【正文】 才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！　≈袊?guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。一名優(yōu)秀的老師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培育出學(xué)生健康的人格?！　⊥ㄟ^(guò)對(duì)《老師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和熟悉，我深深地體會(huì)到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。”“身正”是教書育人的先決條件，老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。假如我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。!來(lái)混日子。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多老師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬。　　通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注重。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。ト惹橛候，設(shè)置平等氣氛?！　∨c學(xué)生談話：　　提前通知，有所預(yù)備。即?！　±蠋煹难哉劊骸　±蠋煶袚?dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注重自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此，老師要十分注重自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣?！　±蠋熓菍W(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)?！　∵\(yùn)專心理學(xué)知識(shí)既能做好學(xué)生的思想工作，又能解決好教學(xué)工作中的問(wèn)題，更能讓學(xué)生在健康心理的陽(yáng)光下成長(zhǎng)，這就是我學(xué)習(xí)心理學(xué)的體會(huì)。長(zhǎng)期擁有不思考不理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷，必定造就人生的“巨大差異”，因此培育學(xué)生多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)尤顯重要。希爾說(shuō)：“人與人之間的差異其實(shí)很小，但這種很小的差異卻造就了巨大差異。假如理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內(nèi)心深處的意思，就不可能把“幽”寫成“憂”。仔細(xì)思考，學(xué)生出錯(cuò)的原因在于不理解或沒(méi)有動(dòng)腦筋。 讓默寫“別有幽愁暗恨聲，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，學(xué)生將“幽”寫成“憂”。讓默寫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，學(xué)生將“木”寫成“暮”?！　〖?xì)心、仔細(xì)的學(xué)習(xí)品質(zhì)需要培育，善思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)更應(yīng)該培育。添一點(diǎn)將“烏魯木齊”變成“鳥烏魯木齊”，使廠家慘遭18萬(wàn)元的損失。從默寫的角度看，給學(xué)生講清多一撇添一點(diǎn)的危害是一種較好的方法?！　〔患?xì)心、不仔細(xì)的學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷是可以彌補(bǔ)的。有的學(xué)生是后天習(xí)得的，以致于養(yǎng)成“草上飛”“不扎根” 的不良習(xí)慣，在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，學(xué)生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點(diǎn)水”“粗枝大葉，敷衍了事”的不良學(xué)習(xí)品質(zhì)，因此我們培育學(xué)生細(xì)心、仔細(xì)的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，也是提高教學(xué)質(zhì)量的需要，更是社會(huì)進(jìn)展的需要?！　〔患?xì)心、不仔細(xì)的不良學(xué)習(xí)品質(zhì)與學(xué)生的生性或后天的習(xí)得有關(guān)。學(xué)習(xí)品質(zhì)是指在學(xué)習(xí)行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特質(zhì)，主要包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的意志品質(zhì)等?！　】傊@次學(xué)習(xí)是我收益很大，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做一名合格的人民老師?！　W(xué)習(xí)新老師法、義務(wù)教育法　　我不僅更新了自己對(duì)法律的熟悉，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了?！　W(xué)生地位的轉(zhuǎn)變　　變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參加者、探索者與研究者。它要求老師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者、治理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮老師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生進(jìn)展和自我進(jìn)展的更高效益。以下就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：　　進(jìn)展的老師教學(xué)觀　　處于這種職業(yè)境界的老師認(rèn)為，老師是一種進(jìn)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度給予自己進(jìn)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身進(jìn)展與學(xué)生進(jìn)展的互動(dòng)關(guān)系，在進(jìn)展學(xué)生中進(jìn)展自己，在進(jìn)展自己中服務(wù)社會(huì)?！　±蠋煂W(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2　　短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感慨頗多。　　總之，通過(guò)《老師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為老師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我國(guó)教育家