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20xx學(xué)習(xí)書法參考心得體會(huì)5篇-文庫(kù)吧資料

2025-01-17 05:00本頁(yè)面
  

【正文】 寫得好,班主任和語(yǔ)文老師對(duì)我特別好,班級(jí)的板報(bào)抄寫,都是我起筆。他在我們縣城是大名鼎鼎的“書法家”,村里紅白喜事,寫對(duì)聯(lián)、挽聯(lián),都能見其揮毫潑墨的身影,而且,他但凡參加縣里舉辦的書法競(jìng)賽,必定獲獎(jiǎng),是當(dāng)?shù)毓J(rèn)的書法“名家”,能寫隸書、楷書、行書和草書?! ?duì)聯(lián)是民間最直截了當(dāng)?shù)臅ㄗ髌贰 ∮腥速|(zhì)疑,確實(shí)有這么大的收獲嗎?我個(gè)人認(rèn)為是書法改變了我的人生。下面我就來(lái)分享我個(gè)人學(xué)習(xí)書法的3點(diǎn)心得體會(huì)。這既要靠孜孜不倦的勤奮,還要靠天資的靈氣?! ∽鳛闀l(fā)發(fā)燒友的墨寶寶們,第一階段期要深化領(lǐng)悟傳統(tǒng)各大派系的結(jié)字章法與特征,用心訓(xùn)練技法,夯實(shí)根本功,這是一個(gè)持續(xù)的漫長(zhǎng)的過(guò)程,也是考驗(yàn)人的意志與毅力的過(guò)程,然后,多看多寫多交流,脫俗是第一位的,其次是風(fēng)格,其三是藝術(shù)性。相傳王羲之寫天下第一行書《蘭亭序》時(shí)是微醺之后即興作文作書,因有修正和漏字處,之后,王羲之重新寫了十幾遍如何也超越不了第一張?! 『玫臅ㄗ髌肥欠绞胶蛢?nèi)容的高度統(tǒng)一,表達(dá)書者思想感情的一種抽象藝術(shù)!如《蘭亭序》、《祭侄文稿》等?! 《U  關(guān)于藝術(shù)性。不必再上演皇帝的新裝的表演了?! 》粗?,只是聽?wèi){個(gè)人的辦法,以怪異取悅于眾人,以隨意夸大變形冒充當(dāng)代藝術(shù),確實(shí)是歪曲創(chuàng)新,確實(shí)是對(duì)藝術(shù)的褻瀆。更要研究書理,博通書史,加強(qiáng)思想涵養(yǎng)和文化藝術(shù)涵養(yǎng),修好“字外功”,努力做到“積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才”,提高文化涵養(yǎng)是一個(gè)人終生奮斗的目的,是一個(gè)按部就班的追求過(guò)程,是一個(gè)人的生活閱歷、思想境地、創(chuàng)作環(huán)境、時(shí)間精力和興趣專長(zhǎng)相聯(lián)絡(luò)的,雖終生追求,卻因人而異。只有在這個(gè)意義上的創(chuàng)新,才能使本人的書藝作品具有更美的意境、氣概、神韻和節(jié)拍,意態(tài)揮灑,情馳神縱,獨(dú)抒性靈,妙然超群。鑒于此,書法家須具有多種文化藝術(shù)造詣和涵養(yǎng),須通書理,精詩(shī)詞,善繪畫,諳文章。一幅成功的書藝作品,應(yīng)該是書法家思想境地、生活閱歷、知識(shí)構(gòu)造和藝術(shù)涵養(yǎng)的總和。  眾人皆知,好的書法的創(chuàng)新離不開深沉的文化涵養(yǎng)。猶如特別會(huì)說(shuō)話的人,一定會(huì)是文學(xué)家嗎?不一定是。像有的人根本沒(méi)有認(rèn)真研習(xí)古代碑帖,就在玩什么線條、技巧、墨象、圖形等,胡涂亂抹,根本功太差,談不上什么文化檔次。書寫者是滿腹才華,依然僅限于技巧本身,則在書法作品上均有表達(dá)?! ※i  俗話說(shuō):功夫在功夫之外。顯現(xiàn)出一派天真爛漫不加雕琢的自然美,以及樸質(zhì)渾厚的美學(xué)特征。有些字形能較為直觀地顯示出先民對(duì)自然和社會(huì)事物的認(rèn)識(shí),容易喚起人們對(duì)自然、對(duì)生活的聯(lián)想。比方,篆書是最陳舊的漢字字體,篆書中鋒用筆,也確實(shí)是說(shuō)中鋒用筆,能夠使線條厚實(shí)、圓潤(rùn)、生動(dòng)、飽滿、雄壯壯美、神韻長(zhǎng)遠(yuǎn)?! →Q  只有傳統(tǒng),沒(méi)有藝術(shù)性或只有藝術(shù)性,沒(méi)有傳統(tǒng),都不可謂之書法。能夠說(shuō)漢字三千多年的開展史,本身確實(shí)是一部獨(dú)具制造魅力的藝術(shù)開展史,是漢字本身所具有的藝術(shù)外型和藝術(shù)情趣,給古今中外書法家提供了創(chuàng)作和發(fā)揮的根底和源泉?! ∮腥苏f(shuō)“古到深處便是新”,這話特別有道理。但古代所有的書法作品并不一定都是優(yōu)秀的、美的東西,我們決不能生搬硬套地去臨摹學(xué)習(xí)。因人的個(gè)體差異特別大,同臨一個(gè)帖,每個(gè)人的感受、領(lǐng)悟出的含義都會(huì)有所不同,再加上時(shí)代、年齡、環(huán)境、世界觀、價(jià)值觀以及學(xué)書的歷程不同,必定會(huì)構(gòu)成各自的特點(diǎn),這種特點(diǎn)用傳統(tǒng)與審美高度,加以歸納、整合就會(huì)構(gòu)成本人的風(fēng)格。  又比方,米芾、趙孟\、文徵明、傅山等都是行草大家,但他們的篆書和隸書并不好,我們就不一定去臨習(xí),由于篆隸不是他們的強(qiáng)項(xiàng)。有些作品被尊為經(jīng)典,既有共性,又有個(gè)性,如王羲之、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、顏真卿、米芾、鄧石如、王鐸、吳昌碩等人的作品,能夠作為學(xué)習(xí)書法必須臨摹的作品。三:在純熟臨摹的根底上,學(xué)會(huì)變化,不要原封不動(dòng)的
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