【正文】 特色社會主義制度建設(shè)的成果，不僅是中國的，也是世界的。xxx同志指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。等等。皮凱蒂的《21世紀資本論》揭示了資本主義經(jīng)濟制度的衰敗。當前，資本主義發(fā)展的一個突出表現(xiàn)，就是其各種制度變得無效、走向衰敗。新時代中國特色社會主義將以全面發(fā)展的巨大成就，成為世界社會主義走向振興當之無愧的中流砥柱。這是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的集中體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨對社會主義事業(yè)及人類社會發(fā)展與文明進步的歷史擔當。
　　在為人類對更好社會制度的探索提供中國方案的21世紀，以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國特色社會主義事業(yè)對世界的影響必將越來越大。正如xxx同志所指出的：“20xx年前甚至20xx年前，經(jīng)濟全球化的主要推手是美國等西方國家，今天反而是我們被認為是世界上推動貿(mào)易和投資自由化便利化的最大旗手，積極主動同西方國家形形色色的保護主義作斗爭。
　　近年來，英、美等主要西方國家出現(xiàn)逆全球化潮流，表明資本主義對世界的駕馭能力顯著下降，開始變得力不從心。在這個過程中，“歷史之手”給我們的驚喜，就是打開了中國特色社會主義這個“看得見風景的房間”。本來要到這個房間，結(jié)果卻走進了另一個房間。
　　21世紀初，國際金融危機引發(fā)資本主義大危機。正如鄧小平同志堅定地告訴人們的：“只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站得住。
　　20世紀80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會主義失敗論、歷史終結(jié)論一度甚囂塵上，“中國崩潰論”不絕于耳。
　　新時代中國特色社會主義成為21世紀世界社會主義走向振興的中流砥柱
　　xxx同志指出，科學(xué)社會主義在中國的成功，對馬克思主義、科學(xué)社會主義的意義，對世界社會主義的意義，是十分重大的。等等。提出和踐行新發(fā)展理念，拓展了關(guān)于社會主義發(fā)展途徑和目標的理論。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)展了社會主義現(xiàn)代化理論。提出我國社會主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)化，發(fā)展了社會主義發(fā)展階段理論。
　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既是馬克思主義中國化最新成果，又為21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻，充分展現(xiàn)了xxx同志作為偉大馬克思主義者勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。黨的xx大以來，以xxx同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，豐富發(fā)展了當代中國馬克思主義，科學(xué)構(gòu)建了21世紀馬克思主義的最新理論形態(tài)。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在半殖民地半封建的中國，科學(xué)回答中國向何處去、中國革命向何處去的時代課題，形成了毛澤東思想。馬克思、恩格斯在自由資本主義時代，科學(xué)回答資本主義向何處去、人類社會向何處去的時代課題，形成了馬克思主義。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。我們要認真領(lǐng)會和學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想武裝頭腦、引領(lǐng)實踐、指導(dǎo)工作，從而更好地把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來!這也是我們今天對馬克思的最好紀念。
　　xxxxx強調(diào)，“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。意味著中國特色社會主義偉大實踐收獲了政治經(jīng)濟學(xué)理論的巨大進步，促進了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論創(chuàng)新，提升了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論高度，增強了對新時代中國經(jīng)濟發(fā)展偉大實踐的解釋力和對新時代中國經(jīng)濟理論研究的影響力。中國經(jīng)濟持續(xù)保持中高速增長，正成為全球經(jīng)濟復(fù)蘇和可持續(xù)發(fā)展不可或缺的發(fā)動機和穩(wěn)定器。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上，在我國經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的實踐中形成的，科學(xué)回答了新時代實現(xiàn)什么樣的經(jīng)濟發(fā)展、怎樣實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展這一重大課題，標志著我們黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度。這正是xxxxx所說“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華”的真諦所在。與新時代中國特色社會主義偉大實踐相呼應(yīng)，當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展也進入新時代。新時代是中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。世界對中國走向“強起來”的關(guān)注，不僅是因為中國日益增長的綜合國力，不僅是因為中國日益走近世界舞臺中央的國際影響力、感召力和塑造力，更是因為中國不斷增強的“真理的力量”，為中華民族偉大復(fù)興所注入的強大理論力量。今天的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，是世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源，在推動中國自身發(fā)展的同時，也推動了世界的發(fā)展和進步。這提醒我們，面對生機勃勃的中國特色社會主義經(jīng)濟實踐，發(fā)展和創(chuàng)新我們自己的政治經(jīng)濟學(xué)，建設(shè)具有中國特色、中國風格、中國氣派的政治經(jīng)濟學(xué)理論和學(xué)術(shù)話語體系，形成系統(tǒng)化、規(guī)律化的經(jīng)濟學(xué)學(xué)說比任何時候都更加迫切、更加重要。從總體上看，“中國奇跡”、世界第二大經(jīng)濟體等還只是停留在具象化，對于發(fā)展成就背后的系統(tǒng)化理論歸因或者學(xué)說總結(jié)觸及有限，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)無論從理論體系還是理論內(nèi)容上都與時代提出的期待有相當距離。在這個過程中，西方之亂與中國之治形成鮮明對比，中國特色社會主義的偉大經(jīng)濟實踐為促進政治經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展作出了極大貢獻。既無法解釋當今社會經(jīng)濟危機的成因，更無法提出解決危機的辦法，而且因其理論內(nèi)在問題不斷衍生出更多負面作用，諸如金融泡沫化、產(chǎn)業(yè)空心化等。這種格局和狀況，容易使我們喪失理論自信，甚至掉入西方經(jīng)濟學(xué)理論和西方話語體系的陷阱之中，從而誤判未來的經(jīng)濟發(fā)展方向。
　　xxxxx指出，“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是中國道路的最鮮亮理論底色，也是中國奇跡的重要理論支撐。伴隨著中國改革開放進程的不斷推進，堅持一以貫之用馬克思主義立場、觀點和方法分析和回答中國問題，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，提煉和總結(jié)我國