【正文】 日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！睍r(shí)空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也便成了無(wú)距。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調(diào)歌頭香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！眳s恰好與“咫尺天涯”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，正論證了友情可以穿越時(shí)空的距離。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。不思量，自難忘。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 立意：1. 享受距離產(chǎn)生的美2. 4. 拉近心靈的距離 ，愛(ài)依然存在 素材：《無(wú)題》“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。注意要求：寫(xiě)一篇記敘文。距離可以分為“有形的距離”和“無(wú)形的距離”?！熬嚯x”是指（兩物體）在空間或時(shí)間上相隔或間隔的長(zhǎng)度。(2)審題：本題考查寫(xiě)作能力。提出解決問(wèn)題的方法。結(jié)合材料，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，點(diǎn)明互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展給文化作品的生產(chǎn)與傳播帶來(lái)的利弊。上層的作家們?cè)氯胧f(wàn)，下層的寫(xiě)手們一個(gè)月卻是連一周到伙食費(fèi)都湊不齊，這就是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情況。越來(lái)越多的人參與到了這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，但是也不可避免的讓一批不良商販和逐利者利用規(guī)則上的漏洞謀取不當(dāng)利益。幾個(gè)有名的小說(shuō)網(wǎng)站如起點(diǎn)，瀟湘，17k，逐浪等都開(kāi)始更多地出現(xiàn)在人們視線(xiàn)中，同時(shí)也各自形成了各自的特色。2. 如今對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常少看實(shí)體書(shū)籍了。低門(mén)檻和高收益預(yù)期使得眾多網(wǎng)民投身網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作大潮，與此同時(shí)，跟風(fēng)、抄襲、注水等亂象也層出不窮。素材：1. 在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)誕生之初，許多非寫(xiě)作科班出身的普通網(wǎng)友基于個(gè)人興趣，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)共享的平臺(tái)上施展創(chuàng)作才華?！昂芏辔膶W(xué)獎(jiǎng)、音樂(lè)獎(jiǎng)不再受到大家過(guò)分關(guān)注,海量的作品中,沒(méi)有幾部小說(shuō)、幾首歌曲能在全民中流行；”這句材料意在闡述網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)小說(shuō)和歌曲的不利影響：“沒(méi)有幾部小說(shuō)、幾首歌曲能在全民中流行”；“一位歌手說(shuō),是盡管在網(wǎng)絡(luò)海洋中我的聲音不一定會(huì)被很多人聽(tīng)到和喜愛(ài),但我依然要?jiǎng)?chuàng)作與歌唱”，舉歌手的實(shí)例，涉及到互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)作應(yīng)該何去何從的問(wèn)題。這是一則材料作文，圍繞同一話(huà)題“文化作品的生產(chǎn)與傳播”，闡釋了矛盾對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)。我和爺爺?shù)木嚯x，定了格，再也縮短不了，可是，你們不同，你們可以挽回，你們可以回頭來(lái)縮短和愛(ài)你的人的距離，往回跑吧，別一個(gè)人在時(shí)光這條路上跑得太遠(yuǎn)，別讓時(shí)光疏遠(yuǎn)了親情。如今，悔悟從前我頭也不會(huì)的走著，某一天回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)身后已經(jīng)，沒(méi)了爺爺?shù)纳碛啊移疵耐嘏埽蓞s再也找不到爺爺，我悔了，我懂了，仔細(xì)回想時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)：其實(shí)爺爺早就已經(jīng)用完了精力，可我不知道，到現(xiàn)在，只能獨(dú)嘆時(shí)光太快，距離太遠(yuǎn)。那時(shí)候的我，心中總是感覺(jué)有一團(tuán)無(wú)明業(yè)火，稍微不如意便會(huì)大發(fā)雷霆，而對(duì)爺爺，也開(kāi)始變得疏遠(yuǎn)了，總覺(jué)得他好啰嗦，時(shí)不時(shí)的對(duì)他發(fā)脾氣，飯菜少放了點(diǎn)鹽，我會(huì)全部掀掉，買(mǎi)的衣服不合心意，我會(huì)立即扔掉，然而，每次爺爺都是按我說(shuō)的做，從不多說(shuō)一句話(huà)，可是我只知任性，從不管后果，那一切的一切，爺爺從未怪罪過(guò)我。那時(shí)，爺爺是我的一方晴天?！}記兒時(shí)，一方晴天小時(shí)候的我，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還僅僅局限在女?huà)z造人，夸父追日上，滿(mǎn)懷著天真的心態(tài)面對(duì)這世界，那時(shí)候，在我眼中，爺爺?shù)谋潮闶俏业囊环角缣臁Ｔ肝覀兌寄苷晢?wèn)題，齊心發(fā)力，由此遍地開(kāi)出正風(fēng)之花，中國(guó)的文化作品生產(chǎn)、傳播、發(fā)展也方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。制度的改革，社會(huì)的改良，人心的改善，有待眾人一起發(fā)力。面對(duì)諸多弊害之處，不僅需要政府和人大不斷完善相關(guān)法律法規(guī)來(lái)使之牢固，更需要加強(qiáng)教育的力量，在潛移默化中形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的正確辨識(shí)能力，規(guī)正大眾的價(jià)值觀(guān)，讓每個(gè)人恪守道德律令，心懷對(duì)經(jīng)典之敬。一時(shí)間，受到錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向產(chǎn)生的文化作品流傳網(wǎng)絡(luò)，引得無(wú)數(shù)人發(fā)聲批判。更嚴(yán)重的是，由于人人皆可發(fā)聲，人人亦可在魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提取信息。不少媒體為了博眼球、得利潤(rùn)而做出一些喪失底線(xiàn)的行為，嚴(yán)重?cái)_亂了風(fēng)清氣正的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。然而另一方面，這些變化如同雙刃劍一般，借助網(wǎng)絡(luò)傳播有了更強(qiáng)大的殺傷力。各種獎(jiǎng)項(xiàng)也不再是評(píng)判作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，卻而代之的是作品內(nèi)容是否豐富，是否符合其受眾群體的價(jià)值偏好和喜好。一方面，互聯(lián)網(wǎng)為信息和大眾間的交流互動(dòng)提供了全新的平臺(tái)，只需輕輕一點(diǎn)，海量信息便可隨意獲取，各取所需?！敬鸢浮空W(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，開(kāi)時(shí)代之花——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化作品變化之我見(jiàn)生在這個(gè)日新月異、萬(wàn)物皆可瞬息而變的時(shí)代，我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展變化，一些文化作品的生產(chǎn)傳播出現(xiàn)了新的變化。②請(qǐng)以“距離”為題,寫(xiě)一篇記敘文。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn),一些文化作品的生產(chǎn)與傳播出現(xiàn)了如下情態(tài):發(fā)表作品相當(dāng)容易,人人都可以成為作家、音樂(lè)家；產(chǎn)品被廣泛共享,甚至免費(fèi)欣賞,人們可以從中各取所需,盡情吸納；很多文學(xué)獎(jiǎng)、音樂(lè)獎(jiǎng)不再受到大家過(guò)分關(guān)注,海量的作品中,沒(méi)有幾部小說(shuō)、幾首歌曲能在全民中流行；一位歌手說(shuō),盡管在網(wǎng)絡(luò)海洋中我的聲音不一定會(huì)被很多人聽(tīng)到和喜愛(ài),但我依然要?jiǎng)?chuàng)作與歌唱。將題目抄在答題卡上。從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。人的一生如追求為主，理想夢(mèng)想，每個(gè)人的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，努力不止；追崇高，踏歌行，總有一會(huì)登上人生頂峰，俯瞰山河壯麗，悵然一笑，感受奮斗激情。也只是因?yàn)槟贻p，我們才擁有足夠的時(shí)間和精力來(lái)完成這繽紛的幀采圖。所以豆蔻年華的我們更應(yīng)該拿出一份自信與堅(jiān)毅去迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個(gè)成功的追夢(mèng)人?！舅夭摹咳藷o(wú)自信無(wú)人信，人不自愛(ài)無(wú)人愛(ài)，模仿別人只會(huì)喪失自己，天馬行空不可笑，年少輕狂我活過(guò)，沒(méi)有任何人值得任何人崇拜，人在任何狀態(tài)都可能獲得他堅(jiān)持的那一種成功！在這些成功人士的身上都具備著常人所沒(méi)有的品質(zhì)，試問(wèn)，假如人們能穿越到西漢，哪有幾個(gè)人能成為真正司馬遷？穿越只不過(guò)是一種逃避現(xiàn)實(shí)生活的手段罷了。然后從不同角度分析論述，如追夢(mèng)，是自己在命運(yùn)面前不低頭；追夢(mèng)，是在困難面前昂首走過(guò)；追夢(mèng)，是在耀眼的燈光下不忘繼續(xù)努力等。立意角度：追逐夢(mèng)想，成就人生；做一個(gè)腳踏實(shí)地的追夢(mèng)人；追夢(mèng)路上，我們堅(jiān)忍不拔；努力奮斗，承擔(dān)使命，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)等?？梢哉剬?duì)追夢(mèng)的感悟，寫(xiě)“追夢(mèng)”的意義，如分析是否要“追夢(mèng)”，“追夢(mèng)”與“不追夢(mèng)”有什么不同；也可以寫(xiě)要做什么樣的追夢(mèng)人，追什么樣的夢(mèng)；還可以寫(xiě)怎樣追夢(mèng)。本題材料是2019年央視春晚歌曲《我們都是追夢(mèng)人》歌詞的第一段，可抓住關(guān)鍵句“我們都是追夢(mèng)人”來(lái)立意。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。2019，我們都是追夢(mèng)人。我們要繼續(xù)堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)2018年讓我們感動(dòng)的榜樣，我們要繼續(xù)打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。夢(mèng)想不會(huì)因?yàn)槟愕臏I水和汗水而棄你而去，花蕾一定會(huì)因你辛勤的灌溉而盛開(kāi)美麗的花朵。2019年，正值中華人民共和國(guó)成立70周年之際，70年的披荊斬棘，70年的風(fēng)雨兼程，我們要向美好和諧的祖國(guó)深情祝愿，我們要為強(qiáng)盛繁榮的祖國(guó)歡呼，我們要為建設(shè)更富強(qiáng)穩(wěn)定的祖國(guó)添磚加瓦。他們都是我們的榜樣，他們的精神正是我們所要傳承的精神，他們的力量正是我們必須擁有的，我們每一個(gè)人都應(yīng)該不怕艱苦，愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)為國(guó)。無(wú)論是探索太空奧秘，還是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，或是藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)等等，我們都取得了令全國(guó)人民都值得驕傲的成績(jī)，今年我們黨給人民交了一份滿(mǎn)意的答卷。在過(guò)去一年中，我們緊緊地跟著以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的步伐，全國(guó)各項(xiàng)事業(yè)都蒸蒸日上，百業(yè)俱興。不馳于空想、不騖于虛聲，在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，我們就一定能激活蘊(yùn)藏于夢(mèng)想之中的創(chuàng)造偉力，迎來(lái)生機(jī)勃勃的復(fù)興氣象。夢(mèng)想有多么絢麗，生活就有多么的精彩?！敬鸢浮课覀兌际亲穳?mèng)人歲月不居，時(shí)節(jié)如流。在今天，勇敢向未來(lái)報(bào)到；當(dāng)明天，幸福向我們問(wèn)好；最美的風(fēng)景是擁抱……2019年央視春晚歌曲《我們都是追夢(mèng)人》觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。每個(gè)身影，同陽(yáng)光奔跑；我們揮灑汗水，回眸微笑；一起努力，爭(zhēng)做春天的驕傲；懂得了夢(mèng)想，越追越有味道，我們都是追夢(mèng)人。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀(guān)點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這樣確立觀(guān)點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。成大事者，爭(zhēng)百年，不爭(zhēng)一息。周恩來(lái)總理一生為國(guó)家鞠躬盡瘁死而后已，這是他的為。漢光武帝劉秀，光復(fù)漢室，這是他的為。韓信為漢朝立下了十大功勞，這是他的為。藺相如為國(guó)家進(jìn)言獻(xiàn)策，用其三寸不爛之舌和視死如歸的勇氣，為趙國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，這是他的為。早年在湖南舉辦新政，利用時(shí)務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)了大量的維新志士；后來(lái)參與領(lǐng)導(dǎo)了發(fā)生在1898年（光緒二十四年）的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法，整頓官制，革除弊政，最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。素材：譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀(guān)點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。不爭(zhēng)還是一種清醒，一種達(dá)觀(guān)，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。（5）不爭(zhēng)是一種態(tài)度。（4）要理性競(jìng)爭(zhēng)。（3）競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏(yíng)得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。參考立意：（1）競(jìng)爭(zhēng)不可避免、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋得老遠(yuǎn)，或是淘汰出局。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。第二、理性競(jìng)爭(zhēng)。然后分析挖掘其背后反映的人生哲學(xué)與人生態(tài)度：爭(zhēng)與不爭(zhēng)的背后是進(jìn)與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學(xué)與人生態(tài)度。第二條名言是印度小說(shuō)家普列姆昌德說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)心對(duì)人類(lèi)生活具有重大意義。蘭德說(shuō)自己和誰(shuí)都不爭(zhēng)或不屑與人爭(zhēng)，這條名言強(qiáng)調(diào)的是不爭(zhēng)是一種態(tài)度。三條名言材料圍繞的是：“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”。本題題干要求考生根據(jù)以上三則名言，闡述自己的思考，任務(wù)指向性非常明確，既有內(nèi)容上的指向，也有文體上的指向，這就要求考生分析三句名言，這是一道名言類(lèi)的材料作文，三句名言圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫(xiě)作角度，考生需要結(jié)合這些角度來(lái)闡述自己獨(dú)特的思考。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。豈不悲哉!我想，只有逍遙無(wú)所待，不背負(fù)著競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬(wàn)里。誠(chéng)然，有競(jìng)爭(zhēng)心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。古時(shí)崇尚無(wú)為，卻從來(lái)都非無(wú)所作為，而反觀(guān)今時(shí)，卻處處提倡著只為名利與競(jìng)爭(zhēng)的處世之道。不是逃避，而是他知道，競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的后果必是兩派對(duì)立、政治腐、敗,民間亦再無(wú)安寧之日，既不爭(zhēng)可換自身逍遙，不爭(zhēng)可得百姓祥和，又何不淡然處世？而競(jìng)爭(zhēng)的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人爭(zhēng)，是一種看透浮世之后仍能豁達(dá)于世、尋找自己價(jià)值的真正勇者的選擇?！闭\(chéng)然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實(shí)驗(yàn)，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競(jìng)爭(zhēng)科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。只有真心的喜歡了,你才會(huì)去投入,才不會(huì)抱怨這些投入，無(wú)論是時(shí)間、精力還是感情。正所謂“事了拂衣去,深藏功與名”，在被競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念充斥著的當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A(yíng)取他人、爭(zhēng)名奪利而玷污著本該是一塵不染、無(wú)比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。也許你認(rèn)為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認(rèn)清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛(ài)秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。生活中有太多被污名化的競(jìng)爭(zhēng)，脫下污名化的外衣，還競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)真相，給自己和社會(huì)一次機(jī)會(huì)，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要。人類(lèi)進(jìn)步的道路如荊江般九曲回環(huán),認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會(huì)權(quán)衡，需要覺(jué)悟，由此反映一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的水平。馬克吐溫就曾說(shuō)過(guò)：“黃金時(shí)代在我們身前而非身后。魏晉風(fēng)流則相反，人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之,”那是他們皆意有所郁結(jié)，才選擇躲避政治黑暗的官場(chǎng)而處之以明哲保身。但人們也總會(huì)提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細(xì)而觀(guān)之，這也只是極端個(gè)例，不足以以偏概全地否定競(jìng)爭(zhēng)。普列姆昌德說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)心的意義遠(yuǎn)不止于此,恰如四五十年代德國(guó)興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài)，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國(guó)，卻是一個(gè)連底層掃街工人都可以每年出國(guó)旅游的國(guó)家。常言道：學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領(lǐng)導(dǎo)變法維新，今有航天科技人員秉承工匠精神在競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上夾縫生存。安于現(xiàn)狀的人總把不爭(zhēng)當(dāng)作懶惰的借口。④不得套作，不得抄襲。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。印度小說(shuō)家普列姆昌德：在人類(lèi)生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。英國(guó)詩(shī)人瓦特注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。如本題可以選取消逝的事物立意，也可以選擇新生事物立意，還可以從新生事物帶來(lái)的矛盾立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。對(duì)這些現(xiàn)象需要有自己的認(rèn)識(shí)，講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感?？梢詫?xiě)家鄉(xiāng)新生的事物，新生事物帶來(lái)的一系列變化，新生了文化廣場(chǎng)、快遞小哥、支付寶、微信等，帶來(lái)了一系列的進(jìn)步，給家鄉(xiāng)生活帶來(lái)了現(xiàn)代化。在的旋律中選擇兩三個(gè)對(duì)象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等）來(lái)創(chuàng)作，可以寫(xiě)家鄉(xiāng)消逝的內(nèi)容，如民