更有創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)會(huì)變通不僅在動(dòng)物身上體現(xiàn)出來，作為我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該學(xué)習(xí)變通。它只要一看到小瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。章魚之所以在海洋里能夠無往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類餐桌上的美餐，一個(gè)重要原因在于章魚不懂得變通。被計(jì)算工作累得筋疲力盡的助手垂頭喪氣地說道：還沒有！因?yàn)槎嘀胤e分計(jì)算非常復(fù)雜！愛迪生聽他說用多重積分計(jì)算燈泡的容積，感到十分意外！他拿起燈泡，把水注入其中，然后在水充滿燈泡后，把燈泡里面的水倒進(jìn)量杯里，量杯立即顯示出水的體積——這就是燈泡的容積！要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。有一天愛迪生拿起一個(gè)沒上燈口的燈泡，叫他的助手去測量燈泡的容積。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。【點(diǎn)睛】新材料作文審題原則： 整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。行文中，分列分論點(diǎn)，然后逐個(gè)進(jìn)行論證。倡議書的內(nèi)容，就是把自己的觀點(diǎn)分條列出，并說明理由。這就是自媒體時(shí)代的第一大特征：碎片化?？梢哉f，我們已經(jīng)很少希冀通過一篇閱讀和寫作，來達(dá)到傳送思想、抒情感懷的目的了，但事實(shí)上，我們又每時(shí)每刻都在抒發(fā)自己的情懷，只不過是，這點(diǎn)情懷可能上不了正席，入不了法眼。我們也不太追求“微言大義”，抑或是“春秋筆法”，也就是說，我們不追求深刻性。即便是這樣，我們還不追求完整性，一個(gè)段子、幾句感悟，抑或是一張照片、一支玫瑰，我們也可以自由地發(fā)表、自享和分享。是的，要想一想，是不是我們已經(jīng)跟不上時(shí)代的腳步了？——老師們，該醒醒了，讓我們睜開眼睛看看吧，自從手機(jī)深入地介入我們的生活以后，閱讀和寫作已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化——以前那種“靜坐窗下讀圣書”的圖景或許只能在歷史博物館里才能看見了！是的，一定的，紙質(zhì)閱讀和寫作，盡管一定時(shí)間還會(huì)成為傳統(tǒng)讀書人的心結(jié)，但自媒體時(shí)代的風(fēng)暴，一定會(huì)帶來一場痛快淋漓的暴風(fēng)雨——作為一個(gè)人文工作者，一個(gè)教育工作者，我們必須面對(duì)，也必須思考：在一個(gè)自媒體時(shí)代，中學(xué)生作文何為？在一個(gè)自媒體時(shí)代，我們的閱讀和寫作日益變得碎片化。君不見，大學(xué)校長畢業(yè)留言演講，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)匾昧藭r(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言，就立刻爆紅，華中科技大學(xué)的“根叔”不就是這樣的嗎？靜下心來細(xì)想想，其實(shí)很有道理，因?yàn)檫@樣的演講，內(nèi)容生動(dòng)活潑，語言親切自然，也才能走進(jìn)學(xué)生心里。也就難怪，一些老師還在課堂上作古正經(jīng)的進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生們常常會(huì)用另一套自媒體語言來消解他，弄得我們的老師好不尷尬。我們與學(xué)生站在了同一個(gè)地平線上，我們占有的資料，學(xué)生也同樣占有，甚至學(xué)生比我們獲取的途徑更多，獲取的效率更高，他們運(yùn)用手機(jī)更靈便。我們?cè)僖不夭蝗ツ莻€(gè)“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動(dòng)地記和寫”的時(shí)代了。以前那種在課堂上“老師說學(xué)生聽”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了；我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)用自媒體“我說我寫我交流”的時(shí)代。沒有哪一個(gè)時(shí)代，能使得語言文字達(dá)到今天這樣廣泛應(yīng)用的程度，我們已然進(jìn)入到了一個(gè)語言文字狂歡的時(shí)代——也是一個(gè)語言文字被充分消費(fèi)的時(shí)代。換一句話說，人人都是自我閱讀者，人人也都是自我寫作者。素材準(zhǔn)備：在一個(gè)自媒體時(shí)代，人人都借助一部手機(jī)天天在閱讀，天天發(fā)表看法。（微博、空間、快手、抖音）里的那些事。4.“自媒體時(shí)代”，做有責(zé)任的自媒體。2.“自媒體時(shí)代”激濁揚(yáng)清，抵制自媒體負(fù)能量。注意要寫成倡議書性質(zhì)。從思維層面，考查考生對(duì)“自媒體時(shí)代”的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性評(píng)價(jià)?？忌梢哉勛约簩?duì)“自媒體時(shí)代”的深刻認(rèn)識(shí)，也可以寫自己對(duì)于“自媒體時(shí)代”的體驗(yàn)和感受。材料揭示了自媒體的社會(huì)影響力，也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。牢記緊箍咒，讓我們心中有敬畏，言行有底線，做一個(gè)自媒體時(shí)代的智者和仁者，如此方能讓和諧社會(huì)到處歡聲笑語，溫暖如春?？墒聦?shí)調(diào)查清楚后，卻發(fā)現(xiàn)紅色轎車司機(jī)也是受害者，當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上橫加指責(zé)的眾多網(wǎng)友，誰曾站出來給那位司機(jī)道歉？愿我們都心懷仁愛，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的奴隸。自媒體時(shí)代，人人都渴望自己的話語權(quán)得到重視，都期望自己的話語能左右事件的發(fā)展。讓我們用自己的慧眼慎行，來保護(hù)自媒體的清風(fēng)正氣。謠言止于智者，此時(shí)，我們要擦亮雙眼，深思慎行，更不要在不明真相的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)、推波助瀾，給當(dāng)事人造成傷害，而給圖謀不軌、動(dòng)機(jī)不純的人創(chuàng)造傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的機(jī)會(huì)。念好緊箍咒，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的智者。抑或思考人生，品味生活，有真知灼見，發(fā)個(gè)微博，給迷茫中的人一點(diǎn)啟迪和感悟?？傻降自搨鞑ツ男┬畔⒛?？水滴籌，當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過難關(guān)。自媒體時(shí)代，我們言論自由，但自由不是放縱，我們是否也應(yīng)戴上“弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑”的緊箍咒，讓自媒體成為構(gòu)建和諧社會(huì)的有力抓手？心有緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦?！敬鸢浮俊纠摹亢霌P(yáng)真善美，抵制假惡丑——自媒體時(shí)代的“緊箍咒”同學(xué)們： 我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。讀了上述材料，你有什么樣的看法、啟示或感悟？請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以小明的名義，就“自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌懽鳎?”這一問題寫一篇倡議書。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個(gè)時(shí)代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過電子媒介與眾人分享。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請(qǐng)?zhí)蕹肜锏碾s質(zhì)，然后微笑著迎接另一只碗的碰撞，并發(fā)出你們清脆、爽朗的笑聲吧?。?）做最好的自己，才能碰撞出最好的別人！角度都要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。反之，你對(duì)別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。（2）其實(shí)每個(gè)人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應(yīng)該與人為善。參考立意：（1）就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠才能發(fā)出清脆悅耳的響聲。茫茫世間往往彌漫著雨霧云煙，而在這虛無幻化的背后卻始終有一種品質(zhì)金光閃閃，那就是真誠！【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，要求結(jié)合材料抒發(fā)自己的聯(lián)想或是感悟，這就要求不能脫離材料創(chuàng)作?？偠灾?，真誠是相對(duì)的，待人真誠要看對(duì)象，還要看情況。真誠不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體、國家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國家真誠。但有人認(rèn)