【正文】 得太慢。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃?！睹狼凼摗帆I給宋孝宗。勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考。為了當作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。可用素材：。奮斗的過程不可復(fù)制，無人可代替你走屬于你個人的求學(xué)路程。反映了忽視人的全面發(fā)展的錯誤教育理念。立意二：面向家長：正面立意——家長應(yīng)該淡化功利思想，注重孩子身心健康，針對孩子的實際，制定實事求是的教育培養(yǎng)目標。參考立意：立意一：面向家長：反面立意——批評家長一味追求功利目的教育價值觀。二問：家長為什么會產(chǎn)生如此強烈的心理需求？明確：應(yīng)試教育體制下催生的競爭焦慮使然。由現(xiàn)象剖析本質(zhì)，由果溯因立意：一問：一件使用價值很小的物品卻成為了市場需求量很大的熱銷商品，賣點卻又是它的使用價值，這是為什么？明確：它的賣點滿足了家長的心理需求。確定任務(wù)：作者指令應(yīng)該是考生代表，讀者指令，可以同時面向家長、考生和社會人士。第三則材料是高中教師發(fā)言，是對“學(xué)霸筆記”的效能是專業(yè)的、內(nèi)行的發(fā)言者，“可能只會起到心理安慰的作用”很明確地評判“學(xué)霸筆記”本身對考生的功課提升沒有多大作用。銷售受眾的錯位反映出家長教育理念的錯位，出題者對這種社會現(xiàn)象的質(zhì)疑態(tài)度從而顯示出來。商家只管賺錢，能否真正使考生受益，商家是不管的?！皩W(xué)霸筆記”之所以還是能熱銷，是滿足了家長的需求，家長才是大市場。從材料中探求出題者的立場態(tài)度：第一則材料從“坦言”一詞來看，是商家脫去夸大、美化“學(xué)霸筆記”效能的外衣之后，實事求是的道出內(nèi)幕“學(xué)霸筆記”本應(yīng)該是面向考生，以滿足考生的需要而銷售，實質(zhì)上考生“自己基本不買，也不怎么認真去看”。”材料二考入清華大學(xué)、北京大學(xué)等名校的學(xué)生表示，高考成績揭曉后，馬上就有多名商家前來聯(lián)系，試圖購買其筆記。有來自三種人群的說法。此題由三則材料構(gòu)成。親愛的學(xué)弟學(xué)妹們，在未來，愿你們能更加從容坦然地體驗屬于你們自己的高三。愿所有的家長能夠以平和的心態(tài)對待孩子，多一份等待，少一份急躁。這樣一來，我們才能夠做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。如果說高考是一場我們高三學(xué)生與高考命題人斗智斗勇的較量。在這個時間點，或許作為高三畢業(yè)生的我們都會感到一種莫名的心慌。所以，對于大部分基礎(chǔ)一般的同學(xué)而言，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體驗和考試情況，對照《考綱》和課本及時查漏補缺，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進，這樣開展復(fù)習(xí)，其效果或許要比沉醉于那些所謂學(xué)霸筆記要好得多。而這樣的筆記，對于基礎(chǔ)一般的同學(xué)而言，卻并不能起到太大的作用。很多情況下，這些成績優(yōu)異的同學(xué)整理的筆記，對于大部分普通同學(xué)來講，卻并不那么有用。俗話說，“一口吃不成一個胖子”，成績的取得不可能一蹴而就，而是來源于一步一個腳印的踏實進取?！皩W(xué)霸”筆記受到一些商家和家長的追捧，某種程度上反映了我們這個社會對于考試的焦慮以及急功近利思想。最重要的還是要找到自己獨特的復(fù)習(xí)思路和方法。 不可否認，“學(xué)霸”能夠在千萬考生中脫穎而出，成為“學(xué)霸”，必然有他們的過人之處，這當中也會有值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗?！敬鸢浮空覝嗜松淖鴺俗鹁吹母魑患议L朋友，親愛的19屆同學(xué)以及學(xué)弟學(xué)妹們：你們好！今天，在二模的考場里，作為眾多考生中的普通一員，我身上既沒有“學(xué)霸”和“狀元”的光環(huán)，也無法分享特別系統(tǒng)完整的備考筆記；我只是結(jié)合我自身的高三復(fù)習(xí)經(jīng)歷，來談?wù)勎覍Ξ斍笆忻嫔狭餍械摹皩W(xué)霸筆記”的些許思考。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和認識?！庇锌既肭迦A大學(xué)、北京大學(xué)等名校的學(xué)生表示，高考成績揭曉后，馬上就有多名商家前來聯(lián)系，試圖購買其筆記。每年高考過后，都有不少“學(xué)霸筆記”在市面上熱銷。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。烏鎮(zhèn)也因為這些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。事實素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。安排結(jié)果時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神?？傊?，“活”，是這道題的最大特點?！緦忣}】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識的指向。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會都會醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。第一則材料的核心詞是“碰撞”，第一句是說碰撞的可能緣由；第二三句講的是碰撞的結(jié)果；第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對碰撞。本題是一則材料作文?？梢姡枷氲呐鲎瞾碓从谧晕业奶剿髋c思考，碰撞之后，應(yīng)立足于自我的提升。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時博采眾長，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。是的，“真理越辨越明”，能不斷地推翻自己的過去，重塑新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和進步。物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。思想上的碰撞，會讓你在蛻變中成長。誰怕？一蓑煙雨任平生”。蘇軾便是這樣的人，一個能夠在儒釋道之間自由行走的人。思想上的碰撞，會讓你的心胸更加寬廣。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。遠距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。舌尖上有美味，芝蘭之室有香味，一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗，不同的味道豐富了不同的人生。（二）生活中有很多種味道。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會讓人感到冒犯和不快；但更多時候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。立好議論文框架的標準有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分數(shù)的重要手段。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。（二）立意：根據(jù)材料我們可以有如下立意：①世界即視界?？忌梢詮娜魏我粋€角度闡述看法。審題時還要注意材料的傾向性。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。 擁有不同的視界，代表著不同的精神世界，那才是心靈與世界的精彩所在，畢竟，誰都不想像楚門一樣，活在一個如同攝影棚一般的世界。曾有人故意刁難齊白石先生，想請他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會有青蛙，從那里，蛙聲傳來?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識，價值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。在那里，拆墻還是筑墻，不會由別人來決定。當他的病友終于如愿以償搬到窗邊時，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。不少于800字。高中快要畢業(yè)了，你認為擺在自己面前的應(yīng)該是一個什么樣的“世界”？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α笆澜纭钡恼J識。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標題。我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。）最后，解決問題發(fā)出號召。（2）分論點二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個事物開篇，寫一個排比段，引出“在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化”，亮明觀點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命”。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。，有著光輝的作用。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國的禮儀了。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”?！岸Y儀之邦”的文明古國，禮儀必是一門重要的功課。不僅不方便，而且花費是甚多?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，考生必須針對所給材料發(fā)表觀點，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠 。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時節(jié)，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但夸夸群里夸獎實則是不符合夸獎心理學(xué)的邏輯的。心理學(xué)研究顯示，情感因素很多時候是增強自信心的關(guān)鍵。虛假的夸贊聽多了，也不是件好事。贊美別人需要注意的問題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對性，需要自然、順勢，多贊美那些不被注意的人。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會有所提高，有所進步；人只有認識到自己的問題和錯誤，全面看待自己，才能做一個真正的“人”。結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“我們需要正確認識自己”。正確認識生活中的贊美，保持積極樂觀的處世態(tài)度?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。從辯證角度分析立意。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點無可厚非，最怕的就是產(chǎn)生“依賴性”。從反對“夸夸”角度分析立意。因為人的本性是喜