【正文】 3）①表現(xiàn)路上見聞及“行者”的感受，屬于側(cè)面表達(dá)。①②不同，③④相同。③結(jié)構(gòu)助詞，的；句意是，高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。 （2）①連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾；句意是，從外面就可以看到茂密的高竹。沖：交通要道。 ②（我）將要離開彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老鄉(xiāng)親也不嫌（討厭）我，我將在泗水的岸邊買田地準(zhǔn)備在此養(yǎng)老。②將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉【答案】 （1）B（2）B（3）B（4）B（5）今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉/燕游之樂/不求而足/使其子孫開門而出仕/則跬步市朝之上/閉門而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/行義求志/無適而不可。（6）翻譯下面的句子。蘇軾用這一比喻句表達(dá)出追求自適放達(dá)的人生態(tài)度。D.C.B.這是一篇具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的游記。①②⑤⑥（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（③④⑤⑥②③④⑤①②③④ ） ①陂田蒼茫，行者倦?yún)扗.①②不同，③④相同C.①②相同，③④不同 ③華堂廈屋，有吳蜀之巧②碩求余文以記之 （退：謙退、謙遜 ）（2）比較下列兩組句子中加下劃線詞語的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（處者皆有廉退之行 （沖：沖過來）C.舟車冠蓋之沖 ） A.元豐二年三月二十七日記。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。其木皆十圍，岸谷隱然。 維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。碩求余文以記之。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。奇花美草，有京洛之態(tài)。蒲葦蓮芡，有江湖之思。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。 道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)挕?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。近來你離開了故鄉(xiāng)，到了安定郡。現(xiàn)在你還怎能用卿大夫的規(guī)格來要求我呢！即使是素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里還會有什么稱贊呢？董仲舒不是說過嗎：“努力追求仁義，常擔(dān)心不能感化百姓的，這是卿大夫的心意；努力追求財利，常擔(dān)心貧困匱乏的，這是平民百姓的事情。這是只有低賤的商人才干的事情，這備受輕視恥辱的職業(yè)，我卻親自去做了。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什么時辰！”碰上這樣的日子，我揮動衣袖十分高興，兩只袖子揮動得高高低低，兩腳蹬地任意起舞，的確是縱情玩樂而不加節(jié)制，但我不懂這有什么不對。歌詞是：“在南山上種田，雜草多得沒法除清。妻子是趙地的女子，平素擅長彈瑟。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，（臣子）為他們送終服喪，（至多三年）也有結(jié)束的時候。我私下想自己罪過已大，行為已有虧損，打算長期做農(nóng)民來度過一生。在這個時候，自己覺得合族抄斬也不足以彌補(bǔ)罪責(zé)，哪里想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳?zāi)鼓?？我俯伏在地，想著圣主的恩德真是無法計量。我卻不能在這樣的時候提出（有用的）建議主張，來宣揚(yáng)皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補(bǔ)救缺失，已經(jīng)擔(dān)負(fù)著竊踞高位白食俸祿的罪責(zé)很久了。直說我淺陋的內(nèi)心想法吧，那好像違背了您的心意而在掩飾自己的過錯；沉默而自堅其操守吧，又恐怕違背了孔子提倡各人自言其志的原則。 您哀憐我的愚昧，特地來信教導(dǎo)我做得不夠檢點(diǎn)的地方，懇切的情意甚為深厚。又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但終究未能稱職，結(jié)果遭了災(zāi)禍。 【參考譯文】 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。 （4）此題考查文言文的斷句能力。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。A；⑵A；⑶C； ⑷ 然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉 ⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂得忘記憂愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過。②“雖”，即使，即便；“雅”，向來；“猶”，尚且；“靡”，倒下；“尚”，還；“何稱譽(yù)之有”，有何稱譽(yù)（賓語前置句）。因此我才敢簡略地談?wù)勎业挠抟姡Ｍ隳芗?xì)看一下。句意：但我私下卻怪你沒有深入思考事情的本末，而輕率地表達(dá)了一般世俗眼光的偏見。故選C。“安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙”，高尚人物未有所聞呢。頃者足下離舊土，臨安定。 （3）C項(xiàng)，“意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性”錯誤。D項(xiàng)，連詞，才；連詞，卻，竟然。B項(xiàng)，代詞，……的事情；結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志。故選A。 ②即使素來了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里會有什么稱贊呢？【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“文質(zhì)”，文采和本質(zhì)，指外在表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)。 ①君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。D.C.作者陳述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇變故，只好退而以小人自況。楊惲在這封書信的開首即言明致書孫會宗的緣由，講述自己的不幸遭遇，表示要向?qū)O會宗說明自己的心意。 今君乃亡趙走燕（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ 不以物喜，不以己悲D. 縉紳而能不易其志者C. 莫知計所出B. ） A.明明求仁義 既：盡，終 塞：彌補(bǔ)C.B.文質(zhì)無所厎（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（⑤段木干：魏文侯時人，守道不仕，文侯尊其為師。④西河魏土：西河是戰(zhàn)國時魏所置郡。②厎（zhǐ）：至。方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃，無多談。頃者足下離舊土，臨安定?！惫实啦煌幌酁橹\，今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉？下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。婦趙女也，雅善鼓瑟。田家作苦，歲時伏臘，烹羊?yàn)涓幔肪谱詣?。故君父至尊親，送其終也，有時而既。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農(nóng)夫以沒世矣。當(dāng)此之時，自以夷滅不足以塞責(zé)，豈意得全其首領(lǐng)，復(fù)奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可勝量。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負(fù)竊位素餐之責(zé)久矣。 足下哀其愚矇，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。終非其任，卒與禍會。 惲材朽行穢，文質(zhì)無所厎② ， 幸賴先人余業(yè)，得備宿衛(wèi)。3．閱讀下面的文言文，完成各題。 新城王公以自己天下世人所仰賴的身軀，擔(dān)負(fù)傳承六經(jīng)的重托，著書滿屋，到他門下仰望其風(fēng)采向他求教的人，數(shù)不勝數(shù)。那對倪寬又怎可指責(zé)呢？倪寬在擔(dān)任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，依從君王的喜好而位高權(quán)重。憑借倪寬平生的學(xué)問，也只不過是采用儒術(shù)，文飾君王祭祀天地的大典，迎合君王，贏得君王一杯賞賜的酒罷了。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實(shí)是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育，祛除邪惡。倪寬既能讓像張湯那樣的酷吏向往學(xué)習(xí)，也能讓像漢武帝那樣有雄才大略者與他談?wù)摻?jīng)學(xué)而感到愉悅，這與他得益于經(jīng)書，必定過人之處（大有關(guān)系）。倪寬本是貴族之后，弱冠之年便摘取科舉功名，官途顯赫達(dá)四十余年，備受朝廷恩寵，是近年來所未有的。 “帶經(jīng)”一說，始于漢代。新城王公做御史大夫時，皇帝親筆書寫“帶經(jīng)堂”匾額三個大字賞賜他，朝廷之士都深感榮耀，王公為顯耀君王的恩賜，將三個字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫一篇文章來記載這件事。孔子不得志時，曾著述《詩》《書》，編定《禮》《樂》，編纂《春秋》，后世尊奉它們?yōu)榱?jīng)。 古時文字尚未出現(xiàn)，天地萬物之常理便顯豁于世間。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。解答本題，可結(jié)合著常見的文言文句式（判斷句、被動句、省略句、謂語前置、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、固定句式等）分析判斷。在現(xiàn)代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。詞的這種臨時的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項(xiàng)中的含義。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容，在平時加強(qiáng)記憶即可。詞不離句，句不離篇?！緦?shí)詞 虛詞 詞類活用 句式 篩選 翻譯】（1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。（4）此題考查文言文的斷句能力。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。②倪寬在擔(dān)任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權(quán)重。故答案為：⑴D；⑵B；⑶A；⑷公文章衣被天下/因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見諸行事。（5）本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：①榮，以……為榮；侈，夸大，顯耀；記，記述?！安淮嬗谛那笠娭T行事”這里說的兩句話，“不存于心”與“求見諸行事”中間需要斷開?！啊弧笔且粋€選擇關(guān)系的復(fù)句，“不”之前，“而”之前，都需要斷開?！耙颉焙竺娴膬?nèi)容是指出“公文章衣被天下”的原因的，因此，“因”前要斷開。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實(shí)是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育，祛除邪惡。故選A。故選B。D項(xiàng)，者：①助詞，用在時間詞后面，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用；②助詞，用在形容詞、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動作的人或事物。（2）A項(xiàng)，而：①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。徒，指一類人，一輩人。②倪寬在擔(dān)任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權(quán)重?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）A（4）公文章衣被天下/因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見諸行事。 ①朝士榮之，公侈君賜，既揭于所居之堂，而命書記之。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。D.C.B.） A.藏之名山，待其人乎 奉使往來，無留北者月出于東山之上C.B. 無經(jīng)之名，而莫非經(jīng)也 徒：弟子（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ D.鄉(xiāng)：向往 廢：停止C.B. 得位：得志） A.②，即“憔悴”，③都養(yǎng)，為眾人做飯燒菜：賃作，受雇為人勞作。名斯堂也，其將禮耕義種，與天下治人情之田乎？抑良農(nóng)能稼而不能穡，藏之名山，待其人乎？朱子之詩曰：“面似凍梨頭似雪，后生誰與屬遺經(jīng)？”公其念經(jīng)之久荒，而與吾徒鋤治之，則當(dāng)何如也？書固荷鋤之田夫也，幸得從公游，故記公堂而卒以鋤田之說進(jìn)。儻回思耰鋤之余，豈不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若鄉(xiāng)者都養(yǎng)賃作，得以優(yōu)游一卷之書之為樂哉！經(jīng)之用，顧若是與？孔子之圣，攝相三月，斷焉不能使魯為東周，僅與其徒退而講遺經(jīng)于洙泗之濱，傳之其人而已。 于乎！經(jīng)之荒亦已久矣。然則公之于經(jīng)，固將與天下法之由之。寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué)，雄才大略如漢武與語經(jīng)學(xué)而悅，其得力于經(jīng)，有大過人者。公生華胄，弱冠掇高科① ， 歷顯仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。新城王公為御史大夫時，御書“帶經(jīng)堂”額大字頒賜，朝士榮之。蓋措之于身則其事精，而天下法之以為治；筆之於書則其義詳，而萬世繇之以為學(xué)。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武，備之于身，以成理萬物，無經(jīng)之名，而莫非經(jīng)也。 御書帶經(jīng)堂記（清）朱書主要有兩種，一是語言表達(dá)晦澀，意思不明；二是文意理解偏差，歸納有誤。不細(xì)心提取文中信息，關(guān)鍵詞語不作推敲,致一知半解，其解讀也就似是而非。將彼時彼地的事件，混淆在此時此地里，造成穿鑿附會的解讀。主要指罔顧文章整體內(nèi)容，僅從字面上附會文意，作出錯誤的認(rèn)知。要放回原文中查對，特別是事件中的人物角色、行為的程度等方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。無論哪種情況，都不要遺漏細(xì)節(jié)。正確解答這類題，需要仔細(xì)閱讀全文，比較準(zhǔn)確、全面地把握文意。要把握文章內(nèi)容，就要把文中的因果聯(lián)系辨析清楚。（2）辨明因果。有時閱讀材料提及的不止一個人物，涉及的不止一個事件，表述的不止一層意思，這時就有輕重主次之分。解答歸納要點(diǎn)、概括中心類題目，要注意以下幾點(diǎn)：（1）分清主次。③讀題復(fù)歸。信息篩選最常見的是定向考查的方式，即挑選若干文句分別編為四組，要求找出全都說明某個問題的一組。②篩選取要。閱讀全文，遇有小的閱讀障礙可暫作疑問擱置。做這類的題目，一般程式是按選項(xiàng)逐一確定答題區(qū)間，再將選項(xiàng)帶入原文仔細(xì)對照，逐一排除?！久}透析】考查分析概括文章內(nèi)容的能力?！敬鸢浮緿【思路點(diǎn)撥】D項(xiàng)錯在“只管彈彈琴”的表述。平日里他布衣蔬食，只管彈彈琴，讀讀《莊》《老》。與盧