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正文內(nèi)容

20xx論語讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文-文庫吧資料

2025-01-17 03:16本頁面
  

【正文】 借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。
  眼睛的作用就是“多見闕殆”,多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無疑問的路子,再“慎行”,而無把握的路子,或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子,就成為“其余”之列了。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè),眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動(dòng)。有人說,做得多就錯(cuò)得多??墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。說話少出錯(cuò),做事少后悔,官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了??鬃诱f:“多聽聽別人的意見,有疑問就保留,謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事,就能減少錯(cuò)誤。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
  子張學(xué)干祿。
《論語》讀書心得體會(huì)優(yōu)秀范文篇2  今天心血來潮,翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》?!暗?,人之本也,本立而道生。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識(shí)?!币馑际侵缚鬃诱f:“弟子在家就孝順父母。
  孔子的“君子愛財(cái),取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家。海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。高山,是那樣地雄偉,綿延?!边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人。
  “三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問?!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。
  六、求學(xué)之道
  孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,切問近而思”。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。在他父親死后,要考察他的行為。即孔子說。”
  “事父母能竭其力。父沒,觀其行。
  五、敬孝之道
  孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的,不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。而且還是我們?yōu)槿说母?,做人的?biāo)準(zhǔn)。第三種境界是矜而不爭(zhēng),群而不黨。
  四、君子之道
  于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí),她認(rèn)為作為君子要具備三種境界:第一種境界是做一個(gè)善良的人,不怨天、不尤人。并貫穿到教學(xué)中去,使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。在遇到問題和處理問題時(shí)說話要用腦子,做事要考慮后果。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”?!?br />  除了有正確的交際觀點(diǎn),我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語”心得中是這樣說的:“無論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。要明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷?!?br />  不僅我們有一個(gè)好的心
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