【正文】 讓他律來創(chuàng)造自律，用自律與他律來構(gòu)成“自律”的群眾，讓我們都生活在有規(guī)矩、守規(guī)矩的群體中。無規(guī)矩不成方圓，無自律與他律不成規(guī)矩。本來小偷自己就缺乏“自律”又沒有“他律”來制止偷盜行為，那么就無規(guī)矩可言。試想今天如果你在街上遇見了一個小偷，對于他的偷竊行為，你視而不見，那么明天被偷的，也許就是你。試想，如果沒有了“他律”，沒有了“自律”，那么何談規(guī)矩，何談方圓。那(在)他律的條件下，形成了“自律”，通過自律來形成“自律”的群體，使人們都生活在有規(guī)矩的環(huán)境中。因此社會上的犯罪行為會受到約束，國家政局會因這些律令而穩(wěn)定，社會也會隨之安定。一代代的官員，都明白了這種從屬關(guān)系，這種君主制定的律令也便傳承下來。隨之，規(guī)矩也就越來越多。因此規(guī)矩就形成了。因此，我們應(yīng)該明白，“自律”與“他律”是密不可分的，在一個集中體。 “自律”一群的產(chǎn)生，其實是通過無數(shù)次“他律”而實現(xiàn)的。舔手指翻書頁、點鈔找零，在零售店取塑料袋時也可能有這個“習(xí)慣”，當(dāng)有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無意識的，但在意的人是真的很在意。【答案】自律和他律俗話說:“無規(guī)矩不成方圓。假設(shè)你看不慣這些“習(xí)慣”，請結(jié)合材料內(nèi)容，以適當(dāng)?shù)纳矸?，向《道德觀察》雜志投稿，從自律和他律兩個角度倡議社會“微道德折射大修養(yǎng)”，以體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無意識的，但在意的人是真的很在意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞句有：趙州橋歷史遺產(chǎn)；港珠澳大橋是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋；鵲橋；一帶一路和平友誼橋梁。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。在正文結(jié)構(gòu)上，考生可以通過對材料中的橋的內(nèi)含上，進行并列式結(jié)構(gòu)的寫作，也可以采用層進式的結(jié)構(gòu)，可以從生活中的橋——人與人之間的溝通——國家與國家的交流等角度進行層層深入的寫作。不僅是因為它的神秘、它的誘人、它的鐵骨傲氣，更因為它伴著我的成長、伴著我的希望，伴著生我養(yǎng)我的父老鄉(xiāng)親。一個又一個年輕人踏過你堅實的軀休走了出去用汗水和智慧營造了屬于自己的一方天空，而你那滄桑的容顏里也寫滿了欣慰的笑意。堅忍不拔的個性，默默奉獻的品格，平等相待的風(fēng)采———我的故鄉(xiāng)的石板橋！故鄉(xiāng)的橋，大人眼里的故事，孩子眸中的跳臺。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數(shù)不清的一雙雙腳印，有長年風(fēng)雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經(jīng)歲月滄桑，備嘗世間涼熱。石板橋同溪水相伴，和大地相依，與日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。故鄉(xiāng)的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是撫摸光滑了的小石柱護體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實還遠得很，河底歷歷可數(shù)的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚兒在石上休憩和卵石旁長著綠油油的絲草在水波中蕩漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。我見過那巍巍的穿山越嶺的鐵路橋，也見過那雄壯的索橋，但始終不能忘掉卻是故鄉(xiāng)的那座彎彎如月的小橋，臥在那清清的小河上。能不愛家鄉(xiāng)的橋？能不愛家鄉(xiāng)？橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮，堅實的橋墩就是我們這個民族不屈的個性?；蚣t或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹般的路燈搖曳著南國的風(fēng)情；花磚拼砌的小路延伸出一個個甜美的憧憬，整個的汾河兩岸，就是一個風(fēng)情絕佳的長廊。秋天，河床里的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進大草原的錯覺，在這樣的前上走過，連心也為之開闊。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿了花草，從橋上走過，一年四季都有怡人的美景。家鄉(xiāng)的橋，不僅多，而且美。與白娘子、許仙有關(guān)的吉利橋，琴高乘赤鯉升天的乘魚橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發(fā)人遐想。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽”以及“揚州驛里夢蘇州，夢里花橋水閣頭”的美景。蘇橋美，美在詩詞點綴。蘇橋美，美在題名。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無限姿趣。蘇橋美，美在建筑。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細細柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。橋的學(xué)名叫萬年橋，我稱她友情之橋。每個人過橋的時候，總會彎下腰像奴才一樣，我沒見過哪個人挺著腰板走過這橋。人總是這樣的，認為自己是萬物之靈長，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶涌的波濤。 人在橋上走，水在橋下流。當(dāng)你要擺脫困難、跨過厄運時，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠方的長虹出現(xiàn)在渴望者的心上。適合本文的素材： 橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。寫作內(nèi)容:挖掘中國橋內(nèi)涵，描繪中國形象。寫作者的身份:中國代表?！敝噶罘浅Ｃ鞔_。單項立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國形象”。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實用價值與情感價值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實的中國創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢想，從個體感情到人類命運共同體。立意參考： 結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來談?wù)撝袊蜗螅梢跃C合立意，也可以單項立意。也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國圖樣。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。 “一帶一路”是“構(gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強、圓夢、同心、復(fù)興等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國走向復(fù)興路的信心和決心。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。更進一步而言，不僅是變化的橋，九天攬月的嫦娥四號、飛馳大地的復(fù)興號、沖上云霄的大飛機、安全高效的量子通信，也都是為實現(xiàn)中國的世紀(jì)夢而作出的努力!是新時代的中國為追夢為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻的努力!變化的中國橋，不變的中國夢。沒有行動的夢是黃粱美夢，沒有實踐的夢是南柯一夢，沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋，則為不變的中國夢提供了行動、實踐和支撐，讓中國夢有跡可循。不變的中國夢，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對個人、對社會、對國家、對世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點點染上青翠，實現(xiàn)自然和諧。正是有這個夢的存在，才有鵲橋相會的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。變化的橋源于不變的夢。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢”。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。題目明確提示我們要選擇其一來寫，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫交際的藝術(shù)、細節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個細節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題要點 ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。論證中需要聯(lián)系自身實際，以一位立志報國的時代青年的身份，談把握人生方向，順勢而為的重要性。文章的結(jié)構(gòu)宜采用總分總的形式。論證可以采取比喻論證的方式進行。文章開頭，從材料引出論題，提出中心論點。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫出議論文。宏大敘事層面：在激蕩的、競爭日益激烈的國際環(huán)境下，勇立潮頭，乘勢而上?；氐阶陨硭伎迹鳛橐幻呷龑W(xué)生，這二模考試本來就是大家感到壓力重大的，如果沒有考到滿意的成績，那么壓力必然巨大，這巨大的壓力便是狹管風(fēng)，若無所為，可能會因壓力大受不了而輕生，而正確的做法恰恰是痛定思痛，借這個機會認真反思，自己的復(fù)習(xí)出了什么問題，該如何改變。吃青春飯的行業(yè)，包括IT行業(yè)的程序員也是一樣。如：新人輩出的年代 ，紅極一時伴隨的往往是曇花一現(xiàn)，娛樂圈越來越難混，對選秀節(jié)目的回鍋肉來說，這種環(huán)境就是狹管風(fēng)，而當(dāng)他站在這個風(fēng)口浪尖時，不順勢提升，乘風(fēng)而行，那就會被徹底摧毀?！巴ǖ廓M窄阻礙”下的困頓，善于化害為利。因勢利導(dǎo)這個詞是最切合題意的，意思是趁著風(fēng)勢將其導(dǎo)向?qū)ψ约河欣牡胤?，使其發(fā)揮功用。要避免其帶來的危害，審辨地認識，合理地利用。據(jù)此，我們可以得出材料的內(nèi)涵：“狹窄”“通道阻礙”造成的“劇烈”狹管現(xiàn)象 ——客觀條件造成的競爭態(tài)勢、困頓處境等風(fēng)力過大時，會給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害；也可以通過建設(shè)風(fēng)電場轉(zhuǎn)變成清潔能源。若我們泛談要有所為，化害為利，那么“狹管風(fēng)”這個特殊現(xiàn)象在材料中出現(xiàn)便沒有意義。此題相較2018年的全國高考二卷，難度要小，但要辯證地論述并深化之，難度不小。我愿為一粒沙，微風(fēng)揚起，塵埃落定?！庇涀∧闶钦l，你想成為誰！不要迷失了方向，迷失了自己的道路。在行動時我們得找準(zhǔn)適合自己的方向。在動物和自然界，在地方奔跑的兔子硬要去學(xué)飛行，翱翔于藍天的雄鷹非要學(xué)習(xí)游泳，不會打洞的青蛙偏要學(xué)打洞，那結(jié)果可想而知，它們都將無異于緣木求魚。當(dāng)然，把握方向，并不是一味地復(fù)制他人的成功。力拔山兮氣蓋世的項王，擁兵四十萬，占肥沃之地，得賢才之助，自封西楚霸王，號令天下，大有一統(tǒng)天下之勢，然而他最終失良臣，喪沃土，落得個烏江自刎。事實證明，他們的選擇是正確的，只有找準(zhǔn)了自己的方向，才能把握住自己的人生。你不辭辛勞，一把寶劍斬斷了袁術(shù)的偽帝之夢。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《史記》的作者司馬遷在遭受宮刑之后，他可以選擇死亡，成為世俗眼中的有節(jié)之臣，但他并沒有，他選擇存活，在眾人鄙夷的目光下茍活下來，為了完成自己最后的理想，他嘔心瀝血，完成了震撼世人的《史記》，并讓這部著作流芳百世。我們可以選擇順勢飛揚，也可以因時憩息。【答案】【例文】把握方向，順勢而為“采菊東籬下，悠然見南山”是陶潛的方向；“歷盡難中難，心如鐵石堅”是蘇武的方向；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅姆较?；“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”是我的方向。狹管風(fēng)”風(fēng)力過大時，會給城鄉(xiāng)帶來自然災(zāi)害，但作為一種清潔能源，“狹管風(fēng)”又成為各地風(fēng)電場選址的重要依據(jù)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?，怎樣做到“無我”，上至國家主席，下至普通百姓，舉例典型，扣題，論證采用并列式結(jié)構(gòu)。行文結(jié)構(gòu)：，如本題“我最喜歡習(xí)近平總書記的‘無我’”“無我”“有我”，然后亮明觀點，在“無我”境界中，我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。5.“我將無我，不負人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。溫總理說，不這樣做就對不起人民。非要選擇?其實并不重要。3. “窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對“無我”還是“有我”的選擇。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。無論選擇哪一方面，都不忘保留自己的思考。錢偉長清楚地知道硬件實力才可救國，愛國熱情促使他如此選擇。一八”事變爆發(fā)后，這個沒有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。素材：，以優(yōu)異的文科成績考入清華大學(xué)歷史系。立意：最佳立意：我最喜歡習(xí)近平總書記的“無我”。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。實現(xiàn)人民對美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無上的追求，人民的利益就是至高無上的利益。 “我將無我”的內(nèi)涵界定：堅定的信念，充分體現(xiàn)了一個大國領(lǐng)袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng)，一種至高境界?！巴摇迸c“我將無我”中的“無我”難以簡單地以高下論，兩者應(yīng)有交叉的成分，并不全同。由于前兩者與后兩者的內(nèi)涵有著很大的差異，但也不能先入為主地認為有些境界就不高，如對于詩歌“有我之境”與“無我之境”的探討，只是囿于詩歌領(lǐng)域；或者認為有些觀點的境界高不可攀，如對于“圣人無己”的求索，只要能自圓其說，也是可以的。【解析】【詳解】審題：這是一道半命題作文，橫線處可填莊子（道家）、王國維（詩家）、新時代或習(xí)近平（共產(chǎn)黨人）。所以，“無我”的鉆研是辛勤的?！盁o我”是辛勤的鉆研。他“無我”的行為讓我們敬佩，他守護著天安門廣場上的一片寧靜值得我們學(xué)習(xí)?！盁o我”是幸福的守候。他“無我”的精神值得我們學(xué)習(xí)，他舍棄生命而拯救一車人的行為值得我們敬佩?！盁o我”是勇敢的舍棄。“我將無我，不負人民”刷屏的余熱還未散去，習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆