【正文】 文化自信。從古到今，代代相傳。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)這一良好的禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。在祖國的建設(shè)中不斷努力和奮斗，美好的祖國將展現(xiàn)在我們的眼前，一步一個腳印，踏出社會更繁榮，踏出經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，踏出國家更強(qiáng)盛，踏出人民更幸福，祖國明天更美好。始終告訴自己，“下一個”自己才是最好的，做到謙虛待人，謙虛處世，才能不斷進(jìn)步而走向成功!如想成為一個對國家對社會有所貢獻(xiàn)的人，必先立志，只有志向遠(yuǎn)大，才會實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價值，但在此之前，不懈的努力和奮斗才能使志向更深遠(yuǎn)，在有所成就時，你的人生將變得無限可能。謙虛是一種態(tài)度，能夠表現(xiàn)個人的道德修養(yǎng)和水平；謙虛是一種力量，能夠鼓舞我們不斷進(jìn)步不斷探索；謙虛還是一種美，能夠吸引人們的關(guān)注和尊重。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛，謙恭虛心也。卻有著智者的沉穩(wěn)與低調(diào)，收起自己的狂妄吧，低調(diào)的人生同樣精彩。【素材】隱匿谷中的碧潭沒有瀑布的激揚(yáng)與奔放，卻增添了別樣的寧靜與平和。然后從不同的角度分析論述，如做人處事要低調(diào)，我們需要沉穩(wěn)冷靜，摒棄浮躁；做人處事要低調(diào)，我們需要保持淡泊，摒棄虛榮；做人處事要低調(diào)，我們需要心懷謙卑，摒棄傲慢。參考立意：如③和⑥，都涉及愛國情、報國志等，可從愛國、立志報國等方面立意；結(jié)合②與⑤分析，可以從人的處世態(tài)度——謙虛處世，戒驕戒躁等方面立意；結(jié)合①與④分析，可以從道德自修，強(qiáng)調(diào)謙敬、禮讓的價值等方面立意。這則作文試題，選擇古詩文名句為材料，具有濃郁的文化色彩，因此，考生作文既要寫出時代感、新鮮味，又要重視文章的文化品位。生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放?！澳愎路甲再p時，天地便小了”，你孤芳自賞時，所有精力和注意力就都放在了自己身上，以自己為中心，周圍的其他事物都變成了對比物和陪襯物，天地自然就小了?！半p鬢多年作雪，寸心至死如丹”，詩人雖年事已高、雙鬢雪白，憂時報國的赤誠之心卻始終不變?！皠幽艟?，德莫若讓”，行為舉止莫過于恭敬，道德品行莫過于謙讓。【審題】作文命題切合2018年《考試說明》作文樣題，既給考生作文立意的自由，又作了必要的限制，作文立意要特別注意“請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”的任務(wù)要求。本題題干要求考生在列舉的六句話中任挑兩三句，根據(jù)所選的兩句或三句話來寫自己的感悟。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。生命之花，總是在謙遜的心境中絢爛開放。謙虛，使我們成就了大度，團(tuán)結(jié)，有責(zé)任心，懂得今后的大國形象，受益匪淺。滿清狂傲，閉關(guān)鎖國，認(rèn)為中國物華天寶，想盡萬世，而使得國難當(dāng)頭，難敵弱肉強(qiáng)食的生存法則。生活需要謙虛，這是一中哲性的思維，是一中團(tuán)結(jié)和諧的添加劑，更是一中完善自我的修煉。懂得謙虛，是一中美德。而不是皇帝，如果他懂得謙虛，也許歷史將會被改寫，我們的霸王會是真正的英雄。一代猛士楚霸王，仗有舉鼎之氣力，火攻咸陽，放走劉邦，氣走范增，本該雄霸天下的一世豪杰就這樣成為了只能稱霸一方，胸?zé)o謀略的霸王。這種氣魄不是吹噓來的，而是靠實(shí)力。張揚(yáng)，無非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，絕非是炫耀得來的。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬，虛心向他人請教，不自高自大，自以為是。真正有實(shí)力的人絕不張揚(yáng)。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！?xí)近平2019年“兩會”金句中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世?！悏邸度龂尽发菽愎路甲再p時，天地便小了?！?dú)W陽修《易或問》③雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。①動莫若敬，德莫若讓。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。科技是把雙刃劍，給人們帶來便捷時，同時帶來了寂寞。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一，表明社會的前進(jìn)是要立足于實(shí)際的，而不能跨越式前進(jìn)。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。（3）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)。新生事物的出現(xiàn)，有人歡呼，有人詆毀，究竟是真理還是謬誤，需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。馬云是引領(lǐng)時代潮流的創(chuàng)新者，不能因?yàn)槁吠究部蓝份卟磺?。選擇角度，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。只有從實(shí)踐中來，又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)知識。古往今來，哪個成才的人沒有經(jīng)過實(shí)踐。穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯Ｒ驗(yàn)轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。馬伶含羞而退。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水中，只因?yàn)樗叭张c水居”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時刻銘記在心，時刻警告自己，要善于實(shí)踐。我們對于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生?！敬鸢浮繉?shí)踐出真知俗話說：實(shí)踐出真知。今年，無人（售貨）超市真的變成了無人（購物）超市。不知從何時起，無人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調(diào)，大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào)，感覺很爽。消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國第一家無人(售貨)超市。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。文化遺產(chǎn)不分國界，都是全人類的藝術(shù)瑰寶，我們都應(yīng)該珍視并為之祈禱?；馃龍A明園確實(shí)是英國人法國人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無辜的。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無感，但請別不合時宜地“叫好”。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。如若抱著“同態(tài)復(fù)仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當(dāng)年歷史的罪人有何差異呢？巴黎圣母院的大火讓整個法國“染血”，很多人的內(nèi)心也仿佛“蒙灰”。巴黎圣母院的存在所帶來的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國，更屬于全世界?！巴瑧B(tài)復(fù)仇”本質(zhì)上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會思維方式和行為理念。最后可以寫牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛國沒有錯，但請保持理智等?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂禍”分析，引出事實(shí)上這兩件事沒有什么可比性，并分析原因。參考立意：要有大局觀念；珍視世界文化遺產(chǎn)；理性愛國；勿忘國恥，但不可喪失理性等。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因?yàn)槟承v史情結(jié)將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。有些網(wǎng)友有比較狹隘的認(rèn)識，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復(fù)仇”心理，甚至有人幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為“天道好輪回”。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。材料主要講據(jù)法國《費(fèi)加羅報》報道，當(dāng)?shù)貢r間4月15日下午6時50分左右，法國巴黎圣母院發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無止境的紛爭中尋找和平，教給我們要記住過往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。一百多年過去了，不少人的認(rèn)知水平確實(shí)不如百年前的雨果。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭的結(jié)果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災(zāi)事故是和平時期由消防安全造成的遺憾。誠然，圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的傷痛。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場大火是當(dāng)初法軍焚燒圓明園的報應(yīng)，相關(guān)微博評論中“天道有輪回”字眼層出不窮。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。中國網(wǎng)友也有不少人在社交媒體上發(fā)布了巴黎圣母院的花窗圖片，懷念這一消逝的偉大奇跡。法國《費(fèi)加羅報》說，這場大火“燒在整個法國的心上”。標(biāo)志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標(biāo)志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。網(wǎng)友對此熱議：有人說此次大火讓我想起圓明園；有人說還沒來得及去，卻永遠(yuǎn)沒有了機(jī)會；也有少數(shù)聲音說，圣母院是萬里之外的法國的事，中國人跟著起什么哄……與此同時，各國領(lǐng)導(dǎo)也紛紛發(fā)聲，表達(dá)惋惜之情；億萬富翁們爭相捐款，支持重建。4月15日傍晚，巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號召，提出希望。（4）再來一組排例，不能簡單重復(fù)上文事例的角度或內(nèi)容，力求多角度多側(cè)面舉例，正反假設(shè)對比以突出觀點(diǎn)。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。 行文結(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫作時注意論點(diǎn)要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。唯不忘初心，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中加強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)，對人民生活質(zhì)量的保證，我們國家定能達(dá)到希冀的終點(diǎn)――富強(qiáng)、繁榮、和諧的中國! 　　朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富貴，或貧窮，或受挫，或得意，都請不忘初心。”針對的不僅僅是個體，還有國家。馬云率領(lǐng)的阿里巴巴著眼長遠(yuǎn)，十年磨一劍，最終企業(yè)自身取得了驕人業(yè)績。 10年來，馬云率領(lǐng)阿里巴巴不停歇地堅(jiān)韌爬坡，使得阿里巴巴每隔一段時間就上一個臺階，步子走得穩(wěn)妥扎實(shí)。阿里巴巴的使命就是讓天下沒有難做的生意，讓客戶掙錢，幫助他們省錢，幫助他們管理員工?！盀槭裁窗⒗锇桶彤?dāng)時選擇了電子商務(wù)而不是其他別人看好的賺錢方式”的提問，馬云的回答是：“只有電子商務(wù)才能改變中國未來的經(jīng)濟(jì)，我堅(jiān)信人們進(jìn)入信息時代以后中國完全有可能進(jìn)入世界一流的國家。屠呦呦是一朵花，中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)科研最燦爛的一朵花，歷經(jīng)40年的風(fēng)霜雪雨，春華秋實(shí)，這朵花終于徹底綻放了。小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。如今，我們進(jìn)入了實(shí)實(shí)在在的“超級稻”時代，袁隆平不僅有力地回應(yīng)了“誰來養(yǎng)活中國人”的“世紀(jì)之問”，而且還把超級稻的夢想一步步變成現(xiàn)實(shí)。2. 回想當(dāng)年“放衛(wèi)星”時代，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，雖然是狂熱得要抓著頭發(fā)離開地球，卻承載著多少人吃飽肚皮進(jìn)入共產(chǎn)主義的夢想。1994年11月29日，他完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時年50歲。1992年底孔繁森第二次援藏工作結(jié)束后，被任命為阿里地委書記。18歲參軍，1966年加入中國共產(chǎn)黨。寫作指向中給出了明確的寫作對象，且有可選余地，還指明了寫作的立意方向，即“表達(dá)學(xué)生在新時代中應(yīng)該有怎樣的胸襟和抱負(fù)才能不負(fù)時代的認(rèn)識據(jù)此可知此題比較適合寫議論文，但如果擷相關(guān)人物的事跡片段組構(gòu)成文，形象表達(dá)自己在新時代的抱負(fù)和胸襟也是可以表現(xiàn)主題的。從文體角度來看，任務(wù)中要求給明確的對象為寫作對象，而且還有可選的余地，而且寫作的主題方向也指明了，即“表達(dá)你對改革開放時代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時代的認(rèn)識”，那么議論文是最佳的寫作文體，寫作議論文，要有明確的觀點(diǎn)，要有清晰的論證思路，要有充足的論據(jù)。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，所給的任務(wù)很明確，“選擇其中23位表彰對象，并結(jié)合他們的相關(guān)事跡寫一篇文章，表達(dá)你對改革開放時代，年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)，方能不負(fù)時代的認(rèn)識”，考生要分析材料中所提到的表彰對象，了解他們的事跡，感受他們的精神，選出有相關(guān)性的兩三個人物進(jìn)行立意，立意的時候要由他們而想到作為改革開放時代的年青人該有怎樣的胸襟和抱負(fù)。我們青年學(xué)子