【正文】 支持的態(tài)度。這要求我們?cè)谛碌臍v史時(shí)代必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，學(xué)生寫作時(shí)一定要聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際談自己的體會(huì)和認(rèn)知。（《禮記》）”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。通過分析這兩個(gè)材料，我們發(fā)現(xiàn)：這兩則材料的共同點(diǎn)就是都有一顆愛國心，都有高尚的道德情操，都能在條件極端艱苦的環(huán)境下踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作?？飺P(yáng)武說，我堅(jiān)信，苦地方是建功立業(yè)的好地方，我能驕傲地說，我站立的地方是中國”，用生命守護(hù)國旗，這是愛國的高尚品質(zhì)，保家衛(wèi)國守邊防也是愛國的表現(xiàn)。這一素材適合寫“愛國”“奉獻(xiàn)”“甘于寂寞”這類話題。本題中材料一“王繼才夫婦守島把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)”和材料二“匡揚(yáng)武等邊防戰(zhàn)士守護(hù)國旗”都是愛國，屬于話題一致型。其中要求語為“作為年輕一代的我們，該如何去磨礪自己的品行，建設(shè)好自己的祖國？結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀愕母邢牒腕w會(huì)”，這就提示考生必須緊扣材料，結(jié)合對(duì)材料的理解，闡釋自己的見解，寫成任務(wù)驅(qū)動(dòng)型文章。宿舍內(nèi)，室友頭疼腦熱了主動(dòng)幫忙買來熱騰騰的飯菜；教室里，同桌在學(xué)習(xí)上有任何問題，都會(huì)自覺主動(dòng)耐心地答疑解惑；生活中，朋友們有了煩心事想方設(shè)法來化解分擔(dān)……愛國，樹立責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，堅(jiān)守社會(huì)道德，遵守各項(xiàng)規(guī)則。愛國，從小事做起。不瘋跑瞎鬧，不惡語傷人，不動(dòng)手打人。愛國，從小事做起。好好學(xué)習(xí)天天向上。愛國銘記于心，從生活細(xì)節(jié)、日常小事做起，勿以惡小而為之， 勿以善小而不為。為人方面嚴(yán)于律己，自重自尊自愛。做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的小事，應(yīng)該勝于空喊無數(shù)口號(hào)。消防戰(zhàn)士楊科璋為救懷中的孩子，獻(xiàn)出年僅27歲的寶貴生命，書寫“英雄歸厚土，浩然天地秋”的拳拳大愛……他們愛國、敬業(yè)，恪盡職守、無私奉獻(xiàn)的精神無一不感動(dòng)激勵(lì)著我，曾經(jīng)貧乏蒼白的心泛起層層波瀾。電焊槍發(fā)出的刺眼藍(lán)光暈染著飄散的煙塵，更氤氳出大寫的工匠精神以及璀璨奪目的“中華技能大獎(jiǎng)”。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。月色皎潔的夜晚，完成了各科作業(yè)，捧讀著《時(shí)刻聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走》這本書，輕輕地吟誦，深深地思考，滿滿的正能量充盈了一度木然冷漠的內(nèi)心。冷寂中苦悶中我繼續(xù)著木然。已是高中學(xué)生的我，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，兩耳不聞窗外事，哪管世界鬧翻天。凡事高高掛起，一副置之不理的面孔。”這是習(xí)主席對(duì)當(dāng)代青年的諄諄告誡，高尚的品德是為人處世之本，愛國是一種良知，是永不褪色的主題。【答案】愛國，我從小事做起“德者，本也。作為年輕一代的我們，該如何去磨礪自己的品行，建設(shè)好自己的祖國？結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀愕母邢牒腕w會(huì)。（《禮記》）”“土不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?？飺P(yáng)武說，我堅(jiān)信，苦地方是建功立業(yè)的好地方，我能驕傲地說，我站立的地方是中國。他所在的部隊(duì)巡邏在西藏最危險(xiǎn)的邊防線，14名戰(zhàn)友先后犧牲。1986年，26歲的王繼才接受了守島任務(wù)，從此與子王仕花以海島為家，與孤獨(dú)相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)。閱讀下列材料，按要求作文。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。即便影片對(duì)于未來的設(shè)計(jì)、對(duì)于科學(xué)的假設(shè)、對(duì)于人物的呈現(xiàn)，還有多多少少的瑕疵和遺憾，但是它所開啟的絢麗而宏大的科學(xué)與想象的未來，在中國電影中都可以說是空谷足音?！斑@也許可以在他們的心中埋下一顆種子，放開他們的想象力?！苯o孩子們的夢(mèng)想插上科技的翅膀，才能讓未來科學(xué)的浩瀚星空群星閃耀。作為首部國產(chǎn)科幻大片，《流浪地球》也為啟動(dòng)中國科幻影視工業(yè)奠定了基礎(chǔ)?！读骼说厍颉返墓适缕鹾现袊鼛啄暾宫F(xiàn)的要成為世界主要太空探索國的雄心，影片上映也恰逢中國在太空實(shí)現(xiàn)里程碑式跨越，上個(gè)月中國嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸月球，成為第一個(gè)造訪月球背面的探測(cè)器?！舅夭摹客袪査固乖f：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”。然后從不同的角度分析論述，如生活中，我們要有《流浪地球》的擔(dān)當(dāng)；擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)大國氣派，表達(dá)宏大情懷；擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)家國情懷與人道主義精神的融合等。參考立意：各國各民族平等、和諧相處，不忘初心；以人為本、和諧共生；給文化插上科技的翅膀；傳承與創(chuàng)新；想象和創(chuàng)新、科技與創(chuàng)新等?！读骼说厍颉繁磉_(dá)家園情懷?？苹媚軌虺絿遗c民族，成為人類文明交融互鑒的一種方式。體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)?！读骼说厍颉芬詽?rùn)物細(xì)無聲的方式始終在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。這次，主流輿論引導(dǎo)了人們認(rèn)識(shí)科幻的積極效應(yīng)，包括科學(xué)精神、創(chuàng)新性、想象力、憂患意識(shí)、人類命運(yùn)共同體理念等，建立起對(duì)中國科幻的正確看法，抵制不和諧的聲音。這種流浪地球范式可以說植根在中華民族文化傳統(tǒng)的深層，傳承愚公移山、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等神話所代表的保衛(wèi)家園的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)對(duì)未來世界科幻命題的一種獨(dú)特的想象和解決方式。弘揚(yáng)中國價(jià)值觀。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力?！秉c(diǎn)燃了許多人內(nèi)心的家國情懷。習(xí)近平總書記在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的這句話，“沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。從《流浪地球》的熱播和好評(píng)來看，現(xiàn)在我們的價(jià)值觀念也正日益成為世界的主流。以至于很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們以為好的東西就是他們所樹立的那個(gè)樣子。每個(gè)人生存生活與家國緊密相連，因此中國人愛國愛家，家國情懷已經(jīng)積淀為中華民族深沉的心靈底色。這部電影作為中國第一部硬科幻作品，充滿著中國人獨(dú)有的人文追求，家是最小國，國是千萬家。這是一部建立在中國文化背景上的科幻電影。這充分體現(xiàn)了中華民族和中華文化的氣魄和膽識(shí)，像美國只有200多年歷史的國家可能不會(huì)這樣去想，也不敢想，而中華民族五千年，我們就會(huì)想到用2500年來實(shí)現(xiàn)地球從太陽系抵達(dá)恒星新家園，2500年的流浪，靠的就是中華文化的底氣，靠自己的雙手付出汗水以及心血來表達(dá)這種不服輸和永遠(yuǎn)相信希望的精神。當(dāng)毀滅來臨時(shí)，美國人想的是建造諾亞方舟逃離地球，而我們中國人選擇帶著地球去流浪。與此同時(shí)，我想這部影片還告訴我們中華文化為什么可以綿延五千年?！读骼说厍颉穼懗隽巳藢?duì)地球的珍愛和不舍，在災(zāi)難面前，我們往哪里去”？這個(gè)問題抓住了觀眾的心，撥動(dòng)了人類內(nèi)心深處最弱的弦?！读骼说厍颉酚羞@樣一幕，深深印在我的腦海：在地球即將撞擊木星的危急關(guān)頭，中國航天員劉培強(qiáng)駕駛載有數(shù)十萬噸燃料的空間站主控室撞向木星，從而使地球得以擺脫木星引力而獲救。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。有人說，從“大禹治水”“嫦娥奔月”“后羿射日”這些神話傳說中，可以看出我們的祖先很早就邁開了科幻的腳步，是勇于科學(xué)幻想的精神推動(dòng)著人類的進(jìn)步；也有人說，人類雖然探索外太空的腳步越走越遠(yuǎn)，可是對(duì)自我身心的了解卻仍然非常有限，與科技的日新月異相比，人類目前面臨的各種社會(huì)問題也日漸突出，在科技空前發(fā)達(dá)的今天，人類更應(yīng)該反思和警醒。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。是對(duì)知羞改過的人的這種行為的贊賞；第④句，“見善如不及，見不善如探湯”，意思是“見到善要覺得趕不上似的急切追求,見到不善就要像用手試沸水一樣趕快躲開”；第⑤句，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，意思是“君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就沒有過失”；第⑥句，“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，意思是“高尚君子的行為,以寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德”。材料的內(nèi)容是六句關(guān)于“修身”的古代名言，首先理解每則名言的意思，然后把內(nèi)容相關(guān)的幾則名言結(jié)合起來立意。恥辱，是插在人心頭的一把利刃，能夠把人的心割碎；恥辱，是呈現(xiàn)在眼前的一片陰影，無論怎樣都揮之不去；恥辱，是腦海深處蒼白的記憶，深深地篆刻在那里……面對(duì)恥辱，我已很坦然，因?yàn)槲议_始慢慢領(lǐng)悟到“知恥近乎勇”的深層含義了?！焙悺狈哺哒f：“恥辱是我的舉世才華在我在世時(shí)得不到任何的注意和支持，因此我只能用手槍來結(jié)束我這年輕而孤苦的生命。屈原說：“恥辱是‘舉世皆濁唯我獨(dú)清。一直以來，忘記了還有這樣一句古訓(xùn)——“知恥近乎勇”。對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生修身的問題，你有怎樣的看法和思考呢？請(qǐng)從上面列出的句中，選擇兩三句作為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。（《荀子》）⑥君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（《中庸》）④見善如不及，見不善如探湯。（《尚書》）②禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。 也許有人會(huì)說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展不利。珍饈百味，日食只需三餐。知足，是一種心態(tài)?！边@是劉禹錫先生長(zhǎng)樂的人生。守望知足，或許能尋得心中的快樂。守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空。我們?cè)趽碛幸患挛锲泛?，總傾向于不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上的平衡。古往今來，盡顯才美者，多是以新陳設(shè)配新睡袍，以提升才華來成就優(yōu)秀。當(dāng)再次收到“精致華美的睡袍”時(shí)，莫忘可愛的狄德羅，且為新袍置配新陳設(shè)！著以“重賢珍才”的劉備，當(dāng)時(shí)局搖蕩，他選擇招賢納士，廣交豪杰，正是置備“新陳設(shè)”以配“華貴睡袍”，終成一代明主。新興的高新技術(shù)，誠以時(shí)時(shí)相配之力，撐起了新時(shí)代的梁柱，穿住了新時(shí)代的“華美睡袍”。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)橫空出世，5G網(wǎng)絡(luò)初來乍到，“華美睡袍”已悄然而至。最后可以寫自己的做法或期待，如生在新時(shí)代，我們當(dāng)接過時(shí)代接力棒，不斷奮斗、進(jìn)步；大到國運(yùn)時(shí)潮，小到萬物你我，匹配之道無處不在等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“我們?nèi)皂氈屡坌枧湫玛愒O(shè)”。：外因可以激勵(lì)人更加努力，向上最終達(dá)到一種和諧——人與物的匹配（和諧）以及人自身的和諧；匹配意識(shí)，激勵(lì)自我完善；從一點(diǎn)一滴做起，不斷改變自己走向和諧等；改變自我，促進(jìn)和諧；勇于追求和創(chuàng)造，使生活/人生更和諧美好等?？忌豢梢跃筒牧险f材料，就睡袍說睡袍，材料里的睡袍只是一種隱喻的說法，它代表社會(huì)人生中的人們渴望擁有的各種物品。這個(gè)故事反映出人們?cè)趽碛辛艘患碌奈锲泛?，?huì)不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理的平衡的問題。本題語料為“狄德羅效應(yīng)”（也稱作“配套效應(yīng)”），主要內(nèi)容是丹尼斯這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。”構(gòu)筑精神上的雅舍，抗拒傲慢的時(shí)間，接續(xù)文明的薪火，這樣，即使出門就遇風(fēng)摧雪虐又如何，心底有一座雅舍正“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”呢。蓮實(shí)有心應(yīng)不死，千春猶待發(fā)華枝——美好聚攏，精神的風(fēng)花雪月，雅舍盡得之。大漠孤煙塞北，杏花春雨江南。他們過于看重物質(zhì)裝飾的富麗堂皇，無論是新婚大撒錢的交通路口，還是品牌服飾攀比的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；無論是好冠蓋征逐之交的“名利場(chǎng)之子”，還是作假貪圖浮名的翟某人們，真的需要魯迅用刀鋒之語言喚醒，需要董橋以手中古樸雅致的玩物啟發(fā)，更需要一品莊子的無用之用、老子的朝瞬不終？恰如毛姆在《月亮與六便士》中所言：“滿地都是六便士，有人卻抬頭看見月光。筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的精神品格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)怪點(diǎn)，不循常規(guī)劍走偏鋒，卻不可失去對(duì)生活之美的體悟和精神上的自得其樂。魏晉文人普遍有好竹之癖，在山陰道上，曲水流觴，金谷宴集，蘭亭修禊。是的，楊錢二人做到了——四面素白墻，滿徒大書柜，不浪擲時(shí)間于交游，不行役于外物，但求思接千里，視通萬古，追求雅舍之間“庭院深深深幾許”的美好。楊絳有言：“人能凝練成一顆石子，深潛水底，只知身在水中，不知水流。但如狄德羅般過于重視外在物質(zhì)的匹配，而忽略了衣服所給予人的精神享受與審美特質(zhì)，丟棄了舒適又“千金散盡”，真可謂買櫝還珠之舉。倘若精神盈滿身軀，又何必如狄德羅般因新衣而將舊物舊具代之以嶄新陳設(shè)，徒費(fèi)周章呢？精神若時(shí)常拂拭，便何愁雅舍不存？衣著得體，新衣添彩，本無可厚非?！绷簩?shí)秋亦有言：“有一日酸甜苦辣，有一日的雅舍。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?？墒?，很快他就快樂不起來了，家里的舊式家具、污糟地板以及各種陳設(shè)在新袍子的襯托下顯得十分不和諧。有一天，朋友送他一件精致華美的睡袍，他感到非常開心。18世紀(jì)法國有個(gè)哲學(xué)家叫丹尼斯作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。翻開人類歷史長(zhǎng)卷，多少偉大的實(shí)踐者正是通過點(diǎn)燃創(chuàng)新一一這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的?？钙鹆素?zé)任，就是扛起了信念，扛起了生命的價(jià)值。從本質(zhì)上揭示，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終，是生命價(jià)值的體現(xiàn)。近幾年來，屢屢見諸報(bào)端的青少年學(xué)生自殺、殺父弒母、殘害同學(xué)案，幾乎都能從當(dāng)事人身上看到病態(tài)人格的特征。（4）健康生活：珍愛生命，健全人格，自我管理。（3）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：明天的文盲將不是目不識(shí)丁的人，而是不知道如何學(xué)習(xí)的人！只有促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?！坝^乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”，試想，如果我們的心靈中沒有詩意，我們的記憶中沒有歷史，我們